导语：每当一个人犯错，我们将处罚他的时候，就会有人说得饶人处且饶人，意思是让我们要懂得宽恕别人，原谅别人。这句成语在现在可能不常用，但在古代却很常用。那么，你知道古人常说得饶人处且饶人最早讲的什么故事吗？到底得饶人处且饶人出自什么典故？一起来了解。
古人常说得饶人处且饶人最早讲的什么故事
得饶人处且饶人最早故事
下棋。“得饶人处且饶人”这句俗语原来是指下围棋的让先。南宋学者姚宽所著《西溪丛语》中有“善棋道人”的条目，载之甚详：“蔡州褒信县有棋师闵秀才说：尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先。后死于褒信，托后事于一村叟。数年后，叟为改葬，但空棺衣衾而已。道人有诗云：‘烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
出处：
《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人’。”
《醒世恒言》第五卷《大树坡义虎送亲》：“有诗为证：但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事，得饶人处且饶人。”
含义：指要宽容、体谅别人，尽量宽恕别人。还指做事不要做绝，须留有余地。
相关典故译文：
得饶人处且饶人由来
据宋·姚宽《西溪丛语》记载：“尝有道人善棋，凡对局，率饶人一先，后死于褒信，托后事于一村叟，数年后，叟为改葬，但空棺衣衾而已。道人有诗云：‘烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人’。”
译：
曾经有个道士擅长下棋，凡是与别人下棋，总是让人家先走一步，这个道士后来死在褒信县，死时对一个村里的老头托付死后的事情。几年后，这个老头遵照嘱托为道士改葬，打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说：“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”
另：“烂柯”应指围棋。（信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰：“何不去？”质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。— 南朝梁·任昉《述异记》 。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》引用此典故：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”）
“得饶人处且饶人”上半句是什么？为何少有人知？
上半句是“自出洞来无敌手”，这句话其实是出自一首诗，这首诗也并非什么名家所作，而是出自一则寓言故事。诗文内容：
烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人 。之所以上半句“自出洞来无敌手”鲜为人知，主要是因为这句诗的“得饶人处且饶人”就是精华，上半句的传颂意义并不大，所以人们就忽略了。
这首诗出自一则寓言故事，故事是讲述了一个深山里出来的老道士，他的棋下的非常好，从来没有碰到过敌手。然而他与人对战的时候却从来不盛气凌人，相反十分的谦虚。他和人下棋的时候从来都让别人先手。这也就是所谓的“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”后来时间长了，人们就忘记了他的来历，只认为他是一个脾气十分好的可怜人。因为他并没有子嗣，更没有结婚。
所以后来他死的时候，村里人就集资埋葬了他。后来有一位老道士来改葬他，当扒开坟墓的时候，周围的百姓发现，自己曾经亲手埋下的尸体，竟然不见了，棺材里只剩下一套叠得十分整齐的衣服。于是人们认为他飞升上天了，而此时也有老人想起了他刚来的时候曾口诵一首诗，那首诗就是“烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无敌手，得饶人处且饶人 ”。
这个故事的精华就在这首诗的最后一句“得饶人处且饶人”，就是说当人们占据了绝对的胜算的时候，有了绝对的实力的时候，不要对敌人赶尽杀绝，十面埋伏网开一面，才是正道。然而现实中太多的人总是对人对事赶尽杀绝，做了很多伤天害理的事情，最终自己也没有获得一个好的下场。
得饶人处且饶人的意思是什么？关于的故事？
人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。出处 《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
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