2023广州波罗诞庙会直播入口
直播入口：“广州黄埔发布”视频号、“到黄埔去”客户端、中国日报等
时间：2023年3月2日~3月4日
地点：南海神庙
在广州有句俗语：第一游波罗，第二娶老婆。可见这个在广州甚至整个岭南地区最古老、最盛大、最有影响力的千年庙会在广州人心中的地位。
广州市黄埔区融媒中心组建了一个由黄埔海外新闻官+幸福黄埔体验官+黄埔融媒主持人组成的直播天团，带你全景沉浸式游玩“波罗诞”，给你绝对不一样的“波罗诞”体验。这次直播，除了将在“广州黄埔发布”视频号、“到黄埔去”客户端全程呈现，中国日报等媒体平台也将全程转播。
波罗诞庙会详细资料大全
波罗庙又名南海神庙，是一种古老的民俗及民间宗教文化活动。 位于广州市黄埔区穗东街庙头社区。波罗诞庙会，是广州地区最大的民间传统庙会之一，至今已有一千年历史。波罗庙会期是每年农历的二月十一至十三，十三日为正诞。
基本介绍中文名 ：波罗诞庙会 外文名 ：Temple Fair 别名 ：南海神庙 位置 ：广州市黄埔区穗东街庙头社区 属性 ：民俗及民间宗教文化活动 历史 ：一千年 庙会文化,节日由来,庙宇历史,节日气氛,庙会文化波罗诞买波罗鸡，是广州人的“保留项目”。这波罗鸡并非真鸡，而是一种工艺品。传说旧时，波罗庙附近一条村，有个张姓老妇，无儿无女，只与一只大公鸡相依为命。村外有个有钱的员外，酷爱斗鸡，对张老妇的雄鸡早有所闻，派人要那只雄鸡与他的较量，被老妇拒绝。员外不甘心，偷偷地拿了自家最威猛的雄鸡去斗，结果被杀得一败涂地。员外出高价想买老妇的鸡，仍被拒绝。他恼羞成怒，一天，趁老妇下田之机，派家丁将雄鸡偷了回来。谁知，这只鸡从此再不啼叫。员外一怒杀了它。伤心不已的老妇将鸡毛一根根捡回家，洗净晒乾，用黄泥作鸡身，纸皮作鸡皮，把鸡毛一根根粘上去，说也奇怪，粘上去的鸡栩栩如生，第二天早晨，老妇又听到雄鸡在啼叫。她高兴至极，又做了不少这样的鸡，留下最心爱的一只，其余的都拿到波罗诞卖。波罗诞上买波罗鸡的习俗就这样流传下来。 波罗诞庙会节日由来波罗诞庙会 南海神庙又称“波罗庙”，创建于隋开皇14年（公元594年），已有1410多年的历史，为祭祀南海神祝融而建，是我国古代四大海神庙中仅存最大最古老的，1962年7月被列为省重点文物保护单位。 相传唐朝时，一位天竺（印度）属国波罗使者来华，终老于广州，后被封为“达奚司空”。因其曾在南海神庙种植了波罗树，神庙在民间又被称为“波罗庙”，南海神诞也被称作“波罗诞”。南海神庙及邻近的浴日亭以“扶胥浴日”之美誉在宋、元、明、清增列为羊城八景之一。广州俗语说：第一游波罗，第二娶老婆。南海神庙的庙会在每年农历二月十一至十三举行，是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会。 粤味十足的龙舟说唱、美轮美奂的祭海大典，活力四射的非洲热舞、俄罗斯民间舞……昨天上午，为期五天的第 波罗诞庙会 三届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会在南海神庙开幕。随着一支支中外表演队伍的轮番登场，昔日烟雾缭绕的庙会活动，如今成了岭南民俗盛典展示的大舞台。尽管开幕式前一度遭遇大雨，但截至昨晚，仍有7万多市民赶尝了今年庙会的“头啖汤”，为历年之最。 广州市政协副主席向东生、潘胜燊及市文化局、黄埔区有关负责人出席开幕式。黄埔区委书记陈小钢表示，今年将依托黄埔军校、南海神庙等品牌效应，加快发展革命军事教育游、民俗文化古迹游、乡村农业生态游等旅游项目。启动“农家乐”乡村旅游和古民居的综合开发，将南海神庙打造成国家4A级旅游景区，启动南海神庙申报国家级文物保护单位及“波罗诞”、“波罗鸡”等申报国家非物质文化遗产工作。 波罗诞庙会经过多方努力，2011年6月，国务院日前公布了第三批国家级非物质文化遗产名录，黄埔民间信俗波罗诞(民俗)榜上有名。此外，广州市还有粤曲(曲艺)和天河七夕节乞巧习俗(民俗)上榜。广州黄埔波罗诞庙会已有千年历史。近年屡有创新，今年的波罗诞庙会融入微博互动元素，吸引大批年轻冬粉。庙宇历史波罗庙又名南海神庙，位于广州市黄埔区穗东街庙头社区。神庙是中国古代祭海的场所，创建于隋开皇十四年（594年），距今己有1400年历史了。自隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典。古庙地处珠江出海口，中外海舶出入广州，按例都要到庙中拜祭南海神祝融，祈求海神保佑，出入平安，一帆风顺。所以古庙又是中国古代海上交通贸易的重要史迹。 南海神庙现占地30000余平方米，有海不扬波石牌坊、石华表、头门、礼亭、大殿及昭灵宫等。庙内现存碑刻45块，保存有东汉大铜鼓、明代玉印、铁钟等文物和木棉、红豆等古树名木。庙内东复廓有一座达奚司空塑像，举左手于额作遥望大海状，俗称“番鬼望波罗”。相传他从波罗国乘海舶至广州，携来波罗树种子于庙中，后化为神，神庙因此又称为波罗庙。南海神庙是我国古代四大海神庙中唯一留存的一座，是中国第一大海神庙，是海上丝绸之路的起点，1962年7月被列为广东省文物保护单位。每年农历2月11日—2月13日为波罗诞期。节日气氛 2008年3月19日： 热烈祥和的大型仿古祭海仪式，1400多年历史的湛江傩舞，气势非凡的番禺舞狮，各地民俗民间艺术表演荟萃南海神 波罗诞庙会 庙，吸引游客六万多，第四届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会16日拉开帷幕。 为期7天的文化节，分别以“万众同欢”、“洪圣祈福”、“喜庆满堂”、“诗书雅会”、“四乡会景”、“百花闹春”、“花朝盛会”等为主题。有大型祭海仪式、民间艺术汇演、五子朝王、花朝盛会、古代女仕化妆创意秀、中国古代服饰创新设计大赛总决赛等精彩缤呈的活动，中断百年的花朝节首次在文化节中重现。游客观赏精彩节目之余，可参与趣味活动，有爬山寻宝、赏花赛诗、摄影大赛等。如果波罗鸡、波罗树、波罗粽激发了你的创意灵感，还可以参加创新设计比赛。 据悉，广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会已经获得中国节庆标志性奖项的“节庆中华奖”最佳公众参与奖的初评提名。“波罗诞”活动已成功列入省级非物质文化遗产名录。
2010年广州波罗诞的具体时间活动内容地址
本报讯 “居人空巷出，去赛海神庙”，一年一度的“波罗诞”千年庙会又来了。昨日，第六届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会在南海神庙(波罗庙)开幕。据悉，本届“波罗诞”为期7天，到4月1日止，将带给市民7天的庙会狂欢。 庙会首日引来6万市民 买一只波罗鸡，吃一只波罗粽，昨日一早，南海神庙就已人山人海，金灿灿的祈福风车迎风转动。 据统计，“波罗诞”千年庙会，开幕首日就吸引了超过6万名市民前来游玩。今年已是第六届的“波罗诞”庙会，继续以展现岭南，尤以南海神的民俗文化为主打招牌。 开幕式上，来自黄埔区民间组织的200多名群众，身着清朝服饰，在庙前广场上进行了气势宏大的仿古祭海仪式。仪式表演以波罗鸡等民俗方阵表演为烘托，以人龙参拜、交替唱颂为亮点，融合了广东特色吹打乐的精华，再现古代朝拜南海神的盛况。 祭海仪式后，入选上海世博会盛典仪式表演的侗族大歌也闪亮登场，还上演了国家级非物质文化遗产项目——— 人龙舞。 八旬老妪扎千二只菠萝鸡 李婆婆家住天河，她说：“俗话说‘第一游波罗，第二娶老婆’。要趁‘波罗诞’为家人祈福，我年年都来。”这位“波罗诞”庙会的忠实拥趸，一大早就乘坐BR T赶来南海神庙，而且还拉起大队，率领着一群老人家。其中还有从香港、澳门专程赶来的老人。每人都买一个风车，到南海神像前祈福。 众多打扮新潮的靓女帅哥也来“波罗诞”赶热闹。他们更钟情于在庙会上买波罗鸡，吃波罗粽，还有欣赏广绣、珠绣、乞巧工艺等民间制品。波罗鸡的制作传人，82岁的陆敬和婆婆与家人一起，一边“黏”着波罗鸡，一边卖给游人。陆婆婆说，为了今年的“波罗诞”，她亲手做了1200只波罗鸡。鸡身用元宝纸一层层地糊，装饰的鸡毛得从一大堆杂乱的鸡毛里按照毛色、大小分拣出来再一点点地粘上去，还有那鸡爪都得分别用线缝上去。36道工序，少一道也做不成那雄赳赳的波罗鸡。 传统民族服饰融入亚运元素 昨晚，过百名靓丽的模特，身穿秦、汉、唐、宋、元、明、清等不同古代服饰，走着猫步，摆出撩人的美姿出现在庙会里，惹得数以百计的相机闪光灯闪个不停。 庙会首日的另一重头戏就是第三届中国古代服饰创新设计大赛。在“秦风汉乐”、“唐装宋服”、“明潮清流”、“粤绣雅韵”四个篇章，模特们穿着具备不同朝代风格特色的服装在T台上展示，将中国古代及民族服饰“搬”到现代秀场，还融入了南海神庙的历史文化元素及亚运文化内涵。 据了解，这些服装来自全国服装院校的师生、服装企业的设计师们设计，收到的报名作品共1000多件，最后选出34件进入决赛。昨晚，大赛评出了最佳效果奖、最佳工艺奖、最佳创意奖、最佳传媒欢迎奖各一名。 传统庙会也玩Cosplay 据了解，七天的狂欢庙会里，每天都会上演不同的传统民俗文化节目。如“四乡会景”、“五子朝王”、“花朝节之拜花仪式”等，让市民饱享一次民俗盛宴。 但与往届不同，今年的庙会增添了新潮元素———Cosplay动漫展览，有5米高的南海神及2米高的波罗鸡充气卡通、陶瓷产品等，还有Cosplay动漫真人秀表演。 庙会期间，主办方将组织各地民间工艺师赛绝活、秀才艺。市民可一次欣赏到牙雕、广彩、广绣、陶塑、木艺、布艺、剪纸、榄雕、花艺、编织、压花等10余种民间工艺。市民还可以参与投票，评选出“我最喜爱的民间工艺作品”。 ■推荐必看点 五子朝王 时间：3月28日上午9点 地点：南海神庙内南广场 “五子朝王”历来是“波罗诞”庙会的一项盛大的民俗文化活动。传说南海神有五个儿子，大儿子“大案”，二儿子“元案”，三儿子“始案”，四儿子“长案”，五儿子“祖案”。五子神像分别由南海神庙附近的乡民在村中供奉，供奉的乡村号称波罗庙十五乡。五子朝王当日，黄埔十五乡乡民将会抬着5尊“小海神”，分别从沙步、南岗等地向南海神庙进发，给南海神祝寿，也称祭海神。 花朝节之拜花仪式 时间：3月29日上午10点 地点：南海神庙内南广场 “花朝节”是中国传统的民俗节日之一，相传此日是“百花生日”，又称“挑菜节”，是女儿们祭祀花神、与花媲美的节日。在当日的拜花仪式上，将有身着粉、蓝、黄、紫、绿、红、橙七色宫廷服饰的“花仙子”们，徐徐步入波罗诞庙会，高站花台之上，进行花朝节巡游。 民间工艺展 庙会期间，南海神庙内设有民间工艺展，展出多个大师级人马的工艺佳品，包括中国牙雕大师李定宁父子的作品，省工艺大师广绣老艺人许帜光、梁桂开的现场广绣展示，榄雕艺人曾昭鸿、牙雕艺人梁可昌、黎润萍、木雕艺人刘钜华、砖雕艺人陈金庆等人的新作品展，绝对让你大开眼界。 ■乘车信息 南海神庙外没有大型停车场，所以建议市民最好乘坐公交车前往。市民乘坐BR T专线B1、B28、B29、B30、B31公交车，在南海神庙站下车；乘坐地铁五号线，则可在文冲、大沙地、大沙东等地铁口出站后，再转乘BRT专线B29、B30、B31公交车。 不坐公交车的市民，还可以乘坐游船到达南海神庙。据了解，此次庙会期间专门开通了由广州大沙头码头(或天字码头)至南海神庙的“珠水·丝路”珠江日游航线，船票价为30元。“南海神号”仿古游船将于3月26日至28日停靠南海神庙滨水区码头，供广大市民参观。 庙会期间游客车辆统一停放在西门坦停车场即电厂西路停车场，从黄埔东路庙头花园旁临时停车通道进入，电厂西路只供游客行走和工作用车通行，但停车场的车位十分有限。 门票信息 庙会期间，南海神庙门票为20元/人。庙外实行双向人流管理，正诞日及人流密集时庙内实行单向人流管理。菠萝诞是怎么来的？
波罗诞“波罗诞”的时间 农历二月十一至十三是广州市黄埔的菠萝诞。 什么是“波罗诞” 南海神庙的庙会在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫菠萝诞，即南海神诞，是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会，也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。 “波罗诞”庙会是珠三角地区最具影响力的民间庙会，蕴含了广州最有代表性的民俗民间文化元素，有着千年的历史文化传统。宋代诗人刘克庄的《即事》诗中，就描述了“波罗诞”庙会的盛况。菠萝庙会期间，珠江三角洲一带村民和善男信女便结伴从四面八方到黄埔的南海神庙，或祈福，或观光，或购物，参观游览人数达数十万。广州民间俗语有云“第一游波罗、第二娶老婆”，可见庙会影响之大。 菠萝庙会起源于何时，今已难考证，一说是明朝，但从宋代刘克庄《即事》诗中的记载：“香火万家市，烟花二月时。居人空巷出，去赛海神庙。” 当时庙会可能已经有了。在每年一度的“波罗诞”期，南海神庙周边地区乡民延续着古老的拜祭南海神的民间传统和习俗，祈求国泰民安，海不扬波，出入平安。因此说菠萝诞是一个具有千年悠久历史的民间节日，而且富有广州地方特色。南海神庙 南海神庙又称“波罗庙”，位于黄埔区穗东街庙头社区，占地面积3万平方米，创建于隋开皇14年（公元594年），已有1410多年的历史，为祭祀南海神祝融而建，是我国古代由历朝官方拜祭的四大海神庙中规模最大最古老、唯一完整保存至今的海神庙，是我国古代海上丝绸之路的发祥地之一，是南方古碑刻保存较多的庙宇之一，也是广州古树名木编号的起点。1962年7月被列为广东省重点文物保护单位。神庙宏伟深广，前堂后寝，1985年后经重修复原，重建了大殿、碑亭、头门、仪门。庙前西侧有一土埠名章丘，昔为观望海上日出之地，筑有浴日亭，单檐歇山顶，梁架简洁，亭旁古木蓊郁，高耸一株红豆古树。南海神庙及邻近的浴日亭以“扶胥浴日”之美誉在宋、元、明、清均列为“羊城八景”之一。历朝历代都有拜祭，而且用的是王侯之礼，这里是我国古代海外交通贸易史上的一个重要遗址和海上丝绸之路的起点，很多商人在此先拜海神，然后扬帆出海，远赴南洋、印度，直达西亚一带。南海神庙是南海丝路最早的出发地，是我国最古老的港口之一。南海丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，是唐宋以后中外交流的主要通道，以南海为中心，起点主要是广州。它形成于秦汉时期，发展于三国、隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。从3世纪起，广州已取代徐闻、合浦而成为“海上丝绸之路”的主港。唐宋时期，广州成为当时中国的第一大港、世界著名的东方港市。由广州经南海、印度洋，到达波斯湾各国的航线，是当时世界上最长的远洋航线。明初、清初海禁，广州长时间处于“一口通商”局面。自古以来，以广州为起点的“海上丝绸之路”有多条航线，目前广州市内的“海上丝绸之路”的遗址共有20多个，包括南海神庙、怀圣寺光塔、光孝寺、清真先贤古墓、华林寺、莲花塔、沙面西式建筑等，其中南海神庙是南海丝路最早的出发地。“波罗诞” 的由来 相传唐朝时，一位天竺（印度）属国波罗使者来华，因故误了归期，终老于广州，后被封为“达奚司空”，建海神庙供奉。因其来自波罗国，带来波罗树，在南海神庙种植了波罗树，神庙在民间又被称为“波罗庙”，设定的生日也被称作“波罗诞”。因此南海神诞也就被称作“波罗诞”。2007年3月27日，第三届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会活动开幕。广州市政协副主席向东生、潘胜燊及市文化局、黄埔区有关负责人出席开幕式。黄埔区委书记陈小钢表示，今年将依托黄埔军校、南海神庙等品牌效应，加快发展革命军事教育游、民俗文化古迹游、乡村农业生态游等旅游项目。启动“农家乐”乡村旅游和古民居的综合开发，将南海神庙打造成国家4A级旅游景区，启动南海神庙申报国家级文物保护单位及“波罗诞”、“波罗鸡”等申报国家非物质文化遗产工作。 2005年，广州市将南海神庙管理使用权移交黄埔，并创办了广州民俗文化节，将民俗文化与传统节日“波罗诞”结合起来，成为广州市民文化生活的又一个亮点。广州黄埔波罗庙开放时间
广州黄埔波罗庙开放时间是每年农历二月十一到十三。
南海神庙，又称波罗庙、东庙，坐落于广州市黄埔区庙头村，始建于隋开皇十四年（594年），已有一千四百多年历史。波罗诞庙会，又称南海神诞、洪圣诞，是百姓为纪念南海神祝融生日（农历二月十三）而形成的民间庙会。它是我国目前唯一的海神祭祀民俗活动。波罗诞庙会始于宋代，是广东省广州市乃至珠江三角洲地区独具特色的汉族传统民俗节庆活动。
波罗诞的传统民俗活动有水上庆会、四乡会景、化妆巡游、龙狮相会、飘色表演、大戏杂耍、龙舟盛会、文人雅集、花朝节等活动。庙会上还有最能反映广州民俗风情的波罗鸡、波罗符、大葵扇、风车、小狮子头等。
波罗庙的建筑特色
南海神庙经历代多次扩展修葺，20世纪80年代重修的南海神庙以文献记载中的明代建筑形制为蓝本进行复原，其建筑宏伟深广，坐北向南，前堂后寝，占地面积3万余平方米。庙宇主体建筑沿着中轴线从南到北依次为头门、仪门、礼亭、南海神大殿、昭灵宫（后殿）共五进，一进高于一进，其他附属建筑均以五进为中心，左右对称，是较典型的中国传统庙宇建筑。
古庙修复的殿堂建筑，大部分梁柱、木架、斗拱采用进口的坤甸木料，屋顶的正脊侧脊采用石湾陶瓦、博古花板，飞龙戏珠，鳌鱼镇脊，彩凤朝阳，神兽护卫，结构精巧，巍峨恢宏，轩昂大度。加上重塑了南海神庙六侯顺风耳、千里眼等神像，使古庙重现昔日的辉煌。
以上内容参考-南海神庙
菠萝诞是什么
菠萝诞是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。每年农历二月十一日到二月十三是广州民间传统的"菠萝诞"。其中二月十三是"正诞"还会举行盛大的庆祝仪式。有不少善信从珠三角等地前往南海神庙进香祈福。庙前摆卖的"金菠萝""菠萝鸡""菠萝棕""祈福风车"十分抢手，人们祈求能为自己带来好运。4月1日，是农历二月十三，是传说中南海神的生日，广州“波罗诞”千年庙会举行了“五子朝王”仪式。十五个乡的乡民抬着南海神五个儿子的五尊神像，从不同的村子来到南海神庙，给南海神祝寿。
南海神庙又称菠萝（波罗）庙，位于广州黄埔庙头村。始建于隋开皇十四年（594年），距今已有1400多年历史了。南海神庙是古代祭海的场所。联合国教科文组织“海上丝绸之路考察团”于1992年2月到这里考察，证实这里是中国古代“海上丝绸之路”的发源地。
该庙自隋唐以来，受历代皇帝的敕封，地方官吏的祭祀，民间善男信女的顶礼膜拜，因而庙宇日隆，香火日盛，俨然成为国内一大禅庙。在宋、元、明、清各个朝代，南海神庙及邻近的浴日亭均被列为“羊城八景”之一。“大海更在小海东，西庙不如东庙雄。南来若不到东庙，西京未睹建章宫。”这是宋代著名诗人杨万里游览南海神庙时留下的千古绝唱。郑重声明，回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
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