2023杭州万松书院免费游要提前几天预约?
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万松书院位于西湖南线景区万松岭。万松岭书院充分挖掘杭州的历史文化内涵，集中展现明代书院文化和科举制度场景，演绎中国四大民间传说“梁山伯与祝英台”在杭同窗三年的绝美爱情故事，完整凸现孔家山石林自然秀逸风貌，打造西湖历史文化景观廊道。
万松书院曾是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的浙江省文人汇集之地，与当时的崇文书院、紫阳书院、诂经精舍并称为杭城“四大书院”。有联为证：浙水重敷文，看此山左江右湖，千尺峰头延俊杰;英才同树木，愿多士春华秋实，万松声时播歌弦。造就了袁枚等莘莘学子，明代的王阳明、清代的齐召南、秦瀛等大学者也曾在此讲学。几百年来，万松书院为浙江乃至全国塑造、输送了无数人才，对历史文化名城杭州形成尊师重教、育才树人的民风有其独特的历史地位和作用。
杭州旅游景点有哪些景点免费开放
杭州旅游免费开放的景点如下：
1、西湖风景区。西湖风景名胜区内群山高度都不超过400米，环布在西湖的南、西、北三面，其中的吴山和宝石山像两只手臂，一南一北，伸向市区，构成优美的杭城空间轮廓线。
2、清河坊历史文化特色街区。杭州免费旅游景点，是集“游、观，住、吃、购、娱“为一体的古风扑面的步行街区。
3、鹳山风景区。地处富春江之畔，一峰独峙，临江处有石矶，似鹳，迎江而立，故名。相传三国东吴时心顶建有道观，亦称观山。山高40余米，山势奇秀，古木参天，多樟树。
4、画外桐坞。地处素有“万担茶乡“之称的龙坞茶叶基地之中，是西湖龙井茶的主要产地。画外桐坞是桐坞村美丽的别称，顾名思义，这是一个与画、与艺术息息相关的地方。
5、梦想小镇。一个低成本、全要素、便利化、开放式的综合性创业服务社区，涵盖了互联网创业小镇和天使小镇两大内容。
【文馨江南的万松书院】文馨
如何将书院既作为宝贵的物质文化遗产保护好，又作为重要的历史遗产从中推陈出新、古为今用 在桃红柳绿、万木葱茏的时节，我亦游亦考地拾级走进座落于杭州南边的万松书院，踏访这个儿时常去的地方，重睹曾经名闻遐迩的旧貌新颜。有道是“东南形胜，钱塘自古繁华”。浙江是中华文明的发祥地之一，历史悠久、名人辈出，素称文化之邦，这可有书院兴一方文化、传万古文明之功矣！作为名郡和省会的杭州，自古多书院、多书市、多书生。自唐以降，万松书院、崇文书院、紫阳书院等古制书院一直在杭城兴盛延续，最负盛名的当推万松书院，始建于唐贞元年间（公元785-804年），时称“报恩寺”，寺院与书院联姻同存共兴长达一千多年。细细考究，万松书院既有我国其他书院所具有的共性特质，也有与众不同的独有异处。
区位优越，景色天下一绝
她坐落于古道浓荫、贵气天成的杭城凤凰山万松岭，前傍文物荟萃的吴山，后靠昔日的南宋皇宫，东临奔腾不息的钱塘江，北瞰风情万种的西子湖，环境静谧宜人，与城市又离又合，乃是读书的胜地、传道的佳苑。唐代任过杭州刺史的白居易曾数次探访书院，为其赋诗：“万株松树青山上，十里沙堤月明中”，书院名声大振。清代，康熙、乾隆两帝数度下江南、巡杭州，曾几度亲临万松书院并御题匾额；乾隆竟有五次巡临，可见万松书院其位之重。万松书院还是“梁祝”故事的发源地，同为浙江籍的晋代鄞州人梁山伯和上虞人祝英台当年在此“同窗共读整三载”，可歌可泣的美丽传说为书院增添了无穷的回味，周恩来总理称“梁山伯与祝英台就是中国的罗密欧与朱丽叶”呢！
布局考究别致，极具中国传统建筑风格
书院初建时规模较大，主体沿用官学“左庙右学”的形制，并筹置学田。明代在不断扩建与重修中逐渐成为江南颇具建筑特色的知名书院。万历年间，阁臣张居正废毁天下书院，浙江巡抚谢师启、提学佥事乔因以“万松书院祀先圣，不当概毁”为由呈上，终使之逃过一劫。清初，统治者惟恐书院讲学活动导致明朝遗民反清思想的高涨，故抑制书院教育，万松书院亦趋衰落。及至康、雍、乾时期，朝廷对书院由禁转放，万松书院亦进入昌盛时期；清中叶，万松书院历经康熙、雍正、嘉庆、道光修建后，规模不断扩大。纵观之，自正德十六年（1521）至崇祯六年（1633）的百余年中，万松书院随着变幻莫测、跌宕起伏的政治风云经历了荣辱盛衰的变迁，至清光绪二十八年（1902）遂为安定中学替代。现今遗址尚存“万世师表”牌坊和“至圣先师孔子像”石碑等物。
新社会新世纪迎来书院新天地。2001年7月，在省、市党委、政府的重视下，杭州市启动总面积5万平方米的万松书院复建工程，完全按明代建筑风格样式修复，成为一个富有浓厚书院气息的文化公园，沉寂了一个多世纪、几近毁弃的万松书院又重现500年前的风貌。为向世人完整再现万松书院藏书、祭祀、讲学三大功能，重建后的书院恢复了仰圣门、明道堂、大成殿、毓秀阁等主体建筑，其中明道堂为书院讲堂，陈设展示中国历代科举文化；大成殿为祭祀孔子处，设有“孔子行教图”壁画；毓秀阁原为接待访问学者的处所，现辟有“梁祝书房”，展现梁祝当年刻苦攻读、“促膝并肩两无猜”的场景；将早先的学斋、御碑和亭台楼阁等复原如旧，整个书院与自然的山体、林木、古藤、奇石浑然一体。书院内苍松耸天，修篁遮日，嘉花醉人，遥可望雷峰夕照、宝石流霞，近可听松涛泉流、虫鸟和韵。
名重江南，为孕育莘莘学子功不可没
尽管书院历经沧桑，但一直书香不绝。尤其在明清时期最盛，成为杭州最大书院、浙江最高学府。明弘治十一年（1498），浙江右参政周木为万松书院奏疏正名，使之学舍扩大、学子骤多。至清，康熙十年（1671），浙江巡抚范承谟重建万松书院，并易名为“太和书院”；康熙五十五年（1716），康熙帝为书院题“浙水敷文”御匾，并赐《古文渊鉴》、《渊鉴类函》、《周易折中》、《朱子全书》等典籍，书院再次更名为“敷文书院”；乾隆十六年（1751）三月，高宗弘历初次巡临万松书院，赐“湖山萃秀”匾额，并赐武英殿所刊《十三经》、《二十二史》各一部，当时享有这一殊荣的仅有江宁钟山书院、苏州紫阳书院。史载，万松书院鼎盛时期“讲席造士甚众”，各路学术大师将荣登万松书院作为传道授业之庐，各地学子视有幸入读万松书院以为拜师求知之所，先后有王阳明、陆阶、朱彝尊、陆宗楷、桑调元、齐召南、金甡等30多位大学者来书院教授或访问讲学，培养了诸如袁枚、祝德麟等一批有真才实学的才子。
严学规、重学理、尚德教，是传承古国文脉的重要场所
作为中国士人的文化教育机构，书院自古以来一直崇尚教规学理和仁义道德。万松书院的山长一般由德高望重的学者担任，并聘请进士出身的名师讲授。据《明史》记载，正德、嘉靖之际，学者们“聚讲会，立书院，相望于远近”。当时，讲学之风在各书院中风行一时，万松书院因深受理学家王阳明“知行合一”理论的影响，在教学上注重“讲明义理”，主张治学循道、学术自由，倡导学子自学、自修和自研，务使学生选课“以充所善，养其所长”，能让学生“探性理之要，询治道之源”，并设立严格的考课和奖励制度。在德育上讲孝廉、信笃行，反对一味追求功名利禄，“使之日进而高明光大”；每年春秋两季的祭祀须拜谒先圣贤哲，并一直由孔氏嫡系子孙主持。不过，至万历初年，统治阶级重提程朱“居敬穷理”的学理，书院与官学一样成了科举的附庸，致使书院难脱八股文的窠臼。
焕发青春，为文化建设再谱新曲
书院，在中华民族文化的发展和传承中发挥着非常重要的作用，如何既作为宝贵的物质文化遗产保护好，又作为重要的历史遗产从中推陈出新、古为今用，使之在推动社会主义文化大发展大繁荣和建设“物质富裕、精神富有”的现代化浙江中发挥新的更大作用呢？重视文化建设的杭州市在创建“学习型城市”中，于2009年创造条件让书院开办了面向市民的“万松讲堂”，由浙江大学儒商与东亚文明研究中心等6家文化宣传单位共筹联办，它以讲学、研讨、培训、交流等为平台，以满足公众的精神文化需求、提高市民的文明素质为目的，以向社会大众传播中华传统文化与现代社会价值观为主要任务。开办以来，效果很好、影响很大，于丹等一批知名人文学者应邀前来讲授，听众已逾数万人，万松书院正在续写新的文化篇章。今天，当您兴致勃勃地踏入旧貌变新颜的万松书院，定然诗意勃发：“万山钟神秀，松涛激诗情；书香馨天地，院深藏古今！”
（作者为浙江省政府咨询委副秘书长、浙江省杂文学会会长、中国作家协会会员、全国杂文学会联谊会常务副会长兼秘书长）
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