在第二次世界大战期间，中国大约曾有20万，甚至更多的女性被日军诱骗、强迫，沦为日军发泄性欲，任意摧残的性奴隶。她们在战争期间受尽各种难以想象、难以启齿的虐待，其中大部分当时就被折磨至死。少数幸存者即便侥幸逃生，也是落得伤痕累累，甚至终生残疾。在煎熬中，她们日盼夜盼终有一日重返家园，然而当她们历经千辛万苦百般折磨回到家乡，等待他们的并非同情，而是无休止的歧视、侮辱和排斥，大部分遭遇者对他们曾经的遭遇选择了沉默。
请问,二战中的尉安妇到底是怎么回事
我来给你回答：
二战时期，由于珍珠港事件，美国被迫与日宣战。
日本由于受军国主义影响，本着“玉碎'的使命，作战勇敢，”神风敢死队“的故事，就是一个例子。而日本的军官为了获取战争胜利，在各个方面满足需要。“安慰妇”就是在这种环境下产生的，日本特有的。主要妇女是朝鲜人，由于中国对日本比较仇视，所以中国女人并不多，还有日本当地的妇女。日本军官对朝鲜的家境贫寒的妇女，主要是16岁至30岁之间身体健康，骗他们去前线，每人给她们一笔钱，并且告诉她们主要就是与前线的军人唠唠嗑，洗洗衣服的碎活。因此大批女人上当，最终迫为”慰安妇“
其他的国家士兵，比如说当时的美国人他们打仗挣工资，口袋里有钱，所以可以去找妓女，德国人认为，只要我把你们国家征服了，女人自然也成为我们的，所以没必要要随军妇女等等。
总之，要细说的话，联系我好好给你说说。这段历史我太了解了。
还有必要的时候，日本人也把慰安妇当作挡箭牌，五六个日本兵可以获得一位慰安妇，稍有不从，先奸后杀。二战时期大约有3万左右慰安妇在太平洋战场。
“慰安妇”——日军性奴隶受害者为题材的电影《二十二》这部作品大家看完怎么样？
超级棒的一部作品，揭露了那段不容被忘却的屈辱历史。悲痛的过去让我们难以遗忘。
一张张皱纹密布的脸庞、一个个孤独寂寥的背影、一声声直击心灵的诉说……在静静的、甚至有些断断续续的讲述中，处处彰显出人性的坚韧和艺术的张力。静默也是一种力量，屏幕上不断出现的白框在默默告诉观众，在电影拍摄过程中，不断有老人离世。
导演郭柯说：“相处时间长了就会发现，这些老人把苦难深深地埋藏在心底，她们在生活中都非常积极，非常坚强。”2012年拍摄了短片《三十二》后仅仅过了一年，就有10位老人相继离世。为了尽可能地留住这段历史，郭柯开始了纪录片《二十二》的制作。“这些老人不仅是特殊群体，她们的影像更具有珍贵的史料价值，应该站在她们的角度，把她们生活中最真实的一面而非仅仅她们的痛楚呈现出来，展现给世人并永久保存。”
100分钟的片子，平静却凝重。这些老奶奶们韶华已逝，有人儿孙满堂，有人晚景凄凉，但岁月无法抹去她们心中挥之不去的阴影。没有煽情的解说，没有设计的冲突，透过镜头甚至能感受到导演对这些受害者苦难过往展现方式的克制与隐忍。在《二十二》的观众中，年过七旬的卢伊娜是一位白人。她坦言，此前对“慰安妇”问题并不了解，甚至认为“慰安妇”一词在英文翻译中也容易造成误解。看完《二十二》后，当得知“慰安妇”一词是日本政府发明的，卢伊娜连着用三个“可怕”来形容日本军国主义的这种暴行，“美国也参加了‘二战’，我们这代人对战争还有些记忆，‘慰安妇’遭遇展现了战争的丑陋，不应该被忘记”。
《二十二》以另一种方式告诉世界：还有这样一群受害者存在，在等待或许等不来的道歉。
二战时期，那些沦为慰安妇的女性有多悲惨？
沦为慰安妇的女性只有少部分能幸存，其余的都惨死了。
01、慰安妇。慰安妇是日本军队创立一种非人道的制度，这种制度存在的目的就是为了满足日军的生理需要，以此来保持日军的战斗力，进而完成侵略整个亚洲的目的。日本在二战时野心非常大，当时日军士兵非常多，而对于士兵来说除了食物这些需要，还有生理需求。
在1888年甲午中日战争后，日军军队疯狂扩大，军队扩大了，士兵的生理需求也更多了，所有当时就有幕后黑手发大财，其中不乏是通过买卖人口来的。后来世界对于这种行为进行严厉的评判，这事就没有那么猖狂了，也在这个时候慰安制度出现了。
二战时期，日军先是在上海建立慰安所，当时人们并不知道慰安所是干嘛的，日军就以此来欺骗女性。表面上是招工，招什么食堂服务员或者女佣人之类的，那个年代工作并不好找，所以很多人都上当了，进去发现并不是什么当佣人服务员而是慰安妇。
慰安妇的人群都是来自各地的，有的来自日本本土，有的来自朝鲜半岛，有的来自中国，甚至有的还来自东南亚，荷兰。这里有个说法，说日本本土来的慰安妇又叫做女子挺身队，原意就是为国家做贡献，真的龌龊。而且据说慰安妇人数高达几十万。
02、慰安妇的悲惨命运。慰安妇大部分人都是被哄骗或者被强行抢过去的，这些人的命运都是非常凄惨。慰安妇要经过一系列检查才可以被关进“牢笼”中，假如身体出问题的，那么直接就会被日军残杀。这是因为日军发现当时很多日军都感染性病，得性病死亡的人远超死亡的人。
哪一系列的检查对于女性来说是非常耻辱的，那些身体没问题的人也无非是从一个地狱走向另一个地狱。她们基本上是十多人被关在一间房子，房子里是不见天日的，环境更是非常的糟糕。
日军对待她们也非常的粗暴，只要生理需求来了就会将她们拉走，完全不顾她们的感觉，也从不考虑她们的身体，在日军眼里她们只是一种工具。据说她们一天遭遇十几次这样非人的遭遇，其中醉酒的日军是让她们最恐惧的，因为一旦被拉出去就意味着死亡。
对于怀孕的女性，他们会将其残忍的杀害。这些女性也是经常吃不饱的，食物有时候是一天一次，有时候两次，完全是看日军心情，水有时候两天才给一次，很多女性都熬不过去死去了。而这些女性最后的命运都非常悲惨。
大部分女性都被日军残杀，一些幸存者得以逃出来，但那段如同地狱般的经历折磨着她们的一生，很多幸存者只要一提起那段往事眼泪就会止不住的流下泪，我们永远无法知道她们当时面临着怎样的黑暗，愿世间不要出现这样的事。
慰安妇题材《二十二》票房过亿，为何这部电影能够大卖？
它是一部非常特别的影片，它与一般的战争片不同，它主要聚焦的是在战争当中很容易被人们忽略的一些受害者，那就是慰安妇。这里的慰安妇不只是包括中国的遭受破坏的女性，还有日本一些非常无辜的女性，都因为这一场战争而卷入了进来，从而改变了自己的命运。在我看来这一部影片之所以会非常受欢迎的原因，主要有以下三个。
一、让我们从一个新的角度去认识了战争的残酷。在战争当中我没有人看到的，只有在这面上所牺牲的人数，因为他看上去更加的体面而又光鲜，但是对于那些在背后受到迫害的人，很多时候我们都会选择忽略，甚至是都不能够记起。而慰安妇就是这样的一个群体，在日本侵略者侵略中国的那一段时期，中国有20多万的，我不清白你信，被当做了慰安妇，而他们后来的生活也变得更加的困苦，有的甚至终身不育，有的精神失常，而有的一直都是一辈子活在痛苦当中，被人指指点点，社会当中对于他们一直都有着一种歧视。
二、对于慰安妇这个群体抱以最大的同情。直到今天这一个群里的人数一直都在慢慢的减少，他们一直都想要得到一种认同的认同，还是要得到日本人的道歉，多年来一直都在打官司，但是这样的官司只有一个结果失败。这一部剧之所以会大火，就是因为让我们看到了这样的一个特殊的群体，他也应该大火让我们去正视历史，这是曾经日本侵略者犯下的错。对于这个群体，我们不止应该有的是同情，更多的应该为了他们的权益而去争取，很多的人生活都非常的困苦，我相信也还有更多的人不敢勇敢的站出来，因为一旦走了出来，他们的生活就会变得更加的不堪一击和破碎。
三、让我们居安思危。这样的一部影片也让我们看到了一个国家，只有强大人民才能够更加的幸福，对我们现在美好的生活，都是先辈用自己的屈辱和生命为我们换来的。我们没有立场去轻易的对他们说原谅，因为先辈们遭受的苦难和侮辱远远大于我们的想象。
纪录电影二十二
不仇于过往 不忘于历史
文/梦里诗书
作为一部纪录片来说，《二十二》的意义远远超过了电影的技艺，虽然从成片看导演本身的水平实难让人恭维，但能有人愿意去将这段关于中国慰安妇屈辱的历史，忠诚的记录下来，让观众在一群如今已是年过耄耋的老奶奶的身上回望被尘封的往事，不得不说那源于真实的力量给人了以触及心灵的感动。
何为二十二？其所指的并非是青春年少的峥嵘岁月，而是电影《二十二》在完成时仅存的慰安妇人数，相信这个数字也在随着时光的流逝越来越少，导演郭柯所选取的视角其实非常巧妙，它并没有去过多的引领观众走进那段沉痛的历史，而是用这如今二十二个看似普通，却尤为特殊仅存的慰安妇老人，她们现在的境遇为展开，透过她们如今平静安详的晚年，在生活中回溯着那段沉痛的过往。
当往事重提，镜头前的老人要么无声，要么就会说道“不讲了”，这段惨痛的经历给她们留下的是一生都无法抹平的痛楚，电影在着点于这个核心话题的时候，并没有何般煽情，也没有过多的去纠结于过往，于此中你会慢慢的发现这并不是一部要去宣讲何般主旋律的作品，它所更为专注的是让我们看到一种新生，一种在如此伤痛的经历过往后，仍旧有着“这世界真好，吃野东西也要留出这条命看。”的新生。
作为导演，在收集了大量的素材后，郭柯并没有让一种源于生活的平静，真正在镜头下变的生动起来，很多时候，只是在为观众罗列着碎片化的种种，对慰安妇这个特定群体的一展仍旧停留于了表现，空镜头的运用用好了自然会是电影的加分项，但却并不应该成为电影唯一的技艺，这种松散的记录方式，其实自觉是与这个题材不想匹配的，不管是深刻也好，平静也罢，电影都欠缺一种力道可言。
虽然《二十二》并非一部完美的纪录片，但它所承载展现的一切却又是那么的厚重，还记得电影中那“希望中国和日本一直友好，不要打仗，不然又会死很多人“直白的话语，不仇于过往，不忘于历史，便是一群历经国难身痛的老人在这部电影中给出的答案。
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