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塔西佗陷阱是什么意思

来源:网络 作者:网友上传 时间:04-24 手机版

塔西佗陷阱是指当一个人不受欢迎的时候,不论决策的好坏,都会得罪其他人。塔西佗陷阱是指古罗马史学家塔西佗所提出的一种见解。一旦皇帝成了人们憎恨的对象,他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。

之后被中国学者引申成为一种现社会现象,指当政府部门或某一组织失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。这是“塔西佗陷阱”的含义最初的来源,之后在中国的美学家潘知常的《谁劫持了我们的美感—潘知常揭秘四大奇书》中首次提出了“塔西佗陷阱”。


修昔底德陷阱塔西佗陷阱四大陷阱

四大陷阱指中等收入陷阱、修昔底德陷阱、金德尔伯格陷阱和气候变化陷阱。

一是中等收入陷阱。中国人均年收入约为9000美元,仍远低于世界银行设定的12000-13000美元高收入国家水平。

在过去半个世纪里,只有少数国家实现这一飞跃。一个主要原因是达到高收入状态需要强大的现代制度网络,能够定义个人权利和义务,促进市场交换和非市场互动,并通过公平解决争端施行法治。中国仍有很长的路要走。

二是修昔底德陷阱。所谓美国担心中国崛起,战争不可避免。随着特朗普政府采取针对中国市场和技术的贸易措施,这一陷阱似乎越来越近。

三是金德尔伯格陷阱。马歇尔计划的设计师查尔斯·金德尔伯格将20世纪30年代国际秩序的崩溃归咎于美国未能提供与其作为世界主导力量的新地缘政治地位相匹配的全球公共产品。如果中国做同样的事,混乱可能再次爆发,特别是在美国退出全球领导地位时。

四是气候变化陷阱。一般而言,高收入国家,特别是大国,消耗的资源比例更大。正如政府间气候变化专门委员会警告的,中国的经济和影响力正在增长,有必要支持国际合作,并采取考虑到环境现实的前瞻性政策。

经济发展的五大失衡

1、经济增长不能带来充分就业

人力成本过高,企业为了提高利润,转而引入机器人等自动化设备,实现自动化生产。对于企业而言,自动化生产能够带来可观的经济效益;但对于工业化刚有起色的国家来说,这会导致就业市场失衡,不充分就业现象严重。

2、固定投资增长过快,而有效需求不足。

这也叫“经济过热”。具体可以分为'消费推动型经济过热'和'投资推动型经济过热'。现在国内讨论最多的是'投资推动型经济过热',亦即'过度投资'。

投资项目完工后,生产的产品没有预期的市场需求,产品大量堆积,资金无法收回,导致生产资料的严重浪费。投资规模铺开的过大,以至于超过了财力负担能力,使得投资不能按预定计划完成,无法形成预期的生产能力。

3、cpi指数与人民感受到的不一致

公布CPI指数与实际物价水平出现差距,实际物价偏高。

4、低价工业化与高价城市化的矛盾

城市房价太高,而工业品竞争力不足,出口不断降价,进口的原材料不断上升,导致工厂利润跑不过房租。

5、民营企业资金荒,金融机构资产荒

民营企业借不到钱,融资难融资贵;而金融机构却有大把的钱放不出去。

我国面临的三大陷阱是什么

6+1=1的说法一般是“塔西佗陷阱”的意思。

“塔西佗陷阱是指:当民众对公权力失去公信力时,无论发表什么言论、无论做什么事,民众都会给以负面评价。”这样的思维一般用在西方国家比较多,在国内很少被使用。近年来,中国发生了太多的校园暴力,导致许多学生受到伤害,这是事实。但这些事情的发生只能表明学校的管理问题更严重,而不是官方的不作为,因为害群之马属于少数,他们利用校园管理的漏洞进行非法犯罪。

特斯拉陷入塔西佗陷阱,信誉崩塌到底有多可怕?

我国面临的三大陷阱:

一是国际关系上面临的“修昔底德陷阱”。

古希腊历史学家修昔底德认为,古雅典的日益强大引起了斯巴达的恐惧,斯巴达必须回应这种威胁,因此引发了战争。这种守成大国与崛起大国之间必有一战的逻辑,就是"修昔底德陷阱"。

主要特点是守成大国发动舆论战和攻心战,不断制造后起大国要发动战争或者将要崩溃的谣言,在外部使其邻国感受到威胁,同时,在后起大国内部采取离间策略、制造民族分裂,致其在关键时刻出现决策瘫痪。无论在战时还是平时,这些都是打击后起大国的有效手段。

二是国内经济发展上面临的“中等收入陷阱”。

2006年世界银行的《东亚经济发展报告》提出,一个国家的人均收入达到中等水平后,由于不能顺利实现经济发展方式的转变,导致经济增长动力不足,最终出现经济停滞的一种状态。即"中等收入陷阱"。

这就要求我们要正确认识我国加快经济发展方式转变的重大意义,把思想和行动统一到党中央对形势的分析判断和决策部署上来,进一步增强为加快经济发展方式转变提供司法保障和服务的责任感和使命感。

三是在政治与文化领域面临的“塔西佗陷阱”。

古罗马历史学家塔西佗提出了一个理论,说当公权力失去公信力时,无论发表什么言论、无论做什么事,社会都会给以负面评价。这就是'塔西佗陷阱'。

三大陷阱是指什么?

10月20日消息,针对 “Model 3降价至199万元”传闻,特斯拉公开表示此信息系谣言,针对这种扭曲事实的传闻,特斯拉将会提供诉讼。

特斯拉会不会卖199万我不知道,但我知道特斯拉的官方回复,威信力大不如从前。

过往几次降价之前,特斯拉都在信誓旦旦表示不会降价,但官方之后转而下调售价,这意味官方宣布在民间消费者看来,似乎略有儿戏。

塔西佗陷阱,当某一组织失去公信力时,无论说的是真话还是假话,都会被人当成是假话。

这一次,我选择相信特斯拉,199万的Model3不会出现,在经历过短暂下调之后,特斯拉不会在短期内迎来第二次降价。

且,网上流传的199万价格与今天正在售卖的2697万指导价相差巨大。

从生产成本,市场发展规律以及特斯拉官方需要等等角度分析考量,短期内大幅度降价的出现,属于民间造谣无疑。

我说的,只是价格维稳方面。

过去很长一段时间内,特斯拉对降价的质疑回复相当谨慎,特斯拉高层多次对于市场传言的降价“花边新闻”都表示谣言,但往往回复之后不久,特斯拉都会迎来一次降价。

有媒体统计,今年特斯拉已经降价超过4次,不到两年时间降价幅度超8万,最频繁的一次,两个月调整两次售价。

站在公平公正的角度来看,我支持特斯拉的降价。

降价能够让后来者以更低的价格,享受到同样具有改变出行的划时代产品,对于整个市场参与者来说都不是件坏事儿,此外降价必然会推动整个新能源行业快速向前奔跑,这同样并非坏事儿。

但特斯拉的问题在于,隐瞒了即将发生的降价行为。

老车主表示,“前一天我还问特斯拉相关人员是否会降价,回复肯定不会,第二天就降价了”,就这点对于用户来说非常难以理解,产品的价格动荡每一位消费者都可以心平气和接受,为何对价格下调这件事儿如此敏感,让不少人无法理解。

基于此,特斯拉的“不会降价”回复渐渐失去公信力,这对特斯拉本身是一种伤害。

站在特斯拉回复的角度上来看,我们依然可以做出两种推测。

其一,特斯拉相关回复人员有可能真的没有接触到顶流信息,对即将发生的降价的确不知道,考虑到特斯拉的直营模式,一切价格透明化,从官方网站下定线下交车颠覆行业现状的同时,对信息的传递也有可能开辟了新的天地。

其二,相关人员隐瞒事实,如果提前释放降价信息,那么必然影响现阶段产品销量,这对于马力全开的特斯拉来说无疑是一种打击,不仅仅无法让工厂产能很好均摊生产,还有可能引起市场销售平衡。

但无论哪一种,我能够理解不代表什么,市场消费者的不理解将会直接摧毁特斯拉尚未成体系的官方威信力。

虽然特斯拉拥有无法被超越的核心产品力的,但官方回复的作用在于能够更好的配合产品征战市场,Model3的强势只能代表从技术角度出发,特斯拉的市场根深蒂固,但从品牌口碑上来说,特斯拉似乎做得并不够出色。

就仅仅在降价这件事儿上,从这次“被降价、被中伤”来看,市场并没有完全信任特斯拉,而是选择了将信将疑。

反而,这对特斯拉是一种伤害,有可能影响当期销量,毕竟“等等党们”,就是特斯拉催生出来的新行业名词。

买特斯拉,等一等总会胜利。

谁的“塔西佗陷阱”

塔西佗陷阱、修昔底德陷阱、中等收入陷阱。

一、塔西佗陷阱

著名的政治学定律“塔西佗陷阱”得名于古罗马时代的历史学家塔西佗,通俗地讲,就是指当公权力遭遇公信力危机时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。

二、修昔底德陷阱

“修昔底德陷阱”的说法源自古希腊著名历史学家修昔底德,是指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国,而现存大国也必然会回应这种威胁,这样战争变得不可避免。修昔底德认为,当一个崛起的大国与既有的统治霸主竞争时,双方面临的危险多数以战争告终。

三、中等收入陷阱

“中等收入陷阱”这个说法最早出现于2006年世界银行的《东亚经济发展报告》。意为一个国家的人均收入达到中等水平后,由于不能顺利实现经济发展方式的转变,导致经济增长动力不足,最终出现经济停滞的一种状态。

对此,亚洲基础设施投资银行多边临时秘书处秘书长金立群介绍说,陷入“陷阱”的国家通常具有以下特征:既丧失了与低收入、低工资经济体在制造业方面的竞争优势,也没有能力同发达经济体在高技术创新领域展开竞争,经济无法由依靠廉价劳动力或资源能源类自然禀赋向依靠高生产率导向的增长模式转变。

扩展资料:

应对策略

一、塔西佗陷阱

公信不立,患莫大焉。有媒体评论指出,当前,我们亟须正视“塔西佗陷阱”现象给社会治理带来的冲击和挑战,全方位重塑政府公信力。在制定政策时,了解群众所盼、所忧、所急,从群众中汲取智慧,使决策更加顺民心、合民意;

在开展工作时,着力解决群众反映强烈的突出问题,不做表面文章,诚心诚意惠民生、办实事;在评估成效时,坚持把群众评价作为衡量工作成效的标尺,让群众不再莫名其妙“被代表”;在回应群众质疑时,不推诿、不逃避,厘清责任并勇于改正,树立务实、清廉的良好形象,取信于民。

二、修昔底德陷阱

2015年9月22日,国家总书记在美国华盛顿州当地政府和美国友好团体联合举行的欢迎宴会上发表演讲时指出,我们愿同美方加深对彼此战略走向、发展道路的了解,多一 些理解、少一些隔阂,多一些信任、少一些猜忌,防止战略误解误判。

我们要坚持以事实为依据,防止三人成虎,也不疑邻盗斧,不能戴着有色眼镜观察对方。世界上本无“修昔底德陷阱”,但大国之间一再发生战略误判,就可能自己给自己造成“修昔底德陷阱”

三、中等收入陷阱

如何避免陷入这一陷阱,国家总书记在多个场合提出过一系列措施。在博鳌亚洲论坛2013年年会上,国家总书记表示,要转变经济发展方式、调整经济结构,提高经济发展质量和效益,在此基础上不断提高人民生活水平。

而在2014年主持召开经济形势专家座谈会时,国家总书记要求加快全面深化改革步伐,推动使市场在资源配置中起决定性作用,更好发挥政府作用。同样是在接受《华尔街日报》采访时,他强调当下中国更加注重创新驱动,更加倚重消费拉动。

参考资料:

人民网-图解:国家总书记提过的三个“陷阱定律”都是啥?

塔西佗陷阱的应用实例

时评人总喜欢说“普及常识”,给人一种职业成就感,但“普及常识”四个字有时却像绝对正确的红宝书,有几分蛮不讲理。什么常识?给谁普及?谁来普及?都是问题。 近来不知谁先用了“塔西佗陷阱”一词,于是后面跟着一长串,批铁道部时用,批官德时用,批邵阳沉船时用,批红十字会时用,批信息不透明时用,甚至批天气预报时也用。还有自称学者的人写时评时引用这个“陷阱”,说是“著名论断”,还是“西方政治学的著名定律”。 再看这些时评对塔西佗的介绍,说到身份时,有说是著名历史学家,有说是政论家,有说是哲学家,还有人将历史学家与哲学家两个身份并列。此外,为增添论据的权威性,谈到官职时,有说是当过财政官、执政官,有说多次当过执政官,还有说当过古罗马最高统治者执政官,按这些说法的指引,似乎指向的是那个写过《历史》和《编年史》的著名历史学家塔西佗。 考虑到他也写过《关于演说家的对话》及《阿拉利可拉传》等政论文,说他是政论家未尝不可。但说这位历史学家兼政论家是一位哲学家,却违背了他的意志,因为他终其一生都无意伪装成哲学家,他对哲学家的轻视态度,还招致威尔·杜兰特的强烈批评。 这些资料大多来自百度的词条,词条还说,塔西佗曾出任过古罗马最高——执政官,这是一个基本常识错误。罗马帝国被屋大维以“奥古斯都”之名统治之后,执政官就不再是最高权力的象征。历史学家塔西佗当政的岁月,执政官不过是个摆设。 按一些时评的版本,所谓的“塔西佗陷阱”,是指“当政府不受欢迎的时候,好的政策与坏的政策都会同样得罪人民。”然后再引伸为:“当一个政府失去公信力时,无论说真话还是假话,做好事还是坏事,都会被认为是说假话、做坏事。” 有专家说,这是他的“执政解释和思考心得”。 为此,我翻检手头有限的资料,比如塔西佗的《历史》、《编年史》,没有发现这句话(不是“发现没有”),在有关罗马的史料林林总总大约30多本专著中,也没有找到相关表述。后来又特意请教了两位在美国名牌大学教授政治学的学者,请求他们帮我找到出处。他们一头雾水,说这个“塔西佗陷阱”让人晕眩,因为他们从没听说过。 疑惑来自于“最高”、“执政思考”等字眼。果如此,那么,这个论断就有可能出自另一个塔西伦——即自称是历史学家老塔后裔的小塔。可是,悖论出现了。提出那个“陷阱”的,如果是最高,那就不是历史学家;如果是历史学家,那就不是最高。又似乎,老塔小塔各占了半边身份。 小塔在75岁高龄,被元老院推举为皇帝,他本无意于此,但作为一个罗马公民,他不得不临危受命,在帝国处于无政府状态之时,当了6个月零20天的皇帝。 小塔被后世的史家怀念并感佩之处,在于他的统治忠实了自己的原则。史家记载,小塔有一套成熟的治国之道。比如,他强调要节制帝王的权力傲慢,要克服内政的紊乱,要整治军纪。这些治国理念来自于他对老塔著作的精研,对共和理想虽不能至但心向往之的执着,与那个著名的“陷阱”所传达的戒慎恐惧、维护权力公信可说是一脉相承。 但就此认定“陷阱”是小塔的专利还欠缺史料支撑。同样,在小塔的作品中,虽然没有发现相应的出处,但处处可见类似的思想火花。而无论老塔还是小塔,“塔西佗陷阱”也是一个陷阱。以文风而论,像是历史学家的老塔所说;以职权而论,只有小塔才有资格发出治国的感慨。 究竟“塔西佗陷阱”是哪个塔西佗的陷阱,我也晕了。

1、冰冻三尺,非一日之寒,社会情绪的蓄积,也并非一朝一夕之功。公众不信任官方公布的数字,是因为既往的无数事实都让我们多了一分警觉之感,也因为在那些数不清的矿难、地震甚至流行病害中都有太多至今未明的真相,同样还因为那些与公众耳闻目睹相去甚远的官方数据已经让我们读不懂真实的中国。理清这一点,就不难发现,“不明真相”的公众和媒体恰恰是在以理性平和的方式倒逼真相,维护公道和人心。

2、稍有智慧的主政者都应该明白,将公共事故遇难情况抽象为一个冰冷的数字,虽已成为地方政府危机善后的惯常模式,但绝不是值得效仿的模式,更非能赢得民心的模式。总是以这种被动的姿态应对汹涌的舆情,总是以捂盖子的做法来糊弄民众,一旦公信力跌破底线,势必会遭遇更为棘手的危机。

3、一些地方官员若想正确化解危机,走出“塔西佗陷阱”,也并非没有可能。最简单易行就是尽快向社会透露正确真实的信息,而不是隐藏和掩饰。

4、每一个名字,背后都曾站立着一个生命,在不久之前,他们还在这个世界行走,或精彩或卑微地活着;每一个生命,都不该被轻易剥夺,我们不相信活着没有证据,更不能容忍死无对证。只有翔实的名单,才能将每一个遇难者从冰冷的数字还原为生动的人,也才能最大限度地打消公众对官方说辞的质疑,进而挽救一些地方政府原本就已岌岌可危的公信力,让他们免于陷入“塔西佗陷阱”的威胁。

在网络时代,“塔西佗陷阱”正随着传播方式的变迁成为日常社会管理中需要频繁面对的挑战。网络舆论事件频发,已成为民意聚散的一个重要平台和渠道。“塔西佗陷阱”有可能因漠视民意,信息淤塞而急速放大,也会在及时合理的应对中逐渐消弭。保障人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权,正是网络语境中社会管理的一项指导原则。

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