四十不惑是什么意思，三十而立、四十不惑、五十知天命。这个问题本站为您提供更多相关信息让你了解。
古人曾说“三十而立、四十不惑、五十知天命”，这个“四十不惑”其中的“不惑”指的是什么？
这句话出自《论语·为政》：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子的话，大概是叙述自己一生求学历程的关键节点。但是孔子的总结是从十五开始，其实这也说明孔子说的“学”并非是大部分人认为的知识，既然在《为政》篇里，这里应该是指学习为政之道。
用现在的话说，就是学习怎么做官。又花了十五年时间，“三十而立”。在不断地学习和碰撞中，到了三十岁左右，终于有了自己的一套行为准则和未来想法。注意这个时期形成的想法已经是在实践中摸索出来的，不再是少年时期的空想。
然后来到四十岁左右的这个节点。
“四十不惑”，大部分理解的是到了四十岁，很多事情经历过，看开了，也不再纠结迷惑。那又何来的“五十而知天命”呢？四十不就知道了？其实这里的“四十不惑”，正是在而立之后的十年中的因为自己的立论、理想和现实不断冲突产生了人生的迷茫，在自身日积月累的努力量变之下，终于发生了质变。
否定了而立时期的自己，并且发现学习的过程、人生的旅程就是不断地否定自己。正所谓“人生如逆旅，我亦是行人。”每个时间段、即使是三十而立，看上去正确的远景描绘在自身知识不断积累和突破中都会成为错误的过去。而孔子到了四十岁，大约了解到这种知识增量对过往学识的否定成为一种常态，而在为政中就是现实情况不断地打击他在而立之年形成的各种学问观点。
四十不惑，是对这种变化、调整、失败的求知过程不再感到迷茫。不再因为学问的走偏被打击而丧失自我，清楚地知道只有不断地加强学问积累，才能正确地找到自己的人生目标。
此之谓“天命”。一个人一生的目标，一生的使命。
孔子大概到了五十岁左右，就知道自己的“天命”了。这是一段艰苦地求学、发现自我、与天抗争、最后化身入道的过程。老子对道的追求，是自始至终的。而孔子对道的追求，是从逆天而行开始的，而这种通过命运对自身不断锤炼的过程就是儒家追求“德”的过程，虽然最终入道，但是讲究的是“从心所欲，不逾矩。”也就是在规则之下的游刃有余，这在精神层面上要低于老庄的宇宙洪荒，天地逍遥，但是在现实人生中算是已经做到了极致。
儒家的“道”，是道家的“德”之顶峰。不是道家之道，但是更具有现实意义。
所以“四十不惑”，实际上是一个人开始成熟，开始考虑人生的价值，不再限定在物质资料和人世虚荣之中，开始对个人价值和社会价值做出评判，做出自我发现之旅的开始。
因为梦想与人生的距离和矛盾，在而立之年后会在工作生活中凸显得特别明显。如果一个人，就这样浑浑噩噩下去，相对来说还是快乐的。但是有一种人，会进入比较高端的反思，而这种反思，是痛苦的。因为四十岁了，还要反思自己前半生的路线，甚至认识到完全是错误的，转身去追求自己真正的人生价值。
这样的人，是很少的。并不止于否认社会财富，否认现实生活。一个科研工作者，一个知识开拓者如果发现自己前半生的研究方向是错误的，基本上也不会有人愿意并敢于承认，抽身寻找正确的方向。而“不惑”正是要不再纠结于是否衡量得失的状态，该变则变，即使放弃所有都无所谓。
四十不惑，就是要做到学会选择正确的学问和人生方向。跳出对自己前半生错误方向成就的不舍，并清楚认识到这种放弃和调整是人生路上必不可少的选择。这样才能称之为“不惑”，才有可能在五十岁的时候发现自己的人生价值。
当然，这个只是孔子总结自身的路线和节点。每个人发现人生目标的时间可能不一样，但是学问、修行、人生的基本过程都是如此。
除非你对自己人生目标不在乎。三十岁能稳定地挣着钱了，养活人了，你就满足了。这就没有不惑，也不用知天命了。其实这样的人生，确实是快乐的人生。
这就是“知足常乐”。
不过并不是求学问者的一生。对于有高远追求的学者而言，在人生逆旅中挣扎的一生，在思维困境中不断突破的一生，才是真正有意义的人生。
五十而知天命，是不是太晚了呢？孔子五十岁左右才做了几年官，随后周游列国，推行自己的观点。他找到了自己的人生价值，所以我们现在称孔子，第一个就是“教育家”，又尊称为“万世之师”。
像孔子这样能“五十而知天命”的，又有多少人呢？
真正的人，一辈子无非就图活个明白。
所以又有言：“朝闻道，夕死可矣。”
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四十不惑什么意思 四十不惑的意思
1、四十不惑的意思：四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。2、读音：[sì shí bù huò]
3、例句：常言道四十不惑，最近自己也常常在闲暇之时反问自己：我真的不惑了吗？
四十不惑的真正含义
四十不惑的真正意思是：
一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了，不被表象所迷惑，能够明白事物的本质与道理，能够了解自己的优点与缺点（主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑...）。
拓展资料：
《论语·为政》篇有孔子的一段人生为学进德的自述:“吾十有五志于学。三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。”
造句如下：
1、岁月没有磨灭您的童真，不惑的你依然很风趣；生活没有磨灭您的本色，成熟的你依然很激情；时光没有磨灭您的青春，中年的你依然很拉风；爸爸节来临，你在儿女心中依然是无敌英雄，老。
2、金风送爽秋来到，老师节日喜迎庆，学生虽已是不惑，师恩在心永难忘，九月十日馨香飘，天地遍金光闪耀，祝愿老师花园鲜花满，祝愿老师果园硕果肥，祝愿老师面上笑容堆，祝愿老师寿辰。
3、课堂上，老师教育学生做事要持之以恒，要有水滴石穿的精神。隔天上课某生不惑地问老师：为何昨天我将水倒地板上，盯了一宿也没有洞呀！
4、“后殖民”不是革命。所以后殖民的论述，我希望同时能够温婉但又会嘲弄。我个人来到不惑与理智之年，我希望能够留有可供反覆的余地：不那么热血贲张。如果能够引人一笑是我的荣幸。但有时都失诸愤怒，那是我修养未精炼之故。黄碧云
5、今年我已四十岁，人到四十已不惑。朋友相交已多年，今日借着生日宴，聚在一起话当年。诚心相邀莫推辞，真情实意到永远！
6、张远镇喝了一杯酒望着林风的脸上愁眉不展,摇头道:林兄弟何必为了挂怀,我已是不惑之年,这些事也不在想了,只想与她来世再续前缘。
“四十不惑”是什么意思，“四十不惑”指的是什么？
《论语》有云：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。其中?四十不惑?是什么意思呢?一起来看看吧!
四十不惑什么意思
?四十不惑?指的是人到了四十岁之后，因为经历了许多事情，已经有了自己判断是非的能力，因此就不会因为什么事情而感到迷惑。
但这并不代表一个人到了四十岁，就什么也不会感到迷惑了。?四十不惑?出自《论语?为政》，原文为?吾十有五志于学。三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。?
有俗语说，?人到四十，两不碰，三不动，四不换?。?两不碰?是指不碰赌博，不碰婚外情;而?三不动?指家庭、工作、朋友不能动。
最后就是?四不换?，不换妻子、不换健康、不换亲情、不换行业。这样接地气的解释更能很好的诠释?四十不惑?，?不惑?主要是对是非、善恶、好坏、美丑有着很好的判断。
?吾十有五志于学。三十而立;四十而不惑?这一段话是《论语》中对孔子一段人生为学进德的记录，重要的是有自己的判断。
40不惑的意思是什么
40不惑的意思是：到了40岁以后，人们经历了许多风风雨雨，在经历这些事情后，人们应该有自己的判断能力，不会被事情的外表所迷惑。40不惑出自《论语·为政》：“吾十有五志于学。三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”
40不惑是什么意思
40不惑的意思是经历了许多，已经有自己的判断力。
四十不惑是一个汉语词语，读音为si shi bu huo。典故:《论语·为政》篇有孔子的一段人生为学进德的自述:"吾十有五志于学。三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲,不逾矩。”
1、四十不惑，正当壮年，虽然你也年青不再，但你是我的好老公，孩子的好爸爸，祝你身体健康，事业蒸蒸日上!
2、常言道四十不惑，最近自己也常常在闲暇之时反问自己:我真的不惑了吗?
3、所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。
4、但是，已经四十不惑，事业和家庭都很圆满的林志颖还是不甘服输，继续挑战自己的演绎生涯。
5、另外一个灵感是一句中国谚语，“四十不惑。”。
6、俗话说，三十而立，四十不惑，都四十二了，老王也该过安稳日子啦!
四十不惑，正当壮年，虽然你也年青不再，但你是我的好老公，孩子的好爸爸，祝你身体康，事业蒸蒸日上！
7、常言道四十不惑，最近自己也常常在闲暇之时反问自己：我真的不惑了吗？
8、所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。
9、但是，已经四十不惑，事业和家庭都很圆满的林志颖还是不甘服输，继续挑战自己的演绎生涯。
10、另外一个灵感是一句中国谚语，“四十不惑。”。
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