杨贵妃港版大结局是环被山活捉后，山仰慕环的美色把她侮辱，明赶来发现环已被山凌辱，二人大打出手，明本可杀死山，但因山施诡计反把明杀掉。安史之乱后，人心惶惶，玄宗只好逃亡，而太后及梅妃则宁死在宫中，也不跟随玄宗逃难。郡主发现忠和瑶的私情，忠反而抛弃郡主和瑶远走他乡。大唐国乱，军民均认为是杨家所造成，誓要杨家上下血债血偿。仪认为要稳定军心，一定要处死杨贵妃。
《杨贵妃》的剧情简介
玄宗思念杨贵妃，久未能入睡，脑中不断浮现昔日与杨贵妃之温馨片段，时张道士至，得知玄宗未能忘怀杨贵妃，遂用法术带他往月宫。玄宗手持金钗到达月宫，终找到与杨贵妃外形相同之太真仙子，二人最后凭钗相认。
《杨贵妃》的正面评价
该片在色调、节奏、用光、表演等各方面既大胆又讲究，注意了诗意的渲染和节奏的疾徐调度，背景的真实性加强了人物命运的可感性和可接受性，而主要人物表演得扎实、稳健，使人物性格的塑造呈现出朴实、自然的风格，人物情感表现出深度和旋律美。该片在取材、场所面、服饰和音乐方面特别遵循了历史的真实面貌，并将人物命运置身于宏大历史背景之中加以凸显，从而发挥了作为历史传记影片的纪实叙述优势，使历史内容本身对人物性格的塑造和人物情感的烘托产生了特别重要的意义。影片也采用了诗意的抒情手法，对人物的情感世界加以拓展和挖掘，使其更加真切和感人。
《杨贵妃》的负面评价
杨贵妃理当是该片着力塑造的对象人，但这个银幕形象却并未能丰满生动地显现于观众面前。影片对人物无论是内在性格还是外在形象地把所把握都令人感到蜻蜓点水式的仓促，缺乏细腻鲜明的刻画，影片似乎处处在表现杨玉环，而又处处未达到应有境界。许多场景可以看出是编导为人物精心设计安排的，而实际效果却不尽如人意。
杨贵妃最后的结局是什么？
杨贵妃最后在马嵬驿自杀而死。
公元755年，安禄山以清君侧之名起兵叛乱，共打进了长安，第二年，唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠往蜀中开始逃亡，在经过马嵬驿的时候，保护唐玄宗的禁军军士陈玄礼和其他官兵一直要求唐玄宗处死杨国忠和杨贵妃并且杀死了杨国忠。
唐玄宗告诉陈玄礼杨国忠祸乱朝政，但是杨贵妃没有过错，想要赦免杨贵妃，但是禁军军士和官兵都认为杨贵妃是个红颜祸水，安禄山之所以反叛是因为杨贵妃而起，不杀死杨贵妃不能以振军心，继续包围着唐玄宗。
唐玄宗无奈之下听从了随身太监高力士的劝言，赐给了杨贵妃一条白绫命令杨贵妃在佛堂的李树下面自杀，杨贵妃为了保护皇上，在树下自杀而死，年仅三十八岁。
杨贵妃的结局是什么？
杨玉环这个绝色女子的最后结局到底如何，历来说法不一。
杨贵妃命丧马嵬驿
天宝十四年，“安史之乱”爆发。次年六月，安禄山攻破潼关，李隆基这才从温柔的睡梦中醒过来。在杨国忠的建议下，于唐天宝十五年六月十八日，唐玄宗带着杨玉环、杨国忠匆忙逃出宫去。等到百官上朝时，竟不知皇帝到哪里去了！玄宗一行出都门百余里，来到一个名叫马嵬驿（今陕西兴平县西）的地方，将士们又饿又累，疲惫不堪，队伍中出现了骚乱。龙武将军陈玄礼密启太子李亨，以谋反罪将杨国忠诛杀，随即又上奏玄宗说：“杨国忠谋反已经被诛，贵妃不宜带在身边，愿陛下忍痛割爱，将其正法。”大宦官高力士也趁机进谏，主张尽快把杨玉环杀掉。玄宗知道这件事情是他们合谋策划，内心极不情愿，但看看鼓噪喧哗的将士，觉得还是保命要紧，于是命高力士将贵妃带到佛堂，将其勒死。随即又把贵妃的尸体摆在外面，让陈玄礼和众位将士观看。军士们见杨贵妃真的被杀死，这才整理队伍继续西行。
众说纷纭
那么，杨玉环真的被勒死在马嵬驿了吗？多少年来，人们提出了不同的观点，众说纷纭，一直没有一定论。不过历代的正史中均对这种观点持肯定态度，还举出了不少证据证明。据说，勒死杨玉环的那条白锦被马嵬店的老妪所得，她深知此物的价值，声称凡是要借观的人，须付百钱，居然靠它发了大财。另外，在运送杨玉环尸体时，一只鞋子失落，也被一个老妪拾去，此人同样靠了这只“娘娘鞋”致富。大诗人杜甫在《北征》诗中写道：“不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”杜甫不仅说道杨玉环被杀，并且还把诛杨的主要人物陈玄礼大大赞颂了一番。杜甫与杨玉环是同时代人，他的写作态度向来比较严谨，尽管他使用的是艺术化语言，但述说的事情却是真实的。这位贵妃娘娘命丧马嵬驿，本来没有什么值得怀疑的，可是出人意外的是，对于杨玉环的最后归宿，却出现了几种说法。
古代名画死里逃生做道士
有的说杨玉环死里逃生，当了女道士。唐玄宗从避居蜀地到返回长安，只有短短一年多的时间，待迁葬杨贵妃时却是“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”。既然找不到她的尸体，很可能是死里逃生，就一定还有找到的希望。玄宗不会不派人到处寻找，结果仍然是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。这说明杨贵妃真的没死。还有的说，当时被缢杀的不是杨玉环，而是一位名叫蛾眉的宫女。因为陈玄礼无缘近窥“娘娘”的玉容，辫不清杨贵妃的真正面目，很容易被蒙骗过去。杨贵妃出了马嵬坡后，换装隐逃南下，具体到了什么地方，后来终老何处，则又说不清了。想起杨玉环曾经做过女道士的经历，有人猜测她很可能隐匿于某个女道士院。而唐代的女道士院形同娼家，这位昔日的贵妃娘娘，为了苟求活命，有可能作了妓女，“此恨绵绵无绝期”的恨处正在于此。
流亡日本
有的说杨玉环潜逃到日本，并老死在那里。1963年，一位日本少女在电视台向日本电视观众展示了她的家谱等古代文献，言之凿凿地声称自己是杨贵妃的后裔，这引起了一阵小小的轰动。日本有种说法，说死者是替身，由于陈玄礼怜惜杨贵妃貌美，不忍心将其杀害，于是与高力士密谋，以侍女代死。高力士用车运来贵妃尸体，查验尸体的便是陈玄礼，因而这一以假代真的计谋得以成功，而贵妃则由陈玄礼的亲信护送飞快南逃，大约在今日上海附近扬帆出海，经过海上的漂泊，最后远逃至日本山口县大津郡油谷町久津。与此相呼应的是，日本当地的“二尊院”中还有杨贵妃的坟墓。大津郡的《郡志》上也有这样的记载：唐玄宗得知杨贵妃东渡扶桑，难舍旧情，派特使送来两尊佛像，并苦苦劝她回国，再享富贵。杨贵妃拔下一根玉簪答谢了玄宗，后在当地无疾而终，今日的“二尊院”即由此得名。
永远的谜
除此之外，还有杨贵妃成为神仙升天的说法。道士杨通幽受玄宗之托，在天上地下，冥冥之中，鬼神之内，遍寻太真。经过无数次的波折和磨难，后来在东海之上，蓬莱之顶，南宫西庑，群仙所居的地方，找到了上员女仙太真，即杨贵妃。这位已经成仙的娘娘热情地接待了杨通幽，并公布了她和玄宗皇帝的出身。毕竟尘世苦短，好梦难长，她和玄宗皇帝缘分转眼即尽，只好尸解脱羽化归仙。白居易所写的《长恨歌》，也是表达了这种思想。
杨玉环已经死去有千余年的时间，今天要准确说出当时的真相也很困难。
杨贵妃 江华版大结局
杨贵妃大结局第20集 (大结局) 环被山活捉后，山仰慕环的美色把她污辱，明赶来发现环已被山凌辱，二人大打出手，明本可杀死山，但因山施诡计反把明杀掉。「安史之乱」后，人心惶惶，玄宗只好逃亡，而太后及梅妃则宁死在宫中，也不跟随玄宗逃难。郡主发现忠和瑶的奸情，忠反而抛弃郡主和瑶远走他乡。大唐国乱，军民均认为是杨家所造成，誓要杨家上下血债血偿。仪认为要稳定军心，一定要处死环，玄宗不允，相方疆持不下，究竟杨贵妃的下场如何，密切留意杨贵妃大结局。
杨贵妃的结局
杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。
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