宗姓怎么读-排行榜大全

自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志，那么，宗姓怎么读？字辈排行查询！中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势，因此姓氏繁多，会有很多我们日常生活当中很少见到的姓氏，而这些姓氏也就逐渐了百家姓，想要了解关于更多百家姓的相关内容，来水墨网百家姓专题一起了解吧。

宗姓怎么读？zōng。

基本解释。

1.祖宗列祖列～

2.家族；同一家族的同～

～兄

3.宗派；派别正～

禅～

4.宗旨开～明义

万变不离其～

5.在学术或文艺上效法他的唱功～的是梅派

6.为众人所师法的人物文～

一代词～

7.用于事情、货物、款项等一～心事

大～款项

8.姓

9.西藏地区旧行政区划单位，大致相当于县

字辈排行查询山东巨野宗氏字辈:quot;笑清允灵树加生世quot;

山东曹县宗氏字辈:quot;付兰存仁义hellip;hellip;quot;

山东费县宗氏字辈:quot;庆泽丙广乐士quot;

山东成武宗氏字辈:quot;林(灵)昌新(玉)升quot;

山东临朐宗氏一支字辈:quot;立丰孝春玉quot;

山东微山宗氏字辈:quot;家玉成恩广兆毓quot;

山东泰安宗氏字辈:quot;兴继庆景佐振国昌quot;、quot;怀恒传西德成世界和平quot;

山东黄县、辽宁宗氏字辈:quot;九云文德景常昌守学quot;

山东博山、香港宗氏字辈:quot;泰山秀士其文明继业昌quot;

江苏连云港、盐城宗氏字辈:quot;德镇明树生仁义庆荣华quot;

江苏盐都宗氏字辈:quot;如德树大永长久quot;

江苏盐城射阳、阜宁一支字辈:quot;建山以必，桂宝玉成，守长国治，正其道德，立修昌怀，于万为学quot;

江苏如皋宗氏字辈:quot;明昭有周，式序在位

慎首邓卓quot;

江苏徐州宗氏一支字辈:quot;厥天效廷学致开玉光明世培大德延希福康于国志立先长安传继州庆善后贤良永茂昌太远quot;

江苏徐州宗氏一支字辈:quot;亭承新向开文玉秀世培大德quot;

江苏常熟宗氏字辈:quot;积善有余庆得年惟大德quot;

江苏盱眙宗氏字辈:quot;友成正治国quot;

江苏盐城、苏州宗氏字辈:quot;泽颖嗣益长福绍忠必大佛学阡敬浦用安世道玙献章召厚枝荣思绪鸣环起生炳政韩元景龙万成恒如鼎艺连标如旺臣(成)根华quot;

安徽萧县宗氏字辈:quot;开文玉秀世培大德衍系广元hellip;hellip;永茂昌泰远quot;

安徽宗氏一支字辈:quot;自金在朝维同升官永花富贵quot;

安徽郞溪宗氏字辈:quot;留守在京城(成)为民立功quot;

陕西泾阳宗氏字辈:quot;嫌有义述兆均国quot;

陕西三原宗氏字辈:quot;怀立学可hellip;hellip;quot;

陕西咸阳宗氏字辈:quot;修安怀立学可复quot;

陕西定边宗氏字辈:quot;继彦占光hellip;hellip;quot;

湖北汉阳宗氏字辈:quot;大志玉岳昌定有贤良永传祖德邦家之光quot;

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急的文言文

1. 有什么文言文,很急的

初中文言文目录（有*的是自读课文，有的是新增课文）第一册《论语》十则…………………………… 扁鹊见蔡桓公…………………《韩非子》 *狼………………………………… 蒲松龄 *短文两篇两小儿辩日………………《列子》乐羊子妻……………………范晔诗五首归田园居…………………… 陶渊明过故人庄…………………… 孟浩然钱塘湖春行………………… 白居易书湖阴先生壁……………… 王安石游山西村…………………… 陆游为学…………………………… 彭端淑木兰诗…………………………………… *卖油翁………………………… 欧阳修 *宋定伯捉鬼………………………干宝诗五首观沧海……………………… 曹操次北固山下………………… 王湾望岳………………………… 杜甫如梦令……………………… 李清照西江月……………………… 辛弃疾第二册桃花源记………………………… 陶渊明口技……………………………… 林嗣环 *孙权劝学……………… 《资治通鉴》 *伤仲永…………………………王安石诗五首送杜少甫之任蜀州…………王勃黄鹤楼………………………崔颢酬乐天扬州初逢席上见赠…刘禹锡泊秦淮………………………杜牧夜雨寄北……………………李商隐愚公移山……………………… 《列子》短文两篇陋室铭………………………刘禹锡爱莲说………………………周敦颐 *黔之驴………………………… 柳宗元 *工之侨献琴……………………刘基诗五首龟虽寿………………………曹操石壕吏………………………杜甫相见欢………………………李煜观书有感……………………朱熹清平乐·村居………………辛弃疾第三册短文两篇三峡记承天寺夜游………… 郦道元闲情记趣…………………… 苏轼周处………………………………刘义庆 *晏子故事两篇………… 《晏子春秋》诗五首使至塞上…………………… 王维闻王昌龄左迁遥有此寄…… 李白春望………………………… 杜甫登飞来峰…………………… 王安石论诗………………………… 赵翼五柳先生传………………………陶渊明 *小石潭记……………………… 柳宗元 *观潮…………………………… 周密 *寓言四则画蛇添足…………………《战国策》买椟还珠………………………韩非子滥竽充数………………………韩非子塞翁失马…………………《淮南子》诗词五首渡荆门送别…………………李白秋词………………………… 刘禹锡赤壁………………………… 杜牧过零丁洋…………………… 文天祥浣溪沙·山下兰芽短浸溪… 苏轼第四册公输……………………………《墨子》核舟记…………………………… 魏学伊 *唐睢不辱使命…………… 《战国策》 *短文两篇荔枝图序…………………… 白居易山市………………………… 蒲松龄诗词五首题破山寺后禅院…………… 常建左迁至蓝关示侄孙湘……… 韩愈别云间……………………… 夏完淳水调歌头·明月几时有…… 苏轼醉花阴·薄雾浓云………… 李清照陈涉世家………………………… 司马迁韩愈短文两篇…………………… 韩愈马说送董邵南游河北序 *与朱元思书…………………… 吴均 *西湖游记二则………………… 袁宏道诗词五首白雪歌送武判官归京……… 岑参雁门太守行………………… 李贺无题李……………………… 商隐天净沙·秋思……………… 马致远山坡羊·潼关怀古………… 张养浩第五册始得西山宴游记……………… 柳宗元醉翁亭记………………………… 欧阳修 *满井游记………………………袁宏道 *峡江寺飞泉亭记………………袁枚诗五首茅屋为秋风所破歌…………杜甫南园…………………………李贺梦江南………………………温庭筠十一月四日风雨大作………陆游已亥杂诗…………………龚自珍《孟子》二章得道多助失道寡助生于忧患死于安乐岳阳楼记…………………………范仲淹 *《世说新语》三则小时了了，大未必佳陈太丘与友期。

2. 急求古文翻译

内史策而哭〔策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也〕，曾祝捧馈而哭〔捧，两手持也〕，御者祈而哭〔待御者，《礼》曰“御者入浴”〕，抗者觞夕而哭〔抗，犹举也。

《礼记》曰“小臣四人抗衾也”〕，佐者承斗而哭〔佐敛者也。斗，斟水杓也〕，佐者〔佐饮食者〕衣衾佩而哭，乐人陈琴瑟竽〔疑竽上宜作笙，笙亦竽属〕，龠〔如笛，三孔〕，{？狄}〔今戟吏所吹者〕，筦〔筦如并两笛，音管〕而哭。

百众官人各其职事以哭〔百众，犹百族也〕， ¤古文之虚，皇帝之闾，乃□先王九观，以诏后世〔此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳〕。

己巳，天子□征，舍于菹台。辛未，猎菹之兽〔《管子》曰“菹菜之壤”，今吴人呼田猎茸草地为菹，音罝〕，于是白鹿一遻，[C121]逸出走〔言突围出。

牾，触也，或曰所驾鹿迕，犹惊也〕。天子乘渠黄之乘□焉〔自此已上，疑说逐得鹿之状〕。

天子丘之〔丘，谓为之名号，方言耳〕，是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰□脯。天子饮于漯水之上〔漯水，今济阴漯阴县，音沓〕，官人膳鹿，献之天子。

天子美之，是曰甘〔自此以上，皆因鹿以名所在地，用记之也。今元城县东郭有五鹿墟，晋文公所乞食于野人处者也〕。

癸酉，天子南祭白鹿于漯，□乃饮于草中〔草野之中〕，大奏广乐〔大，谓盛作之也〕，是曰乐人〔亦以纪之〕。甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也〔盛，国名。

疑上说姬事，《公羊传》曰“ 成者何？盛也者，为讳之盛，讳灭同姓也”〕，天子赐之上姬之长〔令今盛柏为姬姓之长。位，位在上也〕，是曰盛门。

天子乃为之台〔为盛姬筑台也〕，是曰重璧之台〔言如状如垒璧〕。戊寅，天子东田于泽中，逢寒疾〔言盛姬在遇风寒得疾〕。

天子舍于泽中，盛姬告病，天子怜之，□泽曰寒氏〔以名泽也〕。盛姬求饮，天子命人取浆而给〔得之速也。

《传》曰“何其给也”〕，是曰壶輲〔壶器名輲，音遄，速也，与遄同〕。天子西至于重璧之台，盛姬告病，□天子哀之〔上疑说盛姬死也〕，是曰哀次〔哭泣之位次〕。

天子乃殡盛姬于谷丘之庙〔先王之庙有在此者，汉氏亦所在有庙焉〕。□壬寅，天子命哭〔令群臣大临也〕，启为主〔为之丧主，即下伊扈也。

上启疑为开殡出棺也〕。祭阝父宾丧〔傧赞礼仪〕，天子王女叔？坐为主〔叔？坐，穆王之女也，音痤〕。

天子□宾之命终哀礼〔今持丧终礼也〕，于是殇祀而哭〔殇，未成丧，盛姬年少也〕，内史执策〔所以书赠赗之事。内史，主册命者〕。

官人□丌职曾祝敷席设几〔敷，犹铺也，《周礼》曰“丧事仍几”〕，盛馈具〔馈具奠也〕，肺盐羹〔肉也，当以音行〕，胾〔大胾〕脯、枣、？？〔粥清也，音移〕、醢〔肉酱也〕、鱼腊〔乾鱼〕、糗〔寒粥也〕、韭〔韭殂〕，百物〔言备有也〕，乃陈腥俎十二，乾豆九十，鼎敦壶尊四十〔敦似盘，音堆〕，器〔杂器皿也〕，曾祝祭食〔礼虽丧祭，皆祭食，示有所先也〕，进肺盐，祭酒〔以肺扌耎盐中以祭，所谓振祭也，礼以肺，见《少牢馈食》也〕。乃献丧主伊扈，伊扈拜受，□祭女，又献女主叔？坐。

叔？坐拜受。祭□祝报祭觞大师〔乐官〕，乃哭即位〔就丧位也〕，毕哭，内史□策而哭〔策上宜作读《既夕礼》曰“主人之史读赗”是也〕，曾祝捧馈而哭〔捧，两手持也〕，御者□祈而哭〔待御者，《礼》曰“御者入浴”〕，抗者觞夕而哭〔抗，犹举也。

《礼记》曰“小臣四人抗衾也”〕，佐者承斗而哭〔佐敛者也。斗，斟水杓也〕，佐者〔佐饮食者〕衣衾佩□而哭，乐□人陈琴瑟□竽〔疑竽上宜作笙，笙亦竽属〕，龠〔如笛，三孔〕，{？狄}〔今戟吏所吹者〕，筦〔筦如并两笛，音管〕而哭。

百□众官人各□其职事以哭〔百众，犹百族也〕，曰：士女错踊九□ 乃终〔错，互也，哭则三踊，三哭而九踊，所谓成踊者也〕，丧主伊扈，哭出造舍〔倚庐也〕，父兄宗姓及在位者从之。佐者哭〔佐，敛者也〕，且彻馈，及壶鼎俎豆〔皆佐者主为之〕，众官人各□其职，皆哭而出〔事毕〕，井利□事后出而收〔井利所以独后出者，典丧祭器物状敛之也。

或曰井利稽慢出不及辈，故收缚之〕。癸卯，大哭殇祀而载〔载，祖载也〕。

甲辰，天子南葬盛姬于乐池之南〔即玄池也〕。天子乃命盛姬□之丧，视皇后之葬法〔视，犹比也〕。

亦不拜后于诸侯〔疑宇错误，所未详也〕。河济之间共事〔供，给丧事也〕，韦谷黄城三邦之事辇丧〔辇，谓挽轮车发三国之众，以示荣侈〕，七萃之士抗即车〔举棺以就车〕，曾祝先丧〔导也〕，大匠御棺〔为棺御也。

《周礼》曰“丧祝为御”，《礼记》曰“诸侯御枢以羽保”，谓在前为行止之节〕，日月之旗，七星之文〔言旗上画日月及北斗星也。《周礼》“日月为常”，旗亦通名〕，鼓钟以葬，龙旗以□ ，鸟以建鼓，兽以建锺。

龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间，毕有钟旗□百物丧器，井利典之，列于丧行，靡有不备〔行，行伍〕。

击鼓以行丧，举旗以劝之〔令尽哀也〕，击钟以止哭，弥旗以节之〔为节，音节。弥，犹低也〕，曰□祀大哭九而终丧。

出于门，丧主即位〔就哭位也〕。周室父兄子孙倍之〔倍，倍列位也〕。

诸侯属子〔宗属群子〕，王吏。

3. 急求,文言文各种句式判断方法

文言文四种常见句式（判断句、省略句、倒装句、被动句）一、判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字.其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”.另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断.还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断.（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡（2）“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉-（6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑兵革非不坚利也（7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.（8）“……者，……也”.陈胜者，阳城人也，字涉. 然而不胜者，是天时不如地利也（9）“……者，……”例：马之千里者，一食或尽粟一石（10）“……，……也”例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫战，勇气也（11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也二、省略句句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见.主要有：（1）省略主语a承前省渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入 b 蒙后省 c对话省例《曹刿论战》（此）忠之属也.（《曹刿论战》）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”）（2）省略谓语或省略动词择其善者而从之，（择）其不善者而改之.（《论语十则》）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭.（《曹刿论战》）（3）省略宾语投（之）以骨.（《狼》）君与（之）俱来.（《隆中对》）（4）省略介词林尽（于）水源.（《桃花源记》）急湍甚（于）箭.（《与朱元思书》）（5）省略量词文言文中数词后常省略量词一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已孔子东游，见两（个）小儿斗二（个）男新战死三、倒装句倒装句主要有四种：（1）主谓倒装.在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气.例：甚矣，汝之不惠.全句是“汝之不惠甚矣”.谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”. （2）宾语前置.否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置.例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装.可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志.（3）定语后置.古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后.例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”.例2：予谓菊，花之隐逸者也.“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装.可译为“具有隐逸气质的花” 例3：予谓菊，花之隐逸者也.“花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装.可译为“具有隐逸气质的花”例4：尝贻余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟”（4）介宾结构后置 A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语.例：何有于我哉？全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置.译为“在我身上有哪一样呢” “告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语.例：屠惧，投以骨. 全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置.译为“把骨头扔给它”为坛而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置.四、被动句主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句.二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断.（1）没有标志词语，意念上的被动帝感其诚，命夸娥氏二子负二山被……所感动（2）有标志词语a “为”表被动国险而民附，贤能为之用 b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉”c “于”表被动管夷吾举于士“举于……”即“在……被举荐”.5、固定格式.初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等.（1）“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，。

4. 急、文言文、

请问您问的是咏雪这篇文言文吗？

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

5. 形容人着急的文言文

心急火燎心急如焚六神无主十万火急坐立不安

急不可耐，忙忙，急如星火，急得团团转，

急燥。着急。焦急。急切。急不择言，急扯白脸，急煎煎，急如风火，急如星火

心急火燎心急如焚六神无主十万火急坐立不安

急不可耐，忙忙，急如星火，急得团团转，

~燥。着~。焦~。~切。急不择言，急扯白脸，急煎煎，急如风火，急如星火

坐立不安、心急火燎、心急如焚、如坐针毡、迫不及待、寝食不安

6. 急求文言文的翻译

张俭字元节，山阳高平人，是赵主张耳的后代。父亲张成，任江夏太守。张俭最初被荐举为茂才，因为荐举他的刺史不太好，便托病不去就职。

延熹八年，太守翟超请他出任东部督邮。当时中常侍候览家在防东，残害百姓，行为不轨。张俭畅储扳肥殖堵帮瑟爆鸡检举弹劾侯览及其母亲的罪恶，请朝廷诛杀侯览。侯览扣压了奏章，不能上达皇帝，因此两人结仇。张俭的同乡朱并，向来品性诌佞邪恶，为张俭所不齿，朱并因此怀恨在心，于是上书告发张俭与同郡二十四人结为私党，朝廷删削掉奏章上朱并的名字发下，下令逮捕张俭等人。张俭被迫逃命，困顿窘迫，四处奔逃，看到人家就投宿，人们无不敬重他的姓名行止（《辞源》“名行”条。在语境中似“名声品行”更好）都冒着家破人亡的危险收留他，后来流转到东莱郡，藏在李笃家。外黄令毛钦率兵到李笃家搜捕，李笃把毛钦叫到一旁对他说：“张俭知名天下，虽然逃亡，并非有罪。即使张俭可以抓到，难道你就忍心拘捕他吗？”毛钦起来拍一拍李笃说：“蘧伯玉以独自当君子为可耻，足下怎能以仁义自专？”李笃说：“我虽然向往道义，今天尊驾也得到一半了。”毛钦叹息而去。

李笃趁此机会将张俭送出塞外，因此能够幸免于难。他所经过的地方，有几十人遭受极刑，宗族亲戚都被灭绝，郡县因此遭到严重破坏。

中平元年，党事解除，张俭回到家乡。大将军、王公都征召他，又荐举他为敦朴，公车特征，从家中请出，任少府之职，他都没有 *** 。献帝初年，百姓遭饥荒，而张俭家资产略能维持温饱，于是拿出所有的财产，与邑人共同享用，靠张俭活下来的有几百人。

建安初年，朝廷征召他做卫尉，不得已而就职。张俭看到曹氏的德运已经显现，就辞官不做，闭门谢客，不问政事。一年多后，张俭在许县去世，时年八十四。

《百家姓》里一共有几个?

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。
赵钱孙李
周吴郑王
冯陈褚卫
蒋沈韩杨
朱秦尤许
何吕施张
孔曹严华
金魏陶姜
戚谢邹喻
柏水窦章
云苏潘葛
奚范彭郎
鲁韦昌马
苗凤花方
俞任袁柳
酆鲍史唐
费廉岑薛
雷贺倪汤
滕殷罗毕
郝邬安常
乐于时傅
皮卞齐康
伍余元卜
顾孟平黄
和穆萧尹
姚邵湛汪
祁毛禹狄
米贝明臧
计伏成戴
谈宋茅庞
熊纪舒屈
项祝董梁
杜阮蓝闵
席季麻强
贾路娄危
江童颜郭
梅盛林刁
钟徐邱骆
高夏蔡田
樊胡凌霍
虞万支柯
昝管卢莫
柯房裘缪
干解应宗
丁宣贲邓
郁单杭洪
包诸左石
崔吉钮龚
程嵇邢滑
裴陆荣翁
荀羊于惠
甄曲家封
芮羿储靳
汲邴糜松
井段富巫
乌焦巴弓
牧隗山谷
车侯宓蓬
全郗班仰
秋仲伊宫
宁仇栾暴
甘钭历戎
祖武符刘
景詹束龙
叶幸司韶
郜黎蓟溥
印宿白怀
蒲邰从鄂
索咸籍赖
卓蔺屠蒙
池乔阳郁
胥能苍双
闻莘党翟
谭贡劳逄
姬申扶堵
冉宰郦雍
却璩桑桂
濮牛寿通
边扈燕冀
浦尚农
温别庄晏
柴瞿阎充
慕连茹习
宦艾鱼容
向古易慎
戈廖庾终
暨居衡步
都耿满弘
匡国文寇
广禄阙东
欧殳沃利
蔚越夔隆
师巩厍聂
晁勾敖融
冷訾辛阚
那简饶空
曾毋沙乜
养鞠须丰
巢关蒯相
查后荆红
游竺权逮
盍益桓公
复姓有：
万俟司马
上官欧阳
夏侯诸葛
闻人东方
赫连皇甫
尉迟公羊
澹台公冶
宗政濮阳
淳于单于
太叔申屠
公孙仲孙
轩辕令狐
徐离宇文
长孙慕容
司徒司空

谁知道“钟”姓的由来？在百家姓中排行第几？

钟姓是个拥有人口较多的姓氏，在当今中国姓氏中居于第56位。
关于钟姓形成的时间及原因，古人的谱牒学家说法不一。唐人林宝《元和姓纂》云：“钟，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州犁，仕楚，食采钟离，因氏焉，子孙或姓钟氏。楚有钟仪、钟建，又钟子期与伯乐为友。项羽将钟离昧，昧中子楼（应为接）亦单姓钟氏。”这里所说的“宋微子”是殷纣王的哥哥，西周初期受周公旦之封在今河南商丘南建立宋国，为宋国的开国君主；宋桓公是宋国第19位国君，他有曾孙叫伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”但因忠直敢谏，得罪了执政的却氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃到楚国，后任太宰，食采于钟离（今安徽凤阳东北），其子孙以邑为氏，分为两姓，一支为复姓钟离。春秋时楚国有郧公钟仪，大夫钟键，还有善于听琴、与善鼓琴的伯乐结为知音的钟子期。秦末有伊卢（在今江苏连云港市海州镇西南）人钟离昧，为项羽将，其第二子接，开始居于颍川长社（今河南长葛东北），为避仇，省“离”单姓钟氏。
据《左传》记载：鲁成公七年（公元前584年），郑人“囚郧公钟仪，献诸晋”；鲁成公十五年（公元前576年），“晋三却害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚”。这说明在州奔楚之前楚国早已有钟氏。因此；宋人邓名世《古今氏书辨证》说：“钟建乃仪之后，而子期又建之孙，皆非出自州犁”，“今宜曰：钟仪之先仕楚，以所食邑为氏”。但是，钟仪的先人“食邑”在何地？邓名世没说，古籍也没有记载，所以，清人张澍《姓氏寻源》认为钟氏“当是以官为氏”。据《周礼·春官》记载，古代有官名钟师，掌击钟奏乐。如按张澍所说，则钟姓最早的一支系以官为氏，是周期乐宫官钟师后代。
如上所述，行秦时期的钟氏，主要居住在楚国境（今湖北、湖南一带）。从汉代开始，以后数百年间，颍州长社一直是钟氏的发展繁衍中心，这里曾孕育出许多杰出人物，所以，许多姓氏书均说钟氏望出颍川（郡治在今河南许昌市东），钟氏族人大都以“颖川”为堂号。东汉时，长社人钟皓，隐居不仕，在密山以诗律教授，门徙达千余人，其7世孙钟雅，西晋末随晋室渡江，居于建康（今江苏南京），在东晋元帝时为丞相记室参军，后官至御史中丞。据《台湾省通志·人民志·氏族篇》载，晋代从中原入福建省共13姓，其中有钟姓。与此同时，钟氏还有迁居今浙江绍兴者。钟雅的7世孙钟屿，为南朝梁永嘉县丞，屿子钟宠为临海令，避候景之难，徙居南康赣县（今江西赣州市）。南朝末、隋初有钟士雄，曾为南朝陈伏波将军，史书称其为“岭南酋帅”。岭南，指五岭以南，相当今广东、广西二省及越南北部一带。这说明南朝时岭南的少数民族中也有钟氏。唐初，光州固始人陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随从将佐有钟德兴，后在福建安家。唐代，钟氏还分布于今山西、四川、广东广州、安徽合肥等地。宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、莲岭、潮州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点，从清乾隆时开始，闽、粤、钟氏陆续有人迁居至台湾，后有些人又徙居海外。
三国时，魏有大臣、书法家钟繇，颍川长社人，文帝时任廷尉，明帝时任太傅，故人称“钟太傅”；其书法博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷、与晋王羲之并称“钟王”。钟繇之子钟会，官至司徒，为司马昭重要谋士、博学，长于名家之学。南朝有文学批评家钟嵘，颍州长社人，历仕齐、梁二朝，所撰《诗品》，品评自汉至梁100多个诗人，在文学史上有重要位置。唐代有睿宗时宰相、书法家钟绍京、系钟繇10世孙。南宋初年有洞庭湖地区农民起义首领钟相，队伍发展至数十万，曾被推为楚王。元初有循州（今广东龙川）畲族人钟明亮，曾率众万余人起义，历时2年；元代还有戏曲家钟嗣成。明代有文学家钟惺。清道光年间有湖北崇阳农民起义首领钟人杰，曾称钟勤王。近代有植物学家钟观光。由此可见，钟氏为中国的文明与进步做出了积极的贡献。