祖姓的来源是什么，得姓始祖是谁？在生活当中要是碰到了同姓的人，有的人就会开玩笑的说一句lsquo;说不定我们五百年前是一家人rsquo;，这也是不是纯属于玩笑话，和姓氏的来源其实是相关联的。
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祖姓的来源是什么1、源自正宗商朝王室祖姓的起源非常的单一，基本上可以确定的就是大部分祖姓都是妥妥的商朝王室正统，当然还有少数是源自其他民族改姓。
最早出现祖姓的记录就是发生在商朝，按照《史记殷本纪》的记载可知，当时武丁的长子就叫做祖己，他可能也是历史上的祖姓第一人，不过在《帝王世纪》中则将其称为孝己，据说是因为他是非常出名的孝子。
不过最初按照史书记载，祖己是叫做且己的，因为据说在商汤时期，皇帝的名字都是需要使用甲骨来占卜和卜辞才能确定的，而当时帝乙就为祖己进行了卜辞，才有了且己这个名字，后来在《史记》中改成为祖己，当时本身是受到武丁赏识的，但是后来因为武丁听继母挑唆将其流放，于是祖己便郁郁而终。
后来他的弟弟祖庚就继位了，也就将祖姓传承了下去。
2、源自少数民族改姓当然祖姓中还有少数族人是因为之后的民族融合而产生的，就像赵姓起源和来历中提到的一样，祖姓中包含的最典型的改姓的少数民族就是满族和蒙古族，比如满族的萨克达氏以及祖佳氏等，后来都改为了祖姓，因为萨克达在满语中就表示祖先的意思，而祖佳氏则原本就是汉族融入，逐渐发展成辽东女真族，于是后来还是返还了祖姓。
得姓始祖是谁？祖氏是河北省的名门著姓，他们是殷商王室的子孙后裔，就是受千秋万世敬仰的上古圣君商汤的子孙。
祖氏的来源，《元和姓纂》和《姓谱》等书记载说：子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，汉有祖沂，始家涿郡，望出范阳。
在殷商有天下的645年之中，前后28个君主，以祖为名的君主不在少数，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。
后世祖姓中国人的始祖，究竟是哪一位呢？一般人认为应该算是祖己，因为在殷商武丁的时间，从古籍上已经发现了了姓祖的人，那便是当时以道训谏王的贤臣祖己。
《书经》上的高宗彤日指出：高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雒；祖己训诸王，作高宗彤日之训。
根据这个记载，中国祖氏家族的得姓历史至少在3300年以上。
由此可见，祖氏是中国一个古老的姓氏，最初是发祥于涿郡。
古代的涿郡，在今河北省涿县一带，这个地方便是祖氏的老家所在，他跟中华民族的渊源十分深远。
5000年前，黄帝与尤战于涿鹿之野，奠定中华民族繁衍成长的地盘，就是这个地方。
望族居范阳郡（今河北涿县）。
故祖氏后人多奉祖己为祖姓的始祖。
我姓祖!我想知道祖在百家姓里排第几个??
一、姓氏来源祖姓的起源与商代王族有直接关系。在殷商历代国王的名字中，有祖字的便有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己等人，他们的后代中有人以他们的庙号为姓氏，姓祖。中宗祖乙是上述几位商王中最有作为的帝王，他任用巫贤为相，励精图治，使商朝复兴，所以今天的祖姓人多奉祖乙为始祖。此外，商朝开国君主商汤时有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖已、祖尹，二人的后世子孙也有人以祖为姓。
祖姓人曾形成了范阳等郡望，当代在满、彝、东乡等少数民族中也都有以祖为姓的人。
二、郡望堂号
秦置范阳郡，现在河北省定兴县。《姓谱》记载：“系出子姓。殷祖甲、祖乙、祖已、祖丁，支庶氏焉。”望出范阳、京兆。
三、历史名人
祖逖——字士稚。晋朝范阳道县人。著名北伐大将，勤奋好学，留有闻鸡起舞的佳话。当时晋室大乱，巡率部曲百余家渡江，中流击揖而誓言：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”元帝时，为豫州刺史，自请统兵北伐，征为奋威将军，连战连胜，最后攻破石勒，收复黄河以南全为晋土。在豫州刺史任内，勤政爱民，死时，豫州人民，痛哭流涕，如丧父母。
祖冲之——字文远，南朝宋范阳蓟人，为南北朝时期著名的科学家。精研数学、天文和机械制造方面都有很大成就。在前人研究的基础上，他第一个把圆周率计算到小数点后第六位3．1415926到3． 1415927之间，这在当时世界上是最精密的。他还提出密率值的计算，比欧洲早了1000多年。数学著作有《缀术》和《九章术义注》，均失传。他根据数理，研究天文历法，制订出一部比较准确的《大明历》。他制造的千里船、水碓磨和指南车。
祖孝孙——唐朝幽州范阳人。博学，精通历算。参定雅乐、京房律法，演12律60音。后受命与秘书监窦班修定雅乐，斟酌甫北，考以古音，制12乐合32曲84调，作为大唐雅乐。时旋宫之义，亡绝已久，一朝复古，自孝孙始。
祖咏(699-746?)，洛阳(今属河南)人，后迁居汝水以北，开元十二年进士。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗，亦带有诗中有画之色彩，其与王维友善，盖“物以类聚，人以群分”或“近朱者赤，近墨者黑”故也。代表作有《终南望馀雪》、《望蓟门》、《七夕》、《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》、《陆浑水亭》、《家园夜坐寄郭微》、《送丘为下第》、《古意二首》等，其中以《终南望馀雪》和《望蓟门》两首诗为最著名。《望蓟门》诗描写沙场塞色，写得波澜壮阔，令人震动，其中“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌”为有名的佳句。
祖约(?～330)，东晋范阳遒县（今河北涞水）人，祖逖之弟，为成皋令，字士少。随逖过江南来。晋元帝太兴三年(321)祖逖死，祖约以侍中出代逖为平西将军、豫州刺史，继统其部曲。（咸和三年（328年）与苏峻起兵反晋，失败后投奔后赵石勒，为其所杀。
祖约既是朝廷命官，又是各自所统流民之帅。
祖大寿（？-1656），字复宇，辽东（辽宁辽阳）人。明末为前锋总兵持将军印，隶袁崇焕，守锦州。因崇焕入狱，率部毁山海关东走，朝野震惊。后督兵守大凌河，为清军久围，粮弹尽，乞降。后屡负约，再败而降。任总兵，致书招降甥吴三桂，从入关灭明。卒于清顺治十三年（1656年）。
祖大寿兄弟：祖大乐、祖大名、祖大成
祖大寿子：祖泽润、祖泽溥、祖泽洪、养子祖可法、侄子祖泽远
祖泽洪子：祖良璧
四、祖姓族谱
5695【辽宁兴城】祖氏家谱不分卷
（清）祖建极重修
清康熙四十一年（1702）写本八册
现存：日本\美国
5696【福建浦城】莲湖祖氏族谱五卷
（清）祖富言等修
清乾隆三十七年（1772）重刻本五册
现存：北图福建图
5697【福建浦城】莲湖祖氏族谱八卷
（清）祖国钧纂修
清光绪二十五年（1899）活字本八册
现存：北图;福建师大
注：始辑於宋绍兴二十九年。
五、祖姓族谱拼图
祖氏远祖世系：
少典公---轩辕公---玄嚣公---蟜极公---俊(去人)公[夔]------往下
契公[卨(「改人)]---昭明公[王吴]---相土公[土]---昌若公[羔]---曹圉公[根圉]------往下
冥公[季]---核公[王亥]---微公[上甲]---报丁公[报乙]---报乙公[报丙]------往下
报丙公[报丁]---主壬公[示壬]---主癸公[示癸]---履公(又名天乙、成汤)[太乙、唐、成]---？公[太丁]------往下
至公[太甲]---辨公[太庚]---密公[太戊]---整公(河亶甲)[戋甲]---滕公[祖乙]------往下
旦公[祖辛]---新公[祖丁]---歛公[小乙]---昭公[武丁]---曜公[祖庚]
载公[祖甲]
我姓才，谁能告诉我的祖姓，由来。。
第一个渊源：源于高阳氏，出自远古帝王颛顼的后代，属于以先祖名号为氏。据史籍《万姓统谱》记载：“才氏为黄帝之孙高阳氏颛顼之后”。
重黎是颛顼之子，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王姬静时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大，程伯休父克平许方，立下大功，周王室允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。
司马氏由于犯了错误(今已不可考是何错)，被皇帝下令满门抄斩。为了保住家族的血脉，忠心的管家就偷偷的把主人的七个儿子用箩筐挑着逃至河北昌黎安家落户，为躲避朝廷的追杀改姓为才氏，所以才氏共分为七门。而那个管家就被认定为这一族的祖先了。
该支才氏人口不众，因此该族有个铁族规：同姓不婚。
第二个渊源：源于方氏，出自明朝大宁太守方宽，属于帝王赐字改姓为氏。
与著名明朝大儒方孝儒处在同一时期的明朝大宁太守方宽，是明成祖朱棣的爱将，他曾随朱棣南征，多次在战斗中救驾。朱棣因方孝儒忠贞于建文帝，大怒而诛戮方孝儒十族，气头上还下旨要杀尽天下方氏人。在当年明朝行文中，方字被写成“房”字缺一点(上尸下方，笔者的计算机字库里没有该字，读音为shī)，意为方氏的尸体，这是出于明成祖对方孝儒等人不屈从自己的仇恨，因而对方氏族人大加贬嫌。
但朱棣又十分珍爱自己的爱将方宽，为免方宽被误杀，特改赐方宽姓“才”，方宽后来官至兵部尚书。
在方宽的后代中，到明朝正德年间(公元1506～1522年)又出了个骁勇的武将才宽，官至西安总兵，后在与鞑靼作战时，在花马池(今甘肃张掖)被大太监刘谨的爪牙曹雄出卖，陷入重围战死。
由于有刘谨的庇护，曹雄不仅没被处分，反升了官。为了推卸罪责，刘谨还要反诬论治已经牺牲了的才宽之罪，于是才宽的族人分散逃避，一支逃至辽东半岛，还有一支流落到江南，后改姓为“施”。
据《澎湖县志》记载，才宽的施氏后裔中，在清朝初期出了个收复台湾的施琅。施琅后去北京为官，留在台湾澎湖的一支施氏族人怕郑氏族人报复，又改回姓氏为才氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于柴氏，出自五代后周世宗柴荣的后裔，属于以避难改姓为氏。
据《才氏家谱》记载，才氏与岳氏有不共戴天之仇。本支才氏的族源是五代时期的后周皇帝世宗柴荣，谥睿武孝文皇帝。其后代世袭的梁王柴桂，当年被岳飞枪挑而亡，即是《才氏家谱》中记载的始祖。直到北宋后期，柴荣的后代柴进，因家有丹书铁券而订招天下客，后柴进造反入梁山，为梁山泊英雄中排行第十的首领，其家族因此被北宋朝廷满门抄斩，柴进家族人仅逃出三人，其中俩人跑逃到东北，一人逃至山东，为了避祸，其后裔子孙皆改柴氏为谐音的才氏。
第四个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。
今满族、保安族、僳僳族、藏族等少数民族中，均有才氏
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