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姓仇的名人代表有哪些

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仇姓在百家姓中是比较靠后的,那么,姓仇的名人代表有哪些?郡望堂号查询!《百家姓》对姓氏进行了排列,虽然内容没有文理,但对于国家姓氏文化的传承,文字的认识等方面都起了巨大作用。

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姓仇的名人代表有哪些?仇览:(生卒年待考),字季智;河南考城人。

著名汉朝官吏,高节懿行,备受后世景仰。

少为书生,淳默,乡里无知者。

年四十,县召补吏,选为蒲亭长。

劝人生业,为制科令,至于果菜为限,鸡豕有数。

农事既毕,乃令子弟群居,还就黉学。

其剽轻游恣者,皆役以田桑,严设科罚。

躬助丧事,赈恤穷寡。

期年称大化。

汉桓帝延熹年间他当蒲亭长时,村中有一人叫陈元,独自与母亲同住。

一曰,这位母亲来见仇览,控告她的儿子陈元不孝,仇览却很惊讶的说:我不久前才经过你们家,看到陈元把房子整理得很整齐,田地也能按时耕耘,想必是个勤奋的人,我觉得他不会是恶人,一定是因为没有人教育他!你守寡又辛苦的抚养他,现在年老了,正是要依靠儿子,何必为一时的争吵愤怒,而陷你的儿子为不孝之人呢?陈元的母亲听了,感动得泪流满面而回去。

不久,仇览亲自到陈元家,与其母子一起吃饭,告诉陈元如何行孝,并说明孝顺而感得的福报,及不孝的过失。

陈元后来竟然成为一个孝子。

后来仇览入太学,学毕归乡里,州郡并请,皆以疾辞。

虽在宴居,必以礼自整。

妻子有过,辄免冠自责。

妻子庭谢,候览冠,乃敢升堂。

家人莫见喜怒声色之异。

后征方正,遇疾而卒。

仇台:(生卒年待考),东汉人,笃于仁信。

百济国缔造者。

居于东海之滨,以百家济海之称,建国号百济,人多归附,遂为百济国王,一度为东邑强国。

仇博:(生卒年待考),字彦文;新安人。

宋朝文士。

他聪颖博学,十三岁时作的《至乐堂记》,得到文坛领袖苏轼的称赞,叹曰后生可畏。

仇远:(公元1247~1328年待考),字仁近,一字仁父,号近村,又号山村(或山村民);钱塘人(今浙江杭州)。

著名元朝儒学教授、诗人、词人。

仇远在宋朝咸淳年间以诗名与白□并称于吴下,人称quot;仇白quot;。

58岁时,任溧阳儒学教授。

仇远与赵孟頫、戴表元、方风、黄洪、方回、吾邱衍、鲜于枢等结为诗友,互相赠答。

方风《仇仁近诗序》说,仇远作诗,近体学习唐人,古体效法《文选》。

仇远生当乱世,诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感慨。

如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古》、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等等都是。

仇远在宋代已有诗名,元朝让他做儒学教授,而元朝并不重儒生。

他的《书与士瞻上人》诗中写有:quot;末俗由来不贵儒,小夫小妇恣揶揄。

来书合问山林隐,绝迹莫登名利途。

膝上有孙贫亦乐,门前无债醉如愚。

咸平处士真堪羡,死守梅花住裹湖。

quot;这首诗中表现的quot;不愿富贵而志在田园quot;的思想感情,代表了他诗的基调。

仇远著有《金渊集》六卷,皆官溧阳时所作,清人从《永乐大典》中辑出。

另有《兴观集》、《山村遗稿》,是清项梦昶所编,残缺不全。

据诗人方回在仇远四十一岁时说:quot;予友武林仇仁近工为诗,有稿二千余篇。

quot;看来仇远作品至今散失甚多。

仇远也能写词,有词集《无弦琴谱》,多是写景咏物作品。

另有《稗史》一卷,是笔记小说,文字简洁,其中有些故事,笔调流畅,趣味横生。

仇英:(公元1482~1559年),字实父,号十洲;太仓人(今江苏太仓),寓居苏州。

著名明朝画家。

提起仇十洲(仇英)的大名,只要对国画略有涉及的人,就没有不知道的。

他是我国画坛上的明朝四大家之一,善于临摹宋、元名笔。

其笔下的人物、鸟兽、山水、楼观、旗辇、车容之类,无一不秀雅鲜丽。

他画的仕女,神采生动,被誉为明时工笔之杰。

因此,数百年来仇十洲的每一幅作品,人们几乎都奉为瑰宝,争相收藏。

仇英是工匠出身,曾从周臣学画,天赋不凡,深得理法,设色、水墨、白描,无所不精,知名于时。

晚年客于项元汴处,纵观历代名迹,摹仿之作,落笔乱真。

山水多学赵伯驹、刘松年,笔法细润多变而风骨劲峭,萧疏简远处以意涉笔,不失典雅风度。

尤擅作仕女,精工艳逸,端庄华贵,有周昉复起,亦未能过之评。

偶作花鸟亦清丽有逸趣。

与沈周、唐寅、文徵明等文人画家,同为明四大家。

仇英出身低微,初为漆工,后改学画,初从师周臣,结交文徵明、祝允明、唐寅等文人画家,对其提高文艺修养和画艺起了很大的作用。

他还曾在收藏家项元汴家作画,遍观项氏所藏历代法书名画,并加以临摹,潜心钻研,终成一代名家。

仇英擅人物、山水、走兽、界画,亦精于临摹,均技艺精湛。

其山水师法赵伯驹、赵伯驌,作青绿山水,山石勾勒,皴染细密,色彩浓丽明雅,境界宏大繁复。

人物画分细、粗两种面貌,前者取法唐宋,线条流畅、圆劲、细秀,造型准确,色彩清艳而具文雅之致;后者师承马远、杜堇、吴伟,笔法劲健,造型简洁,画风豪放洒脱。

仇英以画工身分步入画坛,经过刻苦钻研,努力提高自己的文化素养,其画既有职业画家技艺精湛,造型准确的长处,又具文人画家的清逸秀雅,真正做到了雅俗共赏,后人将他与沈周、文徵明、唐寅合称明四家,被视为吴门派的代表人物。

作有《桃源仙境图》、《剑阁图》、《莲溪渔隐图》、《摹萧照中兴瑞应图》、《人物故事图》、《秋原猎骑图》、《右军书扇图》、《柳下眠琴图》、《吹箫引凤图》等传世。

仇养蒙:(生卒年待考),富平人。

明朝孝子。

明万历年间岁歉,以粟奉亲,与妻糟糠。

年八十岁时,犹指亲墓洒泣如孺子。

仇时济:(生卒年待考),长治人。

著名明朝宿州吏目。

五世同居,欢染无间。

尝与弟时茂作《仇家范》,以为世守。

仇兆鳌:(公元1638~1717年),字沧柱,自号章溪老叟。

著名清朝文士。

《杜少陵集详注》是他以二十多年的时间编著成的书,他对这部书,用力甚勤。

其网罗之广,引证之博,几乎包括了他以前的一切著作,是一部具有集注集评性质的鸿篇巨制。

仇兆鳌的《杜少陵集详注》,堪称集注杜大成之作。

其中以楚辞注杜诗者,据不精确统计约有230条。

于此清晰展示了杜甫师承屈原的痕迹和取法楚辞模仿而能融会贯通的作诗之法,及其诗艺精湛之所以然,亦明显可见仇兆鳌注杜对杜诗与楚辞的渊源关系及楚辞学之重视,并有意于注解中阐明。

本文就仇兆鳌注杜所涉杜诗与楚辞条目检索若干浅作考察,以论其以楚辞注杜诗之功。

仇春霖:(1930~),笔名舸夫;江苏建湖人。

著名现代教育家、作家。

教授,研究员,作家,日本三植大学名誉博士,哈萨克斯坦国立大学名誉教授,日本目白大学、日本拓植大学、罗马尼亚黑海大学客座教授,美国南方技术大学高级国际顾问,香港国际教育交流中心研究员。

曾任北京冶金机电学院院长、北方工业大学校长等职,现任北方工业大学名誉校长、北京市东方大学名誉校长、四川师范大学艺术学院名誉院长,为享受国家一级特殊津贴的专家。

担任有中华民族团结友好协会常务副会长、中国艺术教育促进会常务副会长、中国寓言文学研究会会长、中国高等教育学会美育研究会会长、中国科普作家协会副会长、北京科普作家协会会长、国家教委艺术教育委员会委员、中国高等教育学会理事、北京白马书画院名誉院长,并兼任美国香格里拉集团总顾问、中日北京企中电子有限责任公司名誉董事长、中罗胜利国际实业(集团)有限公司名誉董事长、杭州宋城集团董事局主席、北京市赛立信信息咨询有限公司董事长、台湾龙泰通国际投资集团顾问等职。

主要文学著作有《叶绿花红》、《群芳新谱》、《绿色的宝石》、《帆和舵》等;主编出版的著作有《简明文学原理》、《简明美学原理》、《美育原理》、《德育原理》、《大学美育》、《当代中国寓言大系》、《古代史国寓言大系》、《外国寓言大系》等书。

其中《叶绿花红》被评为全国优秀畅销书,荣获首届国家图书提名奖、中国图书奖一等奖。

传略被收入《中国作家辞典》、《中国当代名人大辞典》和英国剑桥《国际名人辞典》,以及香港《世界名人录》、《当代世界名人传》,并授予《世界名人证书》,美国名人传记中心授予1994年风云人物荣誉称号。

郡望堂号查询郡望南阳郡:春秋战国时期称南阳的地区颇多。

鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。

晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。

战国时期魏国的南阳,一部分属韩国,伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳,分属韩、楚两国。

秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑,公元前272年),为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡,治所在宛城(今河南南阳),后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌,公元前263年)进攻韩国克取了南阳,使韩国本土与上党郡被分隔。

两汉之际,南阳郡辖二十六个县,其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区,后逐渐缩小。

隋朝开皇三年(癸卯,公元583年)被废黜,隋大业三年(丁卯,公元607年)复置。

唐朝初期又被废黜,唐天宝初年(壬午,公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。

元、明、清诸朝,南阳府治皆在南阳,即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

平阳郡:历史上的平阳郡有二:①即今山西省临汾市。

西汉初年(己亥,公元前202年)置平阳县,治所在平阳(今山西临汾)。

三国时期曹魏国正始八年(丁卯,公元247年),将河东郡分出一部分与平阳县合并,设置为平阳郡,治所亦在平阳(今山西临汾),其时辖地在今山西藿县以南的汾河流域及其以西地区,境内为司州平阳郡,辖十县。

西晋时期仍为平阳郡,辖十二县。

西晋永嘉三年(己巳,公元309年)初,匈奴人刘渊自蒲子城(隰县)迁都平阳,称帝建汉,境内属之。

东晋时先后属并州、雍州和冀州;北魏时境内为东雍州,辖七郡二十县;北魏神鹿元年(戊辰,公元428年)始筑白马城(今山西临汾),因魏刑白马祭祀天地神灵筑城而名。

孝昌二年改置唐州,治所在平阳故城(刘村);北魏建义元年(戊申,公元528年)改称晋州,移治自马城,与郡县同治,沿用至今。

②即今山东省邹城市。

邹城在春秋战国时期古称平阳,是邹鲁圣地,为中国儒学发源地。

夏王朝时期属九州徐州之域,秦朝时期开始设置驺县,历汉、晋、南北朝,及唐朝初期改驺为邹,称邹县,沿袭至1992年10月,撤县设市,称邹城市。

天水郡:西汉朝元鼎三年(丁卯,公元前441年)置郡,治所在平襄(今甘肃通渭),其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。

东汉朝永平十七年(甲戌,公元74年)改为汉阳郡。

三国时期曹魏仍改为天水郡。

西晋时期移治到上邽(今甘肃天水),北魏时期仍改回为天水郡,其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在陇山之西而得名,治所在狄道(今甘肃临洮),其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部,包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。

西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。

三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。

北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

堂号南阳堂:以望立堂。

平阳堂:以望立堂。

天水堂:以望立堂。

陇西堂:以望立堂。

方正堂:源自东汉仇览为蒲亭长,用德来感化人。

亭民陈元的母亲告儿子不孝,仇览亲自跑到陈家教育陈元,终使陈元变成孝子。

朝廷因此征仇览做方正。

德化堂:同方正堂。

此外,还有保恩堂、行素堂、至乐堂等。

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姓查任,盛单,华乐,仇燕,和强,盖解,於宁,应干,过翟,区朴,佘冼的名人有哪些

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仇氏源于何时。?

起源主要有四:①出自九吾氏。夏为诸侯,商代立国号九,后纣王杀九侯,其族人避居各地,不少人加人旁为仇姓。②春秋时宋国大夫仇牧之后。据《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《姓源》所载,仇牧讨伐宋万被杀,后代便以他的名字仇为姓,称仇氏。③出自侯姓。后魏时中山人仇洛齐,本为侯姓,后为仇氏养子,改仇姓。太武帝时以平凉州功高,拜为内都大官,其后渐成望族,成为中原仇姓一支。④出自他族。据《高丽史》所载,金时女真人有此姓。始祖:仇牧。 迁徙:宋国都城在今河南商丘南,仇姓即源于此。战国赵武灵王有臣名仇液,说明此际已有仇姓繁衍于河北南部。公元前286年,宋被齐、楚、魏三国瓜分,仇姓子孙在河南各地散居开来。秦统一六国后,有仇姓徙居今陕西西安一带。西汉时有京兆(今陕西西安)人、游侠仇景及王莽时都臣仇延见诸史册。两汉之交的动荡不宁使河南仇姓有进入山西、山东者。东汉时定居南阳郡和陈留郡的仇姓兴旺起来,见诸史册的陈留考城(今河南民权)人仇览家族颇具盛名,兄弟三人及少子仇玄皆享令名。汉末居于河北北部的仇台徙于辽西,后进入今朝鲜建立百济,使辽西仇姓名满天下。魏晋南北朝时,中原之乱导致北方士族大批南下,仇姓开始进入江苏、安徽、浙江、湖北等地。至隋唐,繁衍于河南南阳、山西临汾等地的仇姓十分兴旺,昌盛为仇姓南阳、平阳郡望。唐中叶安史之乱,使北方仇姓渡江南下者愈多,江西、湖南、四川甚至连祖国南端的广东都有仇姓人入居。北宋靖康后中原仇姓南渡者甚众,如青州(今属山东)人仇悆因仕宦迁居临安(今浙江杭州),后贬居全州(今属湖南)。宋末元初的动乱使仇姓在华东、华南大部分地区都有分布。明初山西仇姓作为洪洞大槐树迁民被分迁于河南、河北、山东、湖北、安徽等地。明清两代,仇姓在山东、江苏、浙江等地颇为兴盛。康乾以后,有山东仇姓入迁东三省,并有沿海之仇姓赴台谋生,或远徙东南亚及欧美。如今,仇姓在全国分布较广,尤以江苏、浙江、山东等省为多。目前仇姓人口列全国第258位。 郡望:京兆郡 汉置,亦称京兆尹,治长安(故城在今陕西西安西北)。
辽西郡 战国燕置,秦、汉治阳乐(故城在今辽宁义县西)。
陈留郡 汉置,治陈留(故城在今河南开封东南)。
南阳郡 秦置,治宛县(今河南南阳)。 堂号:方正堂、德化堂 东汉仇览为蒲亭长,用德来感化人。亭民陈元的母亲告儿子不孝,仇览亲自跑到陈家教育陈元,终使陈元变成孝子。朝廷征仇览做方正。
其它堂号:①郡望堂号:京兆、辽西、陈留、南阳。②自立堂号:乐至、行素、平阳、百济等。 字辈:某支仇氏字辈:正大光明定,兴毓世泽长。
湖南邵阳仇氏字辈:忠孝培本,诗书发祥。
黑龙江青冈仇氏字辈:万国思永志,佐德可积世。
山东莒县仇氏字辈:统绪传道广,全述作功成,宫中存年远,国政庆恩荣。
山东聊城仇氏字辈:风弘善子,长怀公德。
山东即墨仇氏字辈:立宗方兆吉,延世复成祥。 名人:仇览,东汉名士。考城(今河南兰考县)人。名香,字季智。延熹中,为蒲亭长,以德化人,政绩卓著。亭民陈元母告其不孝,仇览亲往谕之,卒成孝子。郭泰钦其为人,至于下拜,考城令王涣资送入太学,学成归,征辟皆不就,燕居以礼自整,家人莫见喜怒声色之异。后征方正,疾卒。
仇洛齐(?-453),北魏臣。中山(今河北定县)人。本姓侯,由舅父仇嵩收养,改姓仇。生而天阉,其甥卢鲁元荐于太武帝拓跋焘。不久拜武卫将军,赐爵文安子,迁给事黄门侍郎。太延五年(439)从平凉州,以功迁散骑常侍,加中书令,宁南将军,进爵零陵公。拜侍中,平远将军,冀州刺史,为内都大官。兴安二年(453)卒,谥曰康。
仇士良(781-843),唐宦官。字匡美,循州兴宁(今广东兴宁北)人。宪宗时迁内给事,出监平卢、凤翔等军,历任内外五坊使、左神策军中尉等职,专横跋扈。甘露事变后,他趁势大肆屠杀朝官,操纵朝政二十余年,前后共杀二王、一妃、四宰相。会昌三年(843)以病退职,教其徒常以奢靡娱皇帝耳目,勿令读书亲儒生,乃可保持权势。旋卒。赠扬州大都督。后发现其家藏兵器数千,削夺官爵,籍没其家。
仇悆,南宋臣。益都(今山东青州)人,字泰然。大观进士。南渡后,历知建昌军、沿海制置使。以淮西宣抚知庐州时,募兵收复寿春(今安徽寿县)。伪齐攻淮西,他激励牛皋奋战击退。后改浙东宣抚使、知明州、抑制豪强,严惩贪贿。历湖南安抚使、陕西都转运使。秦桧以为异己,遂落职,全州居住。后起用知河南、平江等府,认为宋兵力足以收复中原,复被论罢,提举宫观。
仇钺(1465-1521),明将领。镇原(今属甘肃)人。字廷成。初为佣卒给事宁夏总兵府,颇受崇信。适都指挥佥事仇理死,以其无嗣,他世袭其职,为宁夏前卫指挥同知,后因功升任都指挥佥事。正德二年(1507)擢升宁夏游击将军。后安化王朱寘鐇及都指挥何锦、周昂和指挥丁广等叛乱,他设计谋杀周昂,捉寘鐇,乃以功封咸宁伯,统宁夏总兵官。七年拜平贼将军,入河南,与都御史彭泽合力镇刘惠、赵鐩、刘六、刘七等农民起义军,又封世侯。
仇英(约1509-1551),明画家。字实父,号十洲。太仓(今属江苏)人。长期住苏州。初为漆工,后学画,师周臣。以卖画为生,精于摹古,不拘一家一派。粉图黄纸,落笔乱真。善画人物、鸟兽、山水、楼观、舟车之类,尤擅长人物画,画风流丽纤巧,为当时人物画师范。画山水,喜设大青绿色,用笔萧疏,意境简远,工巧入神。他临摹的古画很多,对赵伯驹、赵松雪画用功颇深。与沈周、文征明、唐寅并称明四家。
其他仇姓名人有战国时宋大臣仇郝;西汉游侠仇景;东汉文人仇靖;宋元间诗人仇远;元大臣仇谔;明将领仇成、仇鸾,官吏仇相、仇镇,女画家仇珠;清理学家仇兆鳌等。近当代仇姓名人有民主革命者仇亮,植物病理学家仇元,考古学家仇士华,政治经济学家仇启华,企业家仇旭东,书画家仇敬芬、仇锦文,音乐教育家仇莉等。

有关百家姓中“仇”这个姓的来历和故事


上古夏朝时候,有一支诸侯称九吾氏,据说后来的仇姓,就是九姓演变来的,宋国有一个贵族叫仇牧,有人说他是上古九吾氏的后代。仇牧的家族昌盛,子孙姓仇。
仇姓先人还有如【仇台】东汉时人,原是东海一带的贵族,因为待人讲信义仁德,声名远播,许多能人和百姓就来投奔他,那时人口少,谁能得人心,有众人归附,谁就强大势众。仇台的势力很快在当地强盛,兵多马壮,百姓交粮交税,称雄一方,于是就建立了百济国。【仇博】宋朝时文士,少年成才,苏东坡看了他十三岁时写的文章,就赞叹不已。【仇英】明朝大画家,画美女和人物都鲜明生动,绘画题材很广泛,传世的作品被后代珍藏。

在中国姓仇的人多吗

仇姓 一、姓氏源流 仇(Qiú)姓源出有三: 1、出自九姓,源出殷末三公之一的九吾氏。夏代时,九吾氏为诸侯,商代立国号九,商末,纣王杀九侯。其族人避居各地,不少人加入人字为仇姓。 2、为春秋时宋国大夫仇牧之后。据《元和姓纂》载,仇牧为在蒙泽(在今河南省商丘东北)被杀的宋缗公报仇而讨伐宋万。宋万在自家宅门外与仇牧展开一场恶斗,仇牧被宋万摔死。仇牧的后代便以他的名字仇为姓,称仇氏。此支仇氏望出南阳郡(今河南省南阳市一带)。 3、出自侯姓所改。据《魏书》载,南北朝后魏时,有中山人侯洛齐,本为侯姓,后为仇氏养子,故改仇姓。太武帝时,他以平凉州功高,拜为内都大官,其后渐成望族,成为中原仇姓一支。此支仇氏望族居平阳郡(今山西省临汾县西南)。 仇姓始祖:仇牧。仇姓是3000年前宋国大夫仇牧的后裔。据《元和姓纂》上有此记载。仇牧系出仇吾氏,夏诸侯在商为仇国,纣杀仇侯,其后为仇氏。仇姓的始祖仇牧,是当时的南阳人。古代的南阳,即现在属河南省南阳县。所以说中国姓仇的人,起源于河南,然后才逐渐繁衍到全国各地。仇牧是我国忠义传统的最佳楷模。《左传》介绍说,仇牧是春秋时期宋泯公的大夫,后来宋万要杀泯公,他急忙前往救主,可惜已迟,在宫门正遇宋万,创新手持长剑,口出叱声,扑杀那个弑君的国贼,可惜寡不敌众,终遭杀害。故仇氏后人奉仇牧为仇姓的始祖。 二、迁徙分布 (缺)仇姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仇姓出自子姓。春秋时期,宋国有大夫叫仇牧,传说是上古时候九吾氏的后代(亦说仇姓就是由九吾姓变化而来的),他的子孙中有以他的名字作为姓氏的,称为仇氏。 三、历史名人 仇览:汉桓帝延熹年间河南考城人,字季智,高节懿行,备受后世景仰。他当蒲亭长时,村中有一人叫陈元,独自与母亲同住。一曰,这位母亲来见仇览,控告她的儿子陈元不孝,仇览却很惊讶的说:“我不久前才经过你们家,看到陈元把房子整理得很整齐,田地也能按时耕耘,想必是个勤奋的人,我觉得他不会是恶人,一定是因为没有人教育他!你守寡又辛苦的抚养他,现在年老了,正是要依靠儿子,何必为一时的争吵愤怒,而陷你的儿子为不孝之人呢?”陈元的母亲听了,感动得泪流满面而回去。不久,仇览亲自到陈元家,与其母子一起吃饭,告诉陈元如何行孝,并说明孝顺而感得的福报,及不孝的过失。陈元后来竟然成为一个孝子。 仇台:东汉人,笃于仁信。人多归附,居于东海之滨,以“百家济海”之故,建国号百济,遂为百济国王,一度为东邑强国。 仇博:宋代名人,字彦文,新安人。他聪颖博学,13岁时作的《至乐堂记》,得到文坛领袖苏轼的称赞,叹曰“后生可畏”。 仇远:元代儒学教授、诗人、词人。字仁近(1247-1328以后),号近村,又号山村(或山村民)。钱塘(今浙江省杭州)人。著有诗集《金渊集》、诗文集《山村遗集》等,与白斑齐名。 仇英:明朝著名画家,字实父,号十洲,太仓(今属江苏省)人。提起“仇十洲”(仇英)的大名,只要对国画略有涉及的人,就没有不知道的。他是我国画坛上的“明代四大家”之一,善于临摹宋、元名笔。其笔下的人物、鸟兽、山水、楼观、旗辇、车容之类,无一不秀雅鲜丽。他画的仕女,神采生动,被誉为明时工笔之杰。因此,数百年来仇十洲的每一幅作品,人们几乎都奉为瑰宝,争相收藏。 仇养蒙:明代孝子,富平人。万历间岁歉,以粟奉亲,与妻糟糠。年八十,犹指亲墓洒泣如孺子。 仇时济:明代宿州吏目,长治人。五世同居,欢染无间。尝与弟时茂作《仇家范》,以为世守。 仇兆鳌:清代名士,字沧柱,自号章溪老叟。《杜诗详注》是他以二十多年的时间编著成的书,他对这部书,用力甚勤。其网罗之广,引证之博,几乎包括了他以前的一切著作,是一部具有集注集评性质的鸿篇巨制。 四、郡望堂号1、郡望据《郡望百家姓》与《姓氏考略》都有记载:仇氏望出南阳郡,战国时秦置郡。在今河南省南阳市一带。 南阳郡:秦代始置。汉承秦制,仍设南阳郡,治所在今河南省南阳市一带。郡治宛,下辖三十六县。东汉以其特殊的政治地位而呈现出经济、文化大都会的面貌。 平阳郡:三国时魏分河东郡置治所在平阳,相当于今天的山西藿县以南的汾河流域及其以西地区。 2、堂号方正堂、德化堂:两堂号均源自东汉仇览为蒲亭长,用德来感化人。亭民陈元的母亲告儿子不孝,仇览亲自跑到陈家教育陈元,终使陈元变成孝子。朝廷征仇览做方正。 此外,仇姓的主要堂号还有:“南阳堂”、“行素堂”、“至乐堂”等。

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