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白鹿原黑娃怎么死的

来源:网络 作者:网友上传 时间:04-28 手机版

电视剧《白鹿原》中,因为临近解放,率先发起起义之后,黑娃却被自己最熟悉的白孝文处死。白孝文杀死黑娃,是因为白孝文经历过农协革命,见识过农协闹革命的套路,他知道即便自己反正,因为出身和剿共经历他还是会被打倒。所以为了自保,他只能向知道自己底细的黑娃下手。

黑娃是一个在成长过程中受压抑的个体,他以他自己的方式进行了痛快淋漓的反抗和报复,最终却在传统文化重围下无路可逃,在忏悔中跟“过去”决裂,回归传统。

黑娃是《白鹿原》中的一个重要人物,此人原是白鹿村组长白嘉轩家里的长工鹿三的儿子,参加过共产党组织的农协,分地主家的土地,失败后落草为寇,当了十几年的土匪,后来归顺国民党,成为了滋水县保安团的一名营长。

《白鹿原》是由刘进执导,张嘉益、何冰、秦海璐、刘佩琦、李洪涛、戈治均、雷佳音、翟天临、李沁、姬他、邓伦、王骁、孙铱领衔主演的年代剧。

该剧以陕西关中平原上有“仁义村”之称的白鹿村为背景,讲述了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代之间恩怨纷争的故事。

看完《白鹿原》的来黑娃的死到底是谁造成的孝文吗?

白孝文杀死了黑娃。

黑娃听鹿兆鹏说西安已被解放,鹿兆鹏撺掇下他直接起义,黑娃先告诉了焦营长,最后才告诉白孝文。白孝文狠心杀了有心培养他欣赏他的岳书记长。他也怕解放后自己被黑娃影响了仕途,日后被黑娃抖落出对他不利的事,到时就不是他能控制的了。所以他下手为强,立马把黑娃撂下。

当然,他跟黑娃的过节还有关于田小娥。白孝文跟小娥偷情,怕黑娃报复自己,虽然黑娃之前就已经表示不会再跟他计较此事,但是白孝文除了他自己再也不相信任何人了,他是心胸狭窄的,控制欲极强的,怕日后黑娃报复,所以在黑娃告知要起义之前,白孝文就有心要先干掉黑娃。

扩展资料:

《白鹿原》时代背景:

20世纪80年代初由于特殊的政治环境而兴起了“反思文学”的创作潮流,这种潮流在此后逐步泛化为80年代的一种普遍的文学精神。

这种精神影响到90年代的长篇创作,90年代的不少长篇创作,都在不由自主的向这种精神靠拢,这也使得这期间的长篇创作,在对民族历史文化的反思方面,达到了一个新的高度。

陈忠实正是在这样的文学思潮之中,有了对《白鹿原》的创作欲念,并且完成了这部能够代表这种反思新高度的史诗作品。

白鹿原黑娃最后结局(《白鹿原》黑娃的结局)

习旅长观看完黑娃的射击比赛就把他调进旅部警卫排,在队伍被打散后,黑娃慌不择路的当上了土匪“二拇指”,在打家劫舍中,他唆使手下了白嘉轩的挺直的腰杆,并且杀死了鹿太桓。滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长,并且娶了妻子,开始向有思想的人转化,他回乡去探亲,重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反将,却依旧死于肃反派的屠刀之下。应该是他当过土匪,成分复杂,所以死于肃反。

《白鹿原》结尾白孝文为什么要处死鹿黑娃呢?

1、电视剧白鹿原黑娃最后结局。

2、白鹿原黑娃最后结局。

3、白鹿原黑娃的结局。

4、白鹿原中的黑娃结局。

1黑娃第三的结局是:黑娃第三被白孝文给枪杀了,原因是黑娃曾经当过土匪。

2黑娃的媳妇儿是高玉凤,高玉凤是一个知书达理的女人,在她的影响下,黑娃洗心革面,逐渐走上正轨,也是走向死亡的开始。

《白鹿原》结局白孝文为何要杀黑娃?

1、是白孝文怕黑娃报复自己跟小娥偷情,虽然黑娃已经表示不再计较此事,但是白孝文心胸狭窄,怕黑娃报复,所以先下手为强。2、黑娃影响了白孝文的仕途,因为黑娃已经学为好人,而且忠贞不渝,不像白孝文,完全是为自己而战,黑娃作为副县长肯定影响他这个县长的为所欲为,所以,把黑娃撂下。 3、白孝文冒功领赏的事情只有黑娃知道,孝文怕黑娃揭发。4、还有孝文在经历了之前的波折以后,性格已经变得极度自私贪婪,只要对自己有好处就不择手段,不顾义气。5、孝文与黑娃本来就有芥蒂,如黑娃杀游击队叛徒,孝文疑心。黑娃起义最后通知孝文等。

白鹿原中白孝文为什么杀黑娃的原因分析

可以换个角度思考,不是白孝文杀死了黑娃,是而是作者借白孝文之手杀死了黑娃。看看白孝文和黑娃两人的经历。白孝文是地主家庭出身,在白鹿村几乎是天之骄子,长大后继承族长的位置,后来被小娥勾引,堕落成狗都不如的下等人,在鹿子霖的指点下投奔县保安团,共和国城里前夕,跟鹿兆鹏黑娃起义,一枪打死提携自己的张团长,后来成为滋水县长。黑娃家里是长工,从小调皮捣蛋,不爱念书,外出一年不到领回个破鞋,被宗族驱逐。闹革命不成,上山做了土匪,后来土匪内讧,也投奔保安团,并拜大儒朱先生为师,成为朱先生关门弟子,读书习字,真正改后换面做个好人。

白孝文是从知书达理的有为青年堕落成乞丐,再进化成投机分子。一开始跟小娥偷情,老二都硬不起来,这是却成了随机应变杀伐果断的兵头:他进屋发现黑娃被鹿兆鹏策反,电光石火间迅速倒戈。他打在张团长脸上的那一枪,二营长都于心不忍,觉得没必要,张团长可是对白孝文有知遇之恩的。还有他上报起义的文章,直接不提黑娃和焦营长。

而黑娃真正洗心革面,读书识理,对鹿兆鹏郑芒不忘旧情,在朱先生和妻子的熏陶下萌生退意,白孝文的报告不提他还为之辩解。但这种人只能被处死。可以说是作者借黑娃之死表明他对革命尤其是“斗争”的态度,前文他借朱先生只口讲党派纷争,只为独占集市,并且对国家的前途并不看好。在这种大背景之下,革命队伍混进了投机分子,洗心革面的好人却要面临杀身之祸。同时黑娃也是朱先生亲传关门弟子,黑娃之死,也代表传统学术的没落。所以不是白孝文要杀黑娃,而是作者把他对历史的反思,用这样一个片段表达出来而已,大势如此,黑娃不得不死。

白鹿原人物都怎么死的

白孝文《白鹿原》中白嘉轩的长子,他不算是正面角色,但是也是一个经历过很大性格变化的人 ,他的命运也经历过不少的起落,性情也最终心狠手辣、自私自利的人。以下是我为你精心整理的白鹿原中白孝文杀黑娃的原因,希望你喜欢。

白鹿原中白孝文杀黑娃的原因

白孝文杀黑娃,说明白孝文已经成长为一名成熟的 政治 投机者。而他的举动,正是新中国时期许多政治投机者的缩影。白孝文经历过农协革命,见识过农协闹革命的套路,他知道即便自己反正,因为出身和剿共经历他还是会被打倒。所以为了自保,他只能向知道自己底细的黑娃下手。

白孝文浸官场多年,深谙官场之道。首先他把反正的功劳据为己有,为此他不惜杀死了提拔自己的老上司张团长,排挤黑娃的党羽,大肆培植亲信,起到了孤立黑娃的作用,此时的黑娃正处在浑浑噩噩的迷茫时期,朱先生的死对他触动极大,他一直在犹豫要不要弃官归隐。其次他将矛头对准了鹿兆鹏,至于用何种手段,小说并没有描述。但黑娃和鹿子霖齐赴刑场,后果可想而知。

除去了黑娃的保护伞,黑娃就成了案板上的肉,任人宰割了。白嘉轩晕倒在冷先生门前,得了气病,失去了一只眼珠。他是在生气白孝文不听话吗他是在心痛,他白家以正气立足白鹿村,他也以此 教育 白孝文,但此时的白孝文,已经不再是当初那个白孝文了,他笑里藏刀,心狠手辣,阳奉阴违,自私自利。

白孝文形象分析

正是白孝文的降生结束了白家后继无人的担忧,而这个人物一路走来又在全文的最后残忍地、不由分说地在自己的上司张团长胸口和脸上开了两枪,原因只是因为后者在起义与否的问题上犹豫不定;当上团长之后他又毫不怜惜地处死了幼时的玩伴、哗变的同盟——已经学为好人的黑娃鹿兆谦,真是令人扼腕不止!此人后来的心狠手辣究竟是哪些因素造成的他最后所做的几件事在 故事 情节上竟那般突兀,出现得那么令人惊讶,小说中在 其成长历程中并没有事先埋下多少伏笔,只是到了后半部借鹿兆鹏之口对黑娃说了一句:“小心乡党!”

白孝文的命运在小说中几起几落,幼时和弟弟孝武沐浴在父母及奶奶的挚爱中,慈祥的婆白赵氏总是给他哥俩买罐罐馍等零食,后来在心硬的父亲白嘉轩的阻挠下才断了这口福;父亲和族叔鹿子霖为了他们上学方便大兴土木修建了学堂,朱先生为了此事还居然以跪地的方式感谢白鹿二人的义举。孝文的学堂生涯发生过在和黑娃、兆鹏去为徐先生做教鞭而砍柳树条的外出中偷看驴马配种的事,此事被先生和家长们发现并受到了责罚,回学堂的路上黑娃还一把抓在他的裤裆里发现他的那家伙硬的和驴的一样……

作者对孝文的着墨随着他的成年而增多,这始于其新婚。新婚的他保持着晨诵夜读的良好习惯,反而对婚姻中男女之事毫不知情。在新婚妻子的诱导下他恍然大悟了,于是这个原先斯斯文文的书生便一发不可收拾的沉浸其中,天一黑就抹裤子蹿被桶,情急之下居然硬声硬气地对妻子说:“ 快,我要日你!”……我想,他之所以在最后能接连做出那些狠心事,其性格的冰山一角从这一句恶俗之语中已经开始显露了。

之后按照族规他继承了父亲族长的地位,并且也逐渐发挥了一个年轻族长应该发挥的作用,逐渐树立着自己在这个位置上的威信。只可惜其性格的弱点使之不幸的成为鹿子霖和白嘉轩的暗斗,或者说鹿白两姓斗争的牺牲品,鹿子霖恶毒的美人计使得他栽倒在了“烂女人”田小娥的裙摆下。在这个情节的处理上,作者让读者和小娥一起可怜起了这个“躺下就不行,站起来就又好了”的人,正是因为他的内心还有羞耻心吧。没捞着什么好处却也受到了父亲的严厉惩罚,接着这位年轻的族长就无可救药地朝着他人生的最低谷滑去了,这个败家子之后的所作所为着实让人看到了一个人的堕落是多么的可怕:那奇怪的顽疾也没了,因为与小娥的厮混和“抽土”他踢卖光了家产,也逼死了那个曾经为他性启蒙的老婆。

始乱终弃的鹿子霖看着自己的猎物挣扎在死亡的边缘时又也许是莫名其妙地给了他一条活路,就像一支跌停板的 股票 一样,白孝文从此触底反弹了。在这反弹的过程中,他称职地充当着党国的打手,期间还和他的“海兽”妹妹白灵有过一次惺惺相惜的会面,和之后浪子回头的黑娃一样,他也带着自己的第二个妻子在朱先生的斡旋下赢得了父亲的原谅,衣锦还乡重新跪在了本应由他掌管的祠堂。

黑娃和田小娥的 爱情故事

黑娃是鹿子霖的儿子,是《白鹿原》塑造的一个形象分明的人物,他一生具有多重角色,性格也有双重性,他和田小娥的爱情故事成为小说中一大看点。

《白鹿原》作者把半个世纪以来中国社会的 历史 变迁全部纳入作品之中,以“白鹿村”这个舞台为艺术支点,通过对白、鹿两族人物命运、家族争斗的刻画,真实凸显了了“历史”的丰富、神秘甚至荒诞的一面。小说中人物众多,故事情节纷繁复杂,但不得不提的是黑娃。整个小说讲述了黑娃从一个“白狼””到一个“白鹿”的全部变化,他既有勇敢、善良、自信、勇于突破传统束缚的一面,鲁莽、自私、自卑、受制于传统的性格也同样鲜明。我们无法说这之间存在着绝对的善恶。不论是“白狼”黑娃,还是“白鹿”黑娃,他始终都是一个人在“白鹿原”这个复杂的迷宫里跌跌撞撞的成长、改变。他的一生在土匪、国、共、儒家信徒等多种角色中变化,经历曲折坎坷,最后成为新政权的死囚被处死,走完了悲剧性的一生。

有勇无谋的特点,给黑娃带来了很多麻烦,却也因为莽撞引起的一系列事件给他人生提供了一次次转变的隐形动力。因为麦客的身份结识田小娥,并在田小娥的引诱下第一次尝到了性带来的愉悦。因为这种愉悦,他用了当时所有人无法接受的方式-私奔,为自己组建所谓的家庭,想从此过上安稳的生活。不管他是因为田小娥能带给他性方面的愉悦,还是真心为这个美丽的女人所倾倒,他都是知道田小娥在自己的族里是得不到认可的,但他依然义无反顾的将田小娥带回家,并瞒着所有人他们之所以在一起的真相,努力让族人认可田小娥,认可他们的爱情。用鹿兆鹏的话说,黑娃是白鹿村头一个冲破封建枷锁实行婚姻自主的人。从这里可以看出黑娃在追求爱情上是勇敢的。但在追求爱情的方式上却是没有谋略的。因为黑娃和田小娥的结合是违背 伦理道德 的,所以得不到族里的认可,无法进祠堂。在所有人对他们嗤之以鼻的时候,恰巧得到读过新书的鹿兆鹏的高度认可,鹿兆鹏给他讲大革命,他并不懂,甚至有些害怕。但大革命对于他却是能和田小娥进祠堂的最好方式,于是他用砸祠堂、毁乡约、铡贪污犯等一系列粗暴的行为,为自己所理解的大革命作了最好的诠释,也是用他最大的能量为自己的婚姻自由做努力。结果大革命失败,他之前所有的鲁莽几乎为他带来了杀身之祸。

善良与自私并存,又是黑娃另一个性格特点。在他离开白鹿原后,田小娥和白孝文发生了一系列的事件,如果说田小娥把原本朴实的白孝文教坏了,也不得不说田小娥和白孝文都背叛了黑娃。田小娥虽然没和黑娃正式结合,但一直是以黑娃老婆的身份出现并留在白鹿村,她和白孝文发生关系,背叛了自己的丈夫;白孝文的父亲白嘉轩和黑娃的父亲鹿三,早已把对方的孩子当作自己的儿子,白孝文作为黑娃的兄弟,俗话说朋友妻不可欺,他却让田小娥 怀孕 ,给黑娃扣上了一个名副其实的绿帽子。但白孝文逃出白鹿村,并在后来与黑娃相遇,依照黑娃的性格,他是完全会杀了白孝文,但他没有,最后还反被白孝文害死,从某种程度上讲,黑娃也是善良的。但黑娃又是自私的,当他为他和田小娥的爱情做尽最后努力的争取仍然失败后,他选择逃离白鹿村。田小娥哭着托着他不放,但他依然绝情的丢下田小娥一个人在白鹿村。这样的行为将黑娃的自私和懦弱展现得淋漓尽致。田小娥在白鹿原是不招人待见的,又没有吃过苦,甚至可能不会农活,没有为自己的生存努力过,再加上生活还离不了大烟。对于这样一个女人,黑娃是知道她这些柔弱的。但他依然抛下心爱的女人逃命去了。田小娥什么都没有,什么都不会,周遭的人对她也是厌恶与嫌弃,于是她不得不利用自己是一个“女人” 的身份,用性换取生存。谁能给予她生活保障,她就依附谁,毫无疑问最后害得自己丧了命。田小娥的悲剧命运,黑娃是逃脱不了干系的。

自信与自卑的结合,也是黑娃的性格特点。黑娃骨子里的自卑所透出来的行为,貌似是自信,实质上还是自卑。其父亲鹿三是白嘉轩的长工,其实白嘉轩一直都把鹿三当作亲兄弟看待,毫无等级观念,甚至把自己的儿子白孝文认作鹿三的干儿子。但黑娃并没有把白嘉轩的好心安理得的接受,在他眼里,这些都不过是白嘉轩作为族长对他们穷人的施舍与怜悯,于是白嘉轩提出愿意出钱供他读书的时候,他却说还不如让他去割草,黑娃对于财富和地位的自卑是从小就长在骨子里的。甚至因为这种自卑,逃离白鹿原去到渭北当麦客,试图逃离白嘉轩的束缚,希望依靠自己的力量生活。尽管麦客的身份也是替别人干活,受制于人,但他为了获得麦客状元而努力割麦,过着在他看来很有尊严的生活。小时候鹿兆鹏给他冰糖吃,他似乎是吃到了人世间最美好的东西,甚至说以后有钱了一定要先买一大口袋冰糖吃,第二次鹿兆鹏给他比冰糖还好吃的水晶饼的时候,他却忍痛丢进了草丛,只因为他觉得他家境贫寒以后没有机会再吃到了。后来一次大劫中,土匪们获得了一大桶冰糖,黑娃却在里面撒了一泡尿。冰糖这个物质代表,在黑娃小的时候给他带来过伤害,所以得到后他不是满足的品尝,而是选择毁掉的方式,用这种盲目报复的方法来获得内心一丝丝的平衡。骨子里的自卑让黑娃借着大革命的旗号,邀人砸祠堂、毁相约、铡贪污犯。后来做了土匪回白鹿原替田小娥报仇,打白嘉轩一直以来挺直的腰杆,这一系列行为那么的粗暴,他实施起来的时候又是那么威武自信。实质上黑娃的自信是用自卑支撑起来的纸老虎。

黑娃一生都是在用各种各样的方式试图打破封建传统的束缚,但又在封建传统的控制下做着毫无效果的挣扎。他是弱小的,也是无力的。在带着心爱的女人田小娥回到白鹿原的后,他满心以为终于可以过上幸福安稳的日子了,可封建传统的祠堂制度却像一个大手,把黑娃关于组建家庭的梦想击碎,也把他之前在白鹿原长期以来受到的所谓的轻视积压在心中的不满敲醒。于是他开始第一次试图冲破封建传统,借着自己压根不懂的大革命砸祠堂、毁相约、铡贪污犯,用这一切粗暴行为向封建传统的祠堂制度宣战,肆无忌惮的宣泄内心的不满。但大革命的旗帜倒了,他失去了保护屏障,落得个落荒而逃。在几千年积淀的封建传统面前,他杯水车薪的力量,随着他的逃离瞬间消失了。第二次挑战,便是他做了土匪后,为了报复,血洗白鹿村。他从小害怕白嘉轩挺直的腰杆,于是让兄弟打折了白嘉轩的腰杆,他终于让白嘉轩低头弯腰的生活了。他的力量不足以推翻封建传统的这座大山,于是把进攻对象转为封建传统的维护者,他以为打倒封建伦理道德的执行者可以获得内心的愉悦,但他什么都没有得到。封建传统的大山再次压倒了他。国共两党对土匪武装的争夺使黑娃不得不做出生活的新选择,他无奈的接受了国民党保安团的招安和改编,他从一个封建传统的反叛者变成封建传统的维护者。在接下来“悔过自新”过程中,他拜朱先生为师,把自己之前的反叛和奋斗都当作了“混账”和“糊涂”的结果。他开始“痛改前非”、“不再做混账事”、“学为好人”,而这里的“好人”就是规规矩矩顺从传统伦理和道德,做一个安分守己的君子。这样的转变也暗示着黑娃向传统回归。后来携新妻回乡祭祖,他没有提及任何关于田小娥的事情,那个压着田小娥的六棱塔也没有激起他内心一丝丝的波澜,他完全把田小娥的事从骨子里刮走了,要知道他当年为了娶田小娥可是邀人砸了祠堂,对祠堂的恨转变为对祠堂的敬畏。走到祠堂门口,看到佝偻的白嘉轩,紧走几步跪在他面前,并声泪俱下的说:“黑娃知错了”。这一系列行为,加固了黑娃现如今作为 传统 文化 维护者的态度和决心,他反叛的战争就此结束了。一次次对封建传统的反抗到如今向传统回归,黑娃在这场反抗大战鼓励自己继续的人是他自己,决心回归传统的人也是他自己,与其说他屈服于封建传统道德,倒不如他屈服于自己了。

黑娃从“白狼”到“白鹿”的转变,是他自己选择的,也是时代造就的。

1 白鹿原读书笔记

2 白鹿原读书心得精选3篇

3 白鹿原剧组回应停播的原因

4 读白鹿原有感3篇

5 白鹿原读后感作文3篇

鹿子霖的死是自作孽不可活的罪有应得。他为了目的不择手段,好色成性,机关算尽,坏事做绝,总想压倒白家,可是命不从他,折腾既是作死。他是道貌岸然的伪君子,戕害田小娥,算计白孝文,害死儿媳妇。结果一个儿子死于战场,一个儿子下落不明。自己落得个疯疯傻傻,狼狈不堪。真是机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。

黑娃的死是投机县长白孝文“人性恶”的结果。黑娃一生勤劳本分,他的身上有残酷环境下乌托邦思想的表征。即使是打短工,心中也充满理想主义的情怀,他不仅有满腔的热情养活田小娥,而且有扭转乾坤的雄心壮志。他不甘心于一辈子受苦受难,他的最高理想是攒钱买地,过上自耕农的小康生活。可是世事总不能按预期的发展,黑娃闹农协、当土匪、收编到国民党团队,为红军大开通道,最后却以反革命罪死于发小白孝文的枪口之下。这个出生入死的人在看似和平时期,在毫无反抗的意识之下,白白冤死。他是白孝文政治道路上的牺牲品,他的死揭示出官场的游戏规则,作者安排的很有讽刺味道。鹿兆海是17师团长,死与国内战争。他加入国民党,但是并不仇视***,只要是为人民有好处的事情,他都会干,甚至帮助白灵转移。。这个朱先生的好弟子,在国难当头之时奔赴战场,誓死杀日本鬼子,并答应带给朱先生鬼子的头发。杀死了43个鬼子,打了胜仗,却死在了自己人刀下。

白灵和冷大夫大女儿,男权社会中,女性作为附庸只是陪葬品。这两位从未有正面的任何牵绊,却被一个男人系在一起。前者是鹿兆鹏志同道合自由相爱的妻子,后者是鹿兆鹏父母包办的结发妻子,她们生不同时死却同日。可以看着是在夫权社会里妻子的双重性。白灵是白嘉轩的女儿,白鹿的化身,受到过良好教育,受尽了家人宠爱。作为是地下党活动家,周转与各种势力争斗的漩涡中尚能化险为夷,但是在革命胜利后的清党运动中被活埋,死的非常冤枉,她的死囊括了时代的罪恶,隐形的表达了陈忠实对历史的评判。

白鹿原上中医堂冷医生的大女儿嫁给鹿兆鹏就被关进了宿命的笼子。这个可怜的女人在婆家得不到男人的爱护,在娘家还要聆听父亲恪守妇道的训诫,她来到这个世界孤立无援,像个机器旋转在鹿家的田间地头,屋里屋外。她的死和贾瑞的死如出一辙,不过背后的凶手公爹和父亲这两座封建男权主义的大山比王熙凤更可怕,更强大,更不可战胜。

田小娥,族群内部斗争的牺牲品,封建思想残害女性的典型范例。这是一个短命的主角,但是戏份很重,在小说中她就像一个轴心,撬动了白鹿原上小社会的种种矛盾。她悲戚短暂的一生以一个“性”工具的身份存在,围着她,白鹿原上的很多人之间有了剪不断理还乱的关系,也牵扯出来一些重大的事件,在这些事件中,当时整个社会的形态和人们的思想面貌尽展无疑。她是渭北将军寨村六十多岁的大财东郭举人的小老婆。白嘉轩家里的长工鹿三的儿子黑娃在郭举人家当长工,认识并和她好上,之后带她回到白鹿原,但受到父亲鹿三的极力反对和排斥,而且白鹿原的族长白嘉轩不准进入族谱。黑娃在村外废弃的窑洞里和她安了家。之后黑娃在地下党员鹿兆鹏的鼓动下稀里糊涂参加了县城的农民讲习所,革命失败后进山当了土匪。田小娥住在黑娃给他安排的窑洞里,盼他回来。可是在这期盼中,她遭到了白鹿原上第二个主人鹿子霖的数次诱奸,鹿子霖为了压制白嘉轩,耍手段唆使白孝文和田小娥好上。鹿三不堪忍受这种道德上的奇耻大辱,亲赴窑洞杀死了他们认为伤风败俗的这个女人。田小娥就这样被糟蹋作践致死,成了族人内部斗争的牺牲品。

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