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美玉的雅称有哪些

来源:本站 作者:佚名 时间:06-14 手机版

美玉的雅称包括璇、珏、珩、珉、琼、球、瑜、琪、瑶、瑰、璞、璠、瑛、瑷、琦、琬、珺、珲、璐、玫、琰等,玉是美丽的石头,美玉,质地细密,质感温润,富有光泽,为历代贵族平民所喜爱。

玉石一种石头,高贵纯洁,《说文解字》中解释:“玉,石之美者”,故美玉者为玉之美者,属玉之精品。形容人品或者容貌的美好也可以形容某事物的纯洁。如:一片冰心在玉壶;一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

玉有软玉、硬玉之分。软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等,硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉,它们的质地都非常坚硬,颜色十分璀璨,故冠以“石中之王”的美誉。


请问“美玉”在古汉语中还叫什么?

  01.琼 美玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”
02.琳 美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》:“厥贡惟球、琳、琅玕。”
03.球 美玉。《书·顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。”
04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》:“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。”
05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》:“ 宣子 有环,其一在郑商。”
06.璇 美玉。《集韵·平仙》:“璿,《说文》:美玉也。引《春秋传》:璿弁玉缨……或作琁、璇。”
07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如金如锡,如圭如璧。”
08.琪 美玉。《玉篇·玉部》:“琪,玉属。”
09.璞 未雕琢的玉。《韩非子·和氏》:“王乃使玉工理其璞而得宝焉。”
10.瑶 亦泛指美玉。《书·禹贡》:“厥贡惟金三品,瑶、琨、篠、簜。”
11.碧 青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》:“ 苌弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧。”
12.瑰 美玉,美石。《诗·秦风·渭阳》:“何以赠之?琼瑰玉佩。”
13.翠 硬玉。宋吴自牧 《梦粱录·元宵》:“甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举。”

形容美玉的字有哪些?

古代汉语里面形容美玉的字有琼、琳、球、瑜、环、璇、璧、琪、璞、瑶、碧、瑰、翠、瑾、瑱、琮、珂、璎、瓒、琛、琨、璐、玫、璊、珅、瑭、玮、琰、玙等。

琼是一个汉字,读音为qióng,比喻事物的美好,美玉即琼玉,琼莹泛指美玉;

璧为古代的一种玉器,扁平,圆形,中间有小孔;

瑜读作yú,字义有三种:

1、美玉;

2、瑜伽,大乘佛教的派别之一,称“瑜伽宗”;印度哲学的一派,此派注重调息、静坐等修行方法;

3、玉的光泽,喻优点:瑕瑜互见,瑕不掩瑜。

扩展资料:

玉为矿物,不透明和半透明的集合体,化学成分是硅酸铝钠。硬度大,如白玉、墨玉、青玉、碧玉、和田玉、岫岩玉等,主要用作雕刻工艺美术品;

是温润而有光泽的美石,也泛指玉石的制品,比喻色泽晶莹如玉之物,形容美好、洁白;玉为象形字,始见于甲骨文,像一串玉之形,本义是玉石;

通俗的说法,美石为玉,玉是石头的精华,佛道雅称为大地舍利子,是具有祛邪避凶的灵石,在世界(尤其是东亚)各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类;

从广义上讲,只要是美丽的石头就是玉,包括蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅玉、南阳玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石等。

-瑜

-琼

玉的别称

  璇,美玉也。玉是大名,璇是玉的别称
  一、玉字溯源
  玉在《说文》中形“王”(@②为“王”),释曰:“象三玉连其贯也。”殷墟甲骨文卜辞中玉作“丰( 《乙》二四四)或
  附图{图}
  (《乙》二三二七)”,为了弄清“丰”是否确如《说文》所释,我们有必要先看看另一个字:“礼”。 “礼”字原文作“@③”,卜辞,今文多作“fēng@④”,从珏,从@⑤(即从鼓),此字为会意字,表 现古人在鼓乐声中以玉来祭享天地鬼神之状。王国维在《释礼》中说:“案殷墟卜辞有fēng@④字,其文 曰‘癸未卜贞@⑥fēng@④(《殷虚书契后编》卷下第八页),古“@⑦”“珏”字同,卜辞“@⑧”作 “丰、
  附图{图}
  @⑨、”三体,则fēng@④即fēng@④矣。又有“
  附图{图}
  ”字……此诸字皆象二玉在器之形。古者行礼以玉,盛玉以奉神人之器谓之@⑩,若fēng@④。”《 说文·玉部》也说“珏,二玉相合为珏”,则“王”似非“三玉连其贯”,而是指“一玉”,是一个具体器物 的名称。卜辞中多有“三玉、五玉”的记载,如:
  “庚午贞……于帝五玉……在祖乙宗卜(《粹》一二)
  癸酉贞帝五玉……其牢(《后》上二六、一五)
  …其鼎用三玉犬羊(《佚》七八三)”
  这些记录均可证明“王”应是具体的器物。卜辞玉字作为象形文字,其造型必以客观存在的玉质器物形体 作为根据,而与卜辞同时期出土的各种类型玉器中,唯有偃师二里头文化遗存出土的玉柄形器的形制与玉字字 形相类似,并且玉柄形器作为礼器,也与“古人行礼以玉”相吻合。卜辞玉字作为象形文字,追根溯源,很可 能就是渊源于二里头文化的玉柄形器,是一枚刻着数节的玉棒的象形,“↓则是玉棒顶端的缨饰。由此而看, 祭祀中的“三玉、五玉”当指三枚、五枚玉柄形器,也就是说,玉字初文是玉柄形器的专称,只是到了周代金 文当中,才发现玉字逐渐冠于其它玉质器名之上,成为这种矿物的专称。
  《现代汉语词典》中对玉的解释是:“矿物,硬玉和软玉的统称。”按照地质学界、珠宝界的现代地质学 理论,玉分为硬玉、软玉,硬玉专指翡翠,软玉则指由透闪石为主要矿物成分的玉,在中国主要指新疆玉;同 时,地质学界将硬玉、软玉统称为真玉,而不属于这两类的玉石则称为假玉。中国传统的玉的概念包含的范围 则很广,《说文》“玉,石之美者”,《辞海·玉部》“温润而有光泽的美石”,不单包括新疆玉、岫岩玉、 南阳玉、蓝田玉等,也包括玛瑙、绿松石、翡翠、水晶、琉璃、琥珀等等。《说文》内收玉部字227个,涉及玉 制礼器、玉饰物,玉的别称,玉的声音,玉的光泽,玉的色彩,玉的雕琢等各个方面,其中还有“珉、@(11) 、@(12)、珏、huán@(13)、璁、@(14)、@(15)、yǔ@(16)”等一部分“石之似玉者”。下边介绍几 种比较重要的玉器,以便读者阅读后文。

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