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福星、禄星、寿星各是什么神仙

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福禄寿星是福神、禄星、寿翁的合称,来源于远古的星辰自然崇拜。紫微斗数也有福、禄、寿三星,分别是天同星、太阴星、天梁星,又称“寿星”及“老人星”(寿)。俗话说:“人间福禄寿,天上三吉星。”三星神源自道教的三官神,即天官、地官、水官,其神职是天官赐福、地官赦罪、水官解厄。

所谓福星,即木星,也称岁星,后来把它人格化。他的形象是天官装扮,红色袍服,腰系玉带,足登朝靴,手持玉如意,慈眉善目,五绺长髯,一派华贵喜悦气象。身旁立一童子,手捧花瓶,瓶中插玉兰、牡丹,寓意“玉堂富贵”。

禄星是北斗七星中第六颗星,他是掌管官运的星神。禄星极少单独出现,在民间影响也小,明朝时才与福、寿二星合在一体称为三星。原来的形象是头戴官帽,手执如意,后来也许为了和福星的形象有所区别,又把他改为“员外"打扮,头戴富翁帽,身着华服。常有人误把他当成福神。

在福禄寿三星图中,中间是赐福天官——福星,右边是禄星,左边是寿星。禄星是管官运的神,但形象中没有管官的气势,个子也不太高,一副员外富翁样子。

寿星是道教尊奉的天神,又称南极老人、南极仙翁。他是掌管人间性命资格很高的星官。战国时期,各国之间战事频发,老人星在北方又偶尔才能看到,因而人们就把它的出现与天下混乱联系起来。据说老人星出现,则天下安宁昌盛;老人星不见,则预示战乱兵祸发生。进而产生了神秘崇拜的心理。秦始皇统一六国后,在长安建寿星祠,定时隆重祭祀,寿星便正式变成了神的称谓。

在民间,寿星的形象是白发自须,长头大脑门的慈祥老翁。一手拄着一根弯弯曲曲的长拐杖,另一手托一个大仙桃,或身边立两个小童子,抬一枚大仙桃,一童又举献一个仙桃,身旁还跟着寿星的坐骑梅花鹿和一只仙鹤。有的在拐杖上挂一个葫芦,葫芦以“多子”闻名,寓意多子多福,子孙延续。

福禄寿三星高照,人们常用“福如东海,寿比南山"祝长辈健康长寿。道教创造了福、禄、寿三星形象,迎合了人们的这种心理,“三星高照”就成了一句吉利话。

长久以来,“三星”神作为神像印在纸上进入千家万户,贴在墙上成了年画,作为人们贺新春的礼品,寄托着祝福的心愿,神性已逐渐减弱。

在潮汕,以枫溪为中心的瓷塑特别兴旺,生产的福禄寿三星组塑,成为有名的艺术品,广销海内外。其释义也已具体化为三个人物,即:晋代的巨富石崇代表福,他身穿锦服,手握天书,环佩缠身,一身富气;唐朝的开国功臣郭子仪代表禄,安放在中间,他王冠蟒袍,玉带围腰,肩飘绶带,气概不凡;神话传说中的南极仙翁代表寿,他鹤发童颜,喜眉笑口,执杖捧桃。

当代有众多人家将福禄寿三星摆放在客厅中,并不焚香敬拜,仅当做一件艺术品欣赏。

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