舍利子：
原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物；舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身；是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体；舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的，它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状，它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色，舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；舍利是梵语的音译，是印度人死后身体的总称；在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固什么是舍利子
佛教中舍利子是佛陀涅盘火化的结晶体。
舍利子，梵语_arīra，一译“设利罗”“室利罗”，意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利。
佛教认为，它与得道高僧一生的修为和功德有关系。只有拥有高深的智慧和道力并立下大功德的，才会出现舍利子。所以这也是佛教十分看重和尊敬舍利子的原因。舍利子多作坚硬珠状，五彩耀目。
舍利子是什么东西?
舍利子意为骨身或遗骨。
相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利，通常所说是都属于骨舍利。佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。
扩展资料
佛顶骨舍利——
佛顶骨舍利（佛顶真骨）是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利，全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物，为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
佛顶骨舍利出土于南京市秦淮区宋长干寺（明大报恩寺）地宫的阿育王塔中，是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利，供奉于南京牛首山的佛顶宫中。
什么是舍利子?
舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。
在实验研究上，对结晶体舍利子的形成目前没有定论。大多解释只是根据现有科学原理来推测。
1.饮食习惯
有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。反对的说法是，世界上有不计其数的素食者，但是并无舍利子出现。
2.人体骨骼残余
人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现
象。人体有很多细小骨骼（如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼），少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利”。这种可能性是存在的。（据台湾某佛教网
站信息：1998年他们与台湾中科院合作分析了一位高僧的舍利子，发现主要为人骨的成分。而别的科学研究也侧面证明了骨骼说。）此外，牙齿也是死者携带的
随葬品。牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。
3.人体结石
有人将舍利子解释为结石。人体的结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和别的矿物盐、尿酸等。其中，后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸根的
无机盐）有相似之处。但是，作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀，在高温下会变成粉末状氧化物；其次，反对的观点认为人体内结石数量极少，并且会导致
难以忍受的剧烈绞痛，患者不可能长期忍受痛苦而不延医求治；再者，不少结石症患者死后火化无一例有结晶体存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、
安详自在的长寿老人。
4.随身物
舍利子的形状千变万化，颜色也各不相同；舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙和水晶；有的透明，而有的像钻石一样光彩照
人，这样的形态并非自然生成物。而高僧在火化的时候，有的会佩戴有生前的随身物品，此外还有一些信徒的供奉物，这些伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝
石，宝石主要组成成分就是二氧化硅。 这些东西都会随着高僧的遗体一起进入火化炉。 在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会被溶解，并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品，舍利子有可能是以这样的方式形成的。
5.温度控制
有说法认为，相对低温的火化才会形成舍利子，比如古代用木柴做燃料，东南亚国家使用的传统火化炉则可以产生大量舍利
花。专业人士分析过坑面式火化机与炉条式火化机焚化效果的区别，也指出还有存在矿炉渣。而近年来，许多留下舍利子的高僧大德，其实是用现代化的殡仪馆用程
控火化炉焚化的。所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。
舍利子是什么意思
舍利子的意思如下：
基本解释：
佛教修行者遗体焚烧之后，发、肉、骨成珠状或块状的颗粒。
详细解释：
佛教修行者遗体焚烧之后，发、肉、骨成珠状或块状的颗粒。
奚侗《辛亥岁暮杂诗》：“八国垂涎舍利子，西来健者又阿闍。”闻一多《真我集·奇迹》：“我只要一个明白的字，舍利子似的闪着宝光。”参见“舍利”。
释迦牟尼佛舍利渊源：关于释迦牟尼佛舍利，《长阿含经》卷四《游行经》记载，释迦牟尼佛在拘尸城双树间般涅槃后，佛舍利被分为八份，由八个国家各自起塔供养。
例句：
1、据佛经上说，舍利子质地坚硬，五彩夺目，惟有德行高深的僧人才会有，是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
2、学者们猜测，金椁里可能还套有水晶棺或者玉棺，也有可能舍利子置放于玻璃或者玛瑙瓶中。
3、观自在菩萨，行身般若波罗密多时照见五蕴皆空，度一切若厄，舍利子色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。
4、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
5、舍利子念珠光芒灼灼，道道匹练射出；接引经幢钟鼓齐鸣，琉璃之色照。
舍利子是什么?
舍利子指的是骨身或遗骨。
相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利，通常所说的舍利子一般都属于骨舍利。佛教认为，舍利是由修行功德炼就的，多作坚硬珠状，五彩耀目。
相关信息：
舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚，闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等；色彩也不一，常称为“五色舍利”。
例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。
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