1、心诚。千万不能供奉酒,肉等荤腥的物品.然后呢这些东西若可以的话最好是不要自己食用,比如供了佛菩萨的水可以在放生时洒到江河里,也可用来浇花，另外佛经也要供起来(不能随便往抽屉里一丢),佛经也是可以拜的哟！
2、民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺院每一尊佛前的每一个香炉，在每天的清晨都必须清理收拾，经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁。
3、佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。
佛供奉什么讲究
供奉佛菩萨的信徒都必须每日“早醒晚忏”。所谓早醒，就是每日早上向佛三拜，或三鞠躬，没有条件者不必烧香不必跪拜。拜佛后，或鞠躬后，向佛发愿今日“诸恶莫作，众善奉行”。所谓晚忏，就是在晚上或睡觉前向佛三拜，或三鞠躬报平安，今日平安度过，生命还活着，这就是最大的庆慰、最大的胜利。向佛三拜后跪在佛前忏悔，忏悔就是检讨本人今天的所作所为，作错的就要忏悔改正，作对的就要坚持、发扬。忏悔完毕，一天圆满。
供奉佛菩萨的信徒，再上一层，再往上一层的，最好晚上能够抽出30分钟时间在佛前静下心来读经、念佛、静坐，甚至看看人生哲学方面的书籍，相信对身体健康、调节情绪、提高记忆、增长智慧、净化心灵、消灾解业等等都会有帮助。
在家供佛烧香有哪些讲究呢?
保持恭敬心、早晚三枝香即可。
上香随时随地都可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定（通常上三枝香，但不是硬性规定），也没有要求说朝哪一个方向拜，唯一的要求就是我们在礼拜十方诸佛菩萨的时候是顺时针旋转（民间称之为“拜满堂香”）。显然，您这样问，就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧：
上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上网”，香即信香，是一种信号，是用来跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传递消息、感应交用的。在我国古代，资讯不发达，就用烽火来传递消息（那可是好大的一枝香啊！），信香取的就是这个意思，但在佛教中真正的含义，称为“戒定真香”（代表学佛“戒定慧“三个层次，也有称为“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香），当佛弟子看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、开慧，那才是佛弟子真正的修行！
所以你无论给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香（不过佛弟子会以早晚三枝香为基本标准），把握两点即可：一是恭恭敬敬，诚心诚意，“心诚则灵”就是这个意思；二是口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。
另外，顺便普及一下为何要在初一十五上香的原因，是因为上香既可以供养佛菩萨，也可以同时供养六道众生，其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的，但是它们那边的时空流速比我们慢，鬼道的一天相当于人间的一个月，所以我们在初一、十五上香，就是供养它们吃午饭和晚饭，那么这两天上香的功德就特别大，这就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有佛，随时随地都可以上香的。
家中供佛注意事项
供奉观音菩萨在家中有何禁忌 在家居士如何设佛坛？ 圣严 法师回答如下: 1.这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 2.如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。4.家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 5.请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都 *** 信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。 至于个......>>
信佛的人在家供佛有什么注意事项 注意事项如下：
供奉佛菩萨，供品可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。不可用肉类，更不可因上供而杀生。
供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像供在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。
另外，我们信佛，学佛，还有一个非常需要讲究的地方，就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
家里供佛注意哪些事情 用自己的感受 并没有任何依据 如果不理解请照顾下不强加给网友
首先最好提供一间屋子没有任何东西 供桌具体的要求不说啦 佛龛有没有随意 佛像是画像或者是自己画的或者是塑像雕像或者没有也可以 香炉随意 最好不要用坛 鼎 如果条件艰苦 用碗也可以的 油灯 鲜花 幡盖 这些有没有都可以的
水果主食菜随意 不求高于等于自己的标准就可以 最起码自己不先吃 要先上供 没有能力卖水果 馒头米饭也可以 菜 西红柿黄瓜这种可以直接食用的 洗干净上供也可以的 注意不要包含荤腥
如果情况允许的话 念佛机啊 拜垫 也就是蒲团 经书啊 都可以有的
香 根据自己的能力 条件差 可以一根香折成三段 也是可以的 重要的是烧香而不是具体的香质量就要最好 数量要最多
基础是阴历初一十五各一次 一炷香三炷香 什么时候烧都可以 条件很好呢 每天24小时的盘香也可以的
就说这些吧 有什么不明白 或者是哪里没有说到 哪里有问题请追问 满意请采纳形式通知我
家中供奉什么佛好？摆放位置？有什么讲究？ 如果你只是一般地似信非信，那么供观音像就可以了。如果家中有佛教信徒，就要看其修持何宗？依其宗义供奉相应的佛像。如净土宗，就要供阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨像供奉佛菩萨要有专门的房间。没有要有专门的佛龛，供桌上别放杂物，上面不压东西。佛菩萨像或佛龛要供奉到房间上位。
如果佛龛不得已供在卧室等处，佛龛前面要有黄、白布廉，礼拜、上香、做课后苫好。这没有别的特殊意思，是表示尊重。我们要让父母住好房间吧？不能在父母面前袒露吧？不能在父母面前两口子亲热吧？
供水：提醒“清净、平等”，时时清净、平等了就觉悟了。
供香：提醒“戒、定真香”，真的持戒精严产生定力，则身体也散发香气。
供鲜花、水果：提醒“种善因得善果”。
供饮食（素）：提醒“孝养父母”。
佛门用这些道具教学。
最主要是心存恭敬，则诸事顺利。不孝父母尚遭神谴，不敬佛菩萨，护法神则怒。
在家中供养观世音菩萨是这样做的，①到市场或寺院内的佛像店请一尊观世音菩萨像，再到寺院请法师（即僧人）开光；②把开了光的观世音菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座，每天香火供养；③观世音菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；④观世音菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门；⑤不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。什么是斋莱？荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。最好用专
各位同修：请问在家里供佛有哪些注意的事项和礼仪规范是什么呢？ 这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等 共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住於公家宿舍的办法，否则会引起 家庭的口角。不要由於学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後 不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至於地理师所定的方位可以作为参考，但也不 必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用於礼诵、禅修，不作其他用途。 如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、 学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置 於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别於慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以―佛代表万佛，以―菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
请购了佛菩萨的圣像之後，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言 ，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在於圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。
在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念 佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至後世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以後来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都 *** 信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。
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关于家里供佛的事项 1.请问下供养的水果时间长了换下来可以自己吃掉吗？供果一炉香后，如果想吃就可以撤了，不过供桌别拿空了，可随时添供。
2.还有是每天起床一枝香，这支香烧完了，比如我下班回去，就要继续再点支香吗？
如果有条件，最好早晚各上一炉香。
3.保证随时有香，还是一天就一支香呢？
不要随时有香，早晚上香就可以了，一次最好上三支，如果皈依了则是上四支（多一支护法香）。
4.如果出差，不能换水和点香，怎么办呢
出差就好好工作吧，佛菩萨没那么小气的，放心吧，佛要的是你的真心，而不是稀罕几个果子。
阿弥陀佛
如何供奉观音菩萨 有什么禁忌 个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。供奉观音菩萨大有学问： 观世音菩萨是娑婆世界中,与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚心默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻找受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现愿望。《妙法莲花经》云：众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。二、观音不宜向着饭桌除非您家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，您在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜；三、观音不宜直对房门观音神像不可以向着房间门口，以免受门冲。四、观音不宜背靠厕所
家中供奉什么佛好？摆放位置？有什么讲究？ 供在客厅可以啊
圣严法师：家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
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供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
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烧香礼佛应当许什么样的愿？
烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
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什么方法供养佛菩萨功德最大？
佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。” 摘：《佛学通讯》
家里供菩萨好吗？需要注意些什么呢？有什么忌讳吗？如题 谢谢了 家里供菩萨是好的，至于摆放最好不要放在卧室，实在没有条件就请个佛龛，把菩萨放在里面，晚上睡觉就用红布把菩萨的佛龛盖上。一般佛菩萨的摆放方向是坐南朝北或坐北朝南，为什么这样我也不知道，我们家开法物流通处，师父就是这样告诉我们的，我们也就是这样告诉顾客的。注意的就是一定要经常上香，至于上香要先点灯（必须是蜡烛或油灯，不可用灯泡替代），然后再上三炷香、磕三个头，有时间就天天上，没有时间可以初一、十五上（要有供品，供品多少随心），平时买了水果或饼干等吃的也要先放一些供菩萨，然后再自己吃，数量上要供单数，摆好供品再点灯上香。菩萨摆放时间长了会有尘土，可以用一块没有用过的毛巾擦拭，一定要小心，不要摔坏就好，没有什么忌讳，就是不要把脏的东西或荤辛类的食物放在 菩萨面前就好，然后就是摆供品、点灯、上香之前一定要洗手。别的就没有了。你可以把QQ号给我，我加你，以后有什么细节性的问题可以随时问我，能为你解答的我会尽力为你解答。
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家中应该供奉什么佛，还是菩萨…… 以下任选一种组合：
（1）西方三圣：阿弥陀佛（中）、观世音菩萨（佛左）、大势至菩萨（佛右)
（2）华严三圣（释迦三圣）：释迦本师佛（中）、文殊菩萨（佛右）、普贤菩萨（佛左)-----出处是《华严经》；
（3）三世佛：过去佛以迦叶佛为代表（本师左），本师释迦牟尼为现在佛（中），弥勒佛为未来佛（本师右）。
（4）三方佛（三宝佛）：毗卢遮那佛（中）、东方药师佛（毗卢佛右）、西方阿弥陀佛（毗卢佛左）
（5）释迦三师徒：本师释迦牟尼佛（中）、阿难（佛左）、大迦叶（佛右），或者舍利弗（佛右）、阿难（佛左）。
（6）东方三圣：药师佛（中）、日光菩萨（佛左）、月光菩萨（佛右）------出处是《药师经》
（7）娑婆三圣：释迦牟尼佛（中）、观世音菩萨（佛左）、地藏菩萨（佛右）
（8）其他摆放法： 释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），弥勒菩萨（佛右）；释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），地藏菩萨（佛右），弥勒菩萨（佛前）；
供参考，阿弥陀佛！
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