例如：遇人之不淑矣。《诗·王风·中谷有蓷》。淑人君子。《诗·曹风·鳲鸠》。窈窕淑女，君子好逑。《诗·周南·关雎》。淑，善也。《尔雅》。有私淑艾者。《孟子》。九侯淑女。《楚辞·招魂》。淑人君子，其仪一兮。《诗经·曹风·鸤鸠》。未获至论之淑真也。《潜夫论·论荣》。将军向宠，性行淑均。诸葛亮《出师表》。淑好之人，戚施之所妒也。桓宽《盐铁论·非鞅》。
2、清澈：淑清。
例如：淑，清湛也。《说文》。其何能淑。《诗·大雅·
关于带淑字的词语和成语
关于带淑字的词语同学们都有学习过哪些呢以下是我为大家整理的带淑字的词语及其相关知识，供大家参考，希望能帮到您，欢迎大家查阅。
带淑字的词语
淑女
私淑
淑仪
淑媛
淑贞
贞淑
淑气
淑世
淑德
淑雅
淑贤
静淑
淑慧
淑淑
淑美
淑婉
淑真
淑清
淑容
清淑
带淑字的成语
窈窕淑女
遇人不淑
私淑弟子
淑人君子
淑质英才
淑性茂质
韶光淑气
带淑字的成语解释
窈窕淑女
[yǎo tiǎo shū nǚ]
窈窕：美好的样子。美好的女子。
淑性茂质
[shū xìng mào zhì]
形容性情和善，品质美好。
遇人不淑
[yù rén bù shū]
淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
淑质英才
[shū zhì yīng cái]
淑：善良;英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
韶光淑气
[sháo guāng shū qì]
唐李世民《春日玄武门宴群臣》诗：韶光开令序，淑气动芳年。谓春天的美好景象。
私淑弟子
[sī shū dì zǐ]
文静文言文
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高中文言文常用字检索爱 ài ①对人或事物有深厚真挚的感情《尔雅》：“惠，爱也。”
《法言》：“君子自爱，仁之至也。”《左传·隐公元年》：“爱共叔段，欲立之。”
杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”《战国策》：“父母之爱子也，则为之计深远。”
明·崔铣《记王忠肃公翱三事》：“公夫人甚爱女。”――唐·韩愈《师说》：“爱其子，择师而教之。”
《韩非子·五蠹》：“非疏骨肉爱过客。”②男女间有情 [love]《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
《战国策·齐策》：“孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。”③ 喜好 清·袁枚《祭妹文》：“爱听古人节义事。”
――宋·周敦颐《爱莲说》：“晋陶渊明独爱菊。”――杜牧《阿房宫赋》：“秦爱纷奢，人亦念其家。”
④ 爱护 《史记·陈涉世家》：“吴广素爱人。”《三国志·方伎传》：“好自将爱，一年便健。”
⑤ 常常发生某种行为，容易发生某种变化 。如：爱发脾气；爱下雨⑥爱惜，珍惜 《礼记·表记》：“爱莫助之。”
注：“犹惜也。”苏轼《留侯论》：“千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼不足以死也。”
《论语·八佾》：“尔爱其羊，我爱其礼。”柳宗元《驳复仇议》：“不爱死，义也。”
宋·文天祥《指南录后序》：“国事至此，予不得爱身。”―⑦ 舍不得；吝惜 《孟子·梁惠王上》：“齐国虽褊小，吾何爱一牛。”
《孟子·梁惠王上》：“百姓皆以王为爱也。”《老子》四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
汉·贾谊《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地。”⑧ 贪 《宋史·岳飞传》：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。”
⑨友爱 《左传·隐公三年》：“兄爱弟敬。”⑩怜悯、怜恤、同情《左传·僖公二十二年》：“若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。”
按：àn①用手摁压。《梦溪笔谈·活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”
《说文》：“按，下也。谓手抑物使下。”
《史记·绛侯周勃世家》：“于是天子乃按辔徐行。”《史记·项羽本记》：“项王按剑而跽曰。”
②抚，握。《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。”
③控制，抑止；放下。《资治通鉴·赤壁之战》：“ 何不按兵束甲，北面而事之。”
《管子·霸言》：“ 按强助弱。”④查看，巡察。
高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”⑤核查，查验。
张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。
6通“安”。安置；安定 《汉书·高帝纪》：“余悉除去秦法，吏民皆按堵如故。”
《三国志·郭淮传》：“按抚柔氐三千余落，拨徙以实关中。”白：bái①白色。
《史记·鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。”[白丁]无功名的人。
刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。” 《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”
―― 《荀子·荣辱》：“目辨白黑美恶。”―― 《战国策·燕策》：“太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。”
②光亮，明亮。 杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
李贺《致酒行》：“雄鸡一声天下白。”③纯洁，皎洁。
白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。” 于谦《石灰吟》：“粉身碎骨浑可怕，要留清白在人间。”
④明白；洗雪。 高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”
⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”
⑥显著。 《荀子·天论》：“礼义不加于国，则功名不白。”
⑦真诚；坦白。《庄子·天地》：“机心存于心中，则纯白不备。”
谤：bàng①公开指责别人的过失。《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
《说文》：“谤，毁也。” 按：谤者道人之实，事与诬谮不同。
大言曰谤，小言曰诽，曰讥。②毁谤，诽谤。
《史记·屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”③诅咒 。
《左传·昭公二十七年》：“进胙者莫不谤令尹。”暴：（一）bào①猛烈。
蒲松龄《促织》：“屡撩之，虫暴怒。”②突然，猛然。
《吕氏春秋·察今》：水暴益，荆人弗知。”③暴躁，急躁。
《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雪。”④凶残，残暴。
《史记·陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”⑤欺凌，侵害。
《世说新语·周处》：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。” ⑥祸患，祸害。
纪昀《唐翁猎虎》：“近城有虎暴。”7。
暴露，显露。司马迁《报任安书》：“其所摧败，功亦足以暴于天下矣。”
（二）pù①晒。《荀子·劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”
②暴露。苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”
③显露。张溥《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”
卑：bēi①低，低下。 《资治通鉴·淝水之战》：“且东南卑湿。”
②地位低下，卑微，低贱。 诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
③贬低，降低。《韩非子·有度》：“卑主之名，以显其身。”
④低劣，差。 宋濂《送东阳马生序》：“其业有不精，德有。
2 初中语文文言文字词翻译《沁园春 雪》 北国：指我国的北方。
风光：风景。景色。
冰封：冰冻覆盖。 惟余：只剩。
莽莽：这里是无边无际的意思。 原 ：指高原，即秦晋高原。
蜡象：白色的象。 天公：指天。
须 ：等到。 红装：原指妇女的艳妆。
这里指红日照耀着大地。 素裹：原指妇女的淡妆，这里指白雪覆盖着大地。
折腰：鞠躬，倾倒。这里有称颂、赞美的意思。
秦皇：秦始皇嬴政。 汉武：汉武帝刘彻。
输 ：和下文的“逊”，都是差的意思。 文采：和下文的“ ”，指的都是文学才华。
这里用文学才华概括广义的文化，包括政治、思想、文化 在内。 唐宗：唐太宗李世民。
宋祖：宋太祖赵匡胤。 天骄：“天之骄子”的省略语。
意思是天所骄纵宠爱的人。 俱 ：都。
数 ：数得着、称得上的意思。 今朝：今天，现在。
《陈涉世家》 阳城：在河南登封市东南。 阳夏：今河南省太康县。
少时：年轻的时候。 辍 ：停止。
之 ：动词，到……去。 怅 ：失望。
久之：之，助词，无义，起调节音节的作用。 苟 ：倘使。
若 ：你。 太息：深深地叹息。
嗟乎：感叹词，相当于“唉”。 燕雀：比喻见识短浅的人。
安 ：怎么。 鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
二世元年：公元前209年，秦始皇死后，他的小儿子胡亥继立为皇帝，称为二世。 闾 ：民户聚居处。
次 ：编次。 当行：当在征发之列。
屯长：戍守队伍的小头目。 会 ：适逢，恰巧遇到。
度 ：估计。 失期：误期。
亡 ：逃走。 举 ：发动。
等 ：同样。 死 ：为……而死。
死国：为国事而死。 苦秦：苦于秦（的统治）。
立 ：封建君主即位叫做“立”。 扶苏：秦始皇的长子。
按照封建礼法，君主死了应由嫡长子继位。 数 ：屡次。
谏 ：古代下对上提意见或建议。 上 ：臣下对皇帝的敬称，这里指秦始皇。
项燕：楚国大将。秦灭楚时，他被秦军围困，自杀。
怜 ：爱怜。 或 ：有人。
诚 ：果真。 诚以吾众：果真把我们的人。
诈 ：假。 唱 ：通“倡”，倡导。
宜 ：应当。 然 ：是，对。
表示同意。 乃行卜：就去占卜。
用占卜来预测吉凶，是古人的一种迷信做法。 指意：意图。
足下：古人对于别人的敬称，指对方。 卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
念鬼：考虑卜鬼的事。 念 ：考虑、思索。
威众：威福众人。威，动词。
丹 ：丹砂。这里是用丹砂的意思。
书 ：写。 王 ：动词，为王。
罾 ：渔网。这里做动词，就是用网捕。
以 ：通“已”。 固 ：本来。
怪 ：认为……怪异。 间 ：秘密地，暗地里。
次 ：临时驻扎。 次所：这里指军队驻扎的地方。
丛祠：树木萌蔽的神庙。 篝 ：笼子。
这里是用笼子罩的意思。 狐鸣：狐狸嗥叫的凄厉声音。
王 ：称王。 旦日：明天。
往往语：到处谈论。 指目：用手指并用眼睛注视着。
目，注视。 多为用者：为（他）所用的人很多。
意思是说，士卒中听从吴广差遣的人很多。 将尉：率领（戍卒）的军官。
故 ：故意。 笞 ：竹板。
这里做动词，用竹板打。 并 ：一道，共同。
公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
籍 ：即使。 第 ：仅。
令 ：使。 固 ：本来。
十六七：十个里面占六七个。 举大名：成大名（指起义）。
种 ：意思是血统相传。 宁 ：难道。
受命：听从（你的）号令。 从民欲：依从人民的愿望。
袒 ： 。 盟 ：动词，盟誓。
都尉：次于将军的军官。
3 语文文言文的之字有哪几种用法和解释一、作助词用主要用法有四种类型 1结构助词相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志有时可译可是不译其格式为：定语+之+中心语例如： ① 故时有物外之趣（沈复《幼时记趣》）——所以我时常有观察物体本身以外的乐趣 ② 于厅事之东北角（林嗣环《口技》） ——在客厅的东北角 ③ 水陆草木之花（周敦颐《陋室金铭》）——水中、陆上各种的花 ④ 览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》） ——他们观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分其格式为：主语+之+谓语不必译出例如： ①虽我之死，有子成焉（列子《愚公移山》）——即使我死了，还有儿子在啊 ②无丝竹之乱耳（刘禹锡《陋室铭》）——这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓 ③骨已尽矣，而两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》） ——骨头已丢完了，然而两只狼还像原来一样一起追赶 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用不必译出例如： ①公将鼓之（左秋明《曹刿论战》）——鲁庄公将要击鼓进攻了 ②未若复吾赋不幸之甚也（柳宗元《捕蛇者说》） ——还比不上恢复我缴纳租税的不幸更厉害啊！ ③久之，目似暝，意暇甚（蒲松龄《狼》） ——时间长了，面前这只狼眼睛似乎闭上了，神情悠闲的很 4、宾语前置标志通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前其格式为：宾语+之+谓语例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）——孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）——宋国有什么罪呢？ 注：动词“有”，宾语“陋”，借“之”帮助，把宾语“陋”从动词“有”后面提到动词前面这个“之”只是提宾标志，无实在意义按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” 5、定语后置标志为了强调定语，常把定语放在中心语的后面例如： 马之千里者（韩愈《马说》）——日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”例如： ①君将哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者说》）——您是可怜我想让我活下来吗？ ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）——亲戚背叛反对他 ③彼竭我盈，鼓立之（左秋明《曹刿论战》） ——他们的勇气已耗尽，而我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们 ④又数刀毙之（蒲松龄《狼》）——又连砍几刀把它（狼）杀死了 ⑤驴不胜怒，蹄之（柳宗元《黔之驴》）——驴子忍不住发怒，就用蹄子踢老虎 ⑥其始太医以亡命聚之（柳宗元《捕蛇者说》） ——当初，皇帝的医生奉皇帝的命令征集它（蛇） 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等例如： ①告之于帝（列子《愚公移山》）——就把移山这件事报告给天帝 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）——还不能挖掉魁父这样的小山 ③晏子将使楚，楚王闻之（《晏子春秋》）——晏子将出使楚国，楚王听到这个消息 ④其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（沈括《活板》） ——它的上面用松脂、蜡拌上纸灰，这些东西都覆盖在上面 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”：例如： ①辍耕之垄上（《史记••••陈涉世家》）——他停止耕作，到田埂上休息 ②杜少府之任蜀州——杜少府到蜀州上任 ③又间令吴广之次所旁丛祠中（《史记••••陈涉世家》） ——陈胜又暗中指使吴广到驻地旁的丛林里的神庙中。
4 语文文言文的 翻译[原文]
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
[译文]
崇祯五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。这一天天刚刚亮，我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。树挂晶莹，白气弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已。
到了湖心亭上，已经有两个人铺着毡席，对坐在那儿，一个小仆人烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。那两个人看见我，十分惊喜地说：“湖中哪能还有这样赏雪的痴情人！”拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的时候，替我驾船的人喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”
5 语文 文言文 翻译原文]太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。更天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没时已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！
〔译文〕 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，想见他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，当时是光荣的，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
〔注释〕 这是《史记。孔子世家》的赞语部分，首先引用《诗经。小雅》，表达对孔子的崇敬；接着提出遗书、遗物和遗教，表示对孔子的向往；最后通过反衬来说明孔子演说对后世的影响。赞语含蓄而有余味。
孔子（公元前551年-前479年）：名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜县东南）人。他在鲁国做过司冠，后周游列国，一生主要从事于讲学和著述，是春秋时期著名的思想家、教育家、儒家的创始人。世家：是《史记》创立的一种体例，一种记载地方政权始末，相当于国别史；一种是人物传记，相当于列传。本文属于后者。孔子不是世袭封爵的王侯，司马迁为了突出孔子学术思想对后世的影响，破例推崇，为孔子六传，列入“世家”。赞：文章最后的论赞部分。
6 语文加点字翻译 初中语文 文言文○大王加惠，以大易小 加：给予 惠：恩惠，好处
○岂直五百里哉？ 直：只；仅仅
○以头抢地耳 抢：撞
○秦王色挠 挠：屈服
○长跪而谢之曰 谢：道歉
○故不错意也。 错：通假字，通“措” 措意，在意
○仓鹰击于殿上 仓：通假字，通“苍”，苍鹰
○寡人谕矣 谕：明白
○请广于君 广：扩充
○轻寡人与 轻：轻视，看不起
○天下缟素 缟素：白色的丝织品，这里指穿丧服（名词用作动词），
○伏尸百万，流血千里 ：伏：倒下 流：淌
○且秦灭韩亡魏，亡：动词的使动用法，使……灭亡
○欲信大义于天下 信：通假字，通“伸”伸张
○自董卓已来 已：通假字，通“以”
○必能裨补阙漏，有所广益 阙：同“缺”缺漏（不算通假字，这个“阙”本身就有这个用法）
○是以先帝简拔以遗陛下 简：通假字，通“捡”，挑选
○尔来二十有一年矣！ 通假字，通“又”古文中用来连接整数与零数
○箪食壶浆 箪：篮子 壶：盛液体的容器，这里两个词语都是名词用作动词
箪：用篮子盛着…… 壶：用壶装着……
○引喻失义 义：道理
○是以先帝简拔以遗陛下：遗：给予
○性行淑均：淑：善
○以彰其咎： 彰：表明
○猥自枉屈：辱，这里是降低身份
○以咨诹善道：诹：询问
○三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
○妄自菲薄： 随便看轻自己
○作奸犯科：做奸邪事，犯科条法令
7 文言文‘者’字的所有翻译你好，很高兴为你答题，‘者’翻译及用法
①<；助>；用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来~之可追。”
②<；代>；用在数词后面，往往总指上文所提到的人、事、物。翻译时在人、事、物名称前加“个”、“件”、“种”等。《赤壁之战》：“此数~用兵之患也。”
③<；代>；用在名词名词性词组后面，起区别作用，可译作“这样的”、“这个”等，有时不必译出。《齐桓晋文之事》：“王曰：‘然，诚有百姓~。’”
④<；助>；用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义。《师说》：“师~，所以传道受业解惑也。”
⑤<；助>；用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我~，私我也。”
⑥<；助>；用在疑问句全句末，表示疑问语气，相当于“呢”。《鸿门宴》：“客何为~？”
⑦<；助>；用在时间词后面，起语助作用，可不译。《鸿门宴》：“今~项庄舞剑，其意常在沛公也。”
⑧<；助>；用某些比况、描写的词语后面，相当于“……的样子”。《黔之驴》：“然往来视之，觉无异能~。”《捕蛇者说》：“言之，貌若甚戚~。”
⑨<；助>；定语后置的标志。《石钟山记》：“石之铿然有声~，所在皆是也。”
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文言文五十字翻译
1 赞美梅淡雅文静的古文
林和靖《山园小梅》：
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
清 曹雪芹《咏红梅花》
疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
清 曹雪芹《咏红梅花》
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
清 曹雪芹 咏红梅花 梅字
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
卜算子。咏梅 宋陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
落梅宋陆游
雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。
宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花十首》
梅梢春色弄微和，作意南枝翦刻多。月黑林间逢缟袂，霸陵醉尉误谁何。
相逢月下是瑶台，藉草清樽连夜开。明日酒醒应满地，空令饥鹤啄莓苔。
绿发寻春湖畔回，万松岭上一技开。而今纵老霜根在，得见刘郎又独来。
月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。临春结绮荒荆棘，谁信幽香是返魂。
日出冰湖散水花，野梅官柳渐欹斜。西郊欲就诗人饮，黄四娘东子美家。
君知早落坐先开，莫著新诗句句催。岭北霜枝最多思。忍寒留待使君来。
冰盘未荐含酸子，雪岭先看耐冻枝。应笑春风木芍药。丰肌弱骨要人医。
寒雀喧喧冻不飞，绕林空啄未开枝。多情好与风流伴，不到双双燕语时。
蛟绡翦碎玉簪轻，檀晕妆成雪月明。肯伴老人春一醉，悬知欲落更多情。
缟裙练帨玉川家，肝胆清新冷不邪。秾李争春犹办此，更教踏雪看梅花。
宋 苏轼 《红梅》
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
宋 苏轼《梅花二首》其二
何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
宋 苏轼 《梅花》
春人西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆卖酒家。
宋 左纬《梅花》
几度寻春信，空归及暮鸦。试摇枝上雪，恐有夜来花。望月穿深坞，迎风在浅沙。若同桃李发，谁肯到山家？
宋 陈亮 《梅花》
疏枝横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。
宋 卢梅坡《雪梅二首》其二
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
宋 洪炎《腊梅》
见江楼下腊梅花，香扑金樽醉落霞。独倚东风如梦觉，一枝春色别人家。
宋 陆游《看梅归马上戏作五首》其四
江路疏篱已过清，月中霜冷若为情，不如折向金壶贮，画烛银灯看到明。
宋 陆游《梅花绝句六首》其三
闻道梅花坼晓凤，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
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2 赞美梅淡雅文静的古文林和靖《山园小梅》： 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。 清 曹雪芹《咏红梅花》 疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。
闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。 清 曹雪芹《咏红梅花》 桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。 清 曹雪芹 咏红梅花 梅字 白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。 卜算子。
咏梅 宋陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
落梅宋陆游 雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。
宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花十首》 梅梢春色弄微和，作意南枝翦刻多。月黑林间逢缟袂，霸陵醉尉误谁何。
相逢月下是瑶台，藉草清樽连夜开。明日酒醒应满地，空令饥鹤啄莓苔。
绿发寻春湖畔回，万松岭上一技开。而今纵老霜根在，得见刘郎又独来。
月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。临春结绮荒荆棘，谁信幽香是返魂。
日出冰湖散水花，野梅官柳渐欹斜。西郊欲就诗人饮，黄四娘东子美家。
君知早落坐先开，莫著新诗句句催。岭北霜枝最多思。
忍寒留待使君来。 冰盘未荐含酸子，雪岭先看耐冻枝。
应笑春风木芍药。丰肌弱骨要人医。
寒雀喧喧冻不飞，绕林空啄未开枝。多情好与风流伴，不到双双燕语时。
蛟绡翦碎玉簪轻，檀晕妆成雪月明。肯伴老人春一醉，悬知欲落更多情。
缟裙练帨玉川家，肝胆清新冷不邪。秾李争春犹办此，更教踏雪看梅花。
宋 苏轼 《红梅》 年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
宋 苏轼《梅花二首》其二 何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
宋 苏轼 《梅花》 春人西湖到处花，裙腰芳草抱山斜。盈盈解佩临烟浦，脉脉当垆卖酒家。
宋 左纬《梅花》 几度寻春信，空归及暮鸦。试摇枝上雪，恐有夜来花。
望月穿深坞，迎风在浅沙。若同桃李发，谁肯到山家？ 宋 陈亮 《梅花》 疏枝横玉瘦，小萼点珠光。
一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。
玉笛休三弄，东君正主张。 宋 卢梅坡《雪梅二首》其二 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。 宋 洪炎《腊梅》 见江楼下腊梅花，香扑金樽醉落霞。
独倚东风如梦觉，一枝春色别人家。 宋 陆游《看梅归马上戏作五首》其四 江路疏篱已过清，月中霜冷若为情，不如折向金壶贮，画烛银灯看到明。
宋 陆游《梅花绝句六首》其三 闻道梅花坼晓凤，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
3 翻译古文1刘文静笑着说：“像你所说的那样，这正是豪杰英雄们的凭借啊。”
2不久刘文静因为与瓦岗军首领李密有亲戚关系而下狱，李世民偷偷去看望他。
3李渊示意王威查看密报，刘文静不肯给，说：“信中所告发的是副留守史，只能给唐公一人看。”
以下是这篇文章的译文：
刘文静字肇仁，洒脱而有器度才略。大业末，做晋阳县令，和晋阳宫监裴寂友善。裴寂夜里看到烽火台上烽火不断，叹到：“天下正处在战乱中，我将何处安身呢？” 刘文静笑着说：“像你所说的那样，这正是豪杰英雄们的凭借啊。”
高祖做唐国公时，镇守太原，刘文静观察他胸有大志，与他结下很深的交情。见到李世民后，对裴寂说：“唐国公的公子不是一般的人呀！大概老天开眼了。” 不久刘文静因为与瓦岗军首领李密有亲戚关系而下狱，李世民偷偷去看望他。刘文静说：“皇上正在南方游历，果真能够投合天意利用这个机会，那么天下就不难平定了。”秦王笑着说：“你的话正跟我的心意一致。”于是暗中安排门客做准备。
秦王让刘文静伪造了一份诏书“征发太原、西河、雁门、马邑一带20至50岁的全部男子当兵，一年内全部集中到涿郡征讨辽国。”于是人心忧愁扰动，更想叛乱。秦王就委派刘文静、长孙顺德等人招募士兵，声讨刘武周。刘文静与裴寂制作符命诏书，发放宫监仓库物资帮助军队建设。正逢王威、高君雅有猜疑、背叛之意，刘文静等到李渊与王威、高君雅一起办公时，上前说：“我收到一份说有人谋反的密报。” 李渊示意王威查看密报，刘文静不肯给，说：“信中所告发的是副留守史，只能给唐公一人看。” 李渊惊奇道：“难道有这样的事情吗？”读完后，对王威说：“有人告发你们，是真的吗？” 高君雅骂道：“反贼想杀我罢了。” 刘文静喝令左右的人抓住他们，从此起兵反叛。
李渊于是设立大将军府，任命刘文静做司马。刘文静劝说李渊改变旗帜，彰显不同一般的兴起。又请求与突厥修好，李渊听从了他的建议。派刘文静出使始毕可汗，对始毕可汗说：“希望跟突厥共同平定京师，金银财物、小孩女人全都归可汗所有。” 始毕可汗很高兴，立即派遣两千骑兵跟随刘文静回来，又献给李渊一千匹马。李渊高兴地说：“没有你，我凭什么得到这些东西？”
李渊登基后，刘文静自认为才能胜过裴寂很多，又多次取得军功，但裴寂只因为故旧的身份而受到的恩遇在自己上面，心中忿忿不平。每当辩论政事常与裴寂意见相悖，于是两人间有了矛盾。曾经跟他的弟弟散骑常侍文起喝酒到兴头上时，产生怨言，抽刀砍柱说：“我应当杀了裴寂！”正好家中多次发生怪事，文起心中忧惧，找了巫师夜里披散头发口衔长刀做驱鬼仪式。刘文静的小妾失宠，就告发他的哥哥的上述变故是谋反，于是刘文静被抓下狱。皇帝派裴寂、萧瑀负责审讯案情，最终杀了他，终年52岁。刘文起也被杀了，他的全家被充做官奴。刘文静临刑时，拍着胸口说：“天上的飞鸟射光了，良弓就被藏起了，这句话果真不假啊。” 贞观三年，被追认恢复官位爵号，让他的儿子刘树义袭用鲁国公爵位。
4 淑字的古文解释1、善，美（多指女性）：~质（善良的品质）。~丽。~静。~慎。~德。~女。
例如：
①遇人之不淑矣。——《诗·王风·中谷有蓷》
②淑人君子。——《诗·曹风·鳲鸠》
③窈窕淑女，君子好逑。——《诗·周南·关雎》
④淑，善也。——《尔雅》
⑤有私淑艾者。——《孟子》
⑥九侯淑女。——《楚辞·招魂》
⑦淑人君子，其仪一兮。——《诗经·曹风·鸤鸠》
⑧未获至论之淑真也。——《潜夫论·论荣》
⑨将军向宠，性行淑均。——诸葛亮《出师表》
⑩淑好之人，戚施之所妒也。——桓宽《盐铁论·非鞅》
2、清澈：~清。
例如：
①淑，清湛也。——《说文》
②其何能淑。——《诗·大雅·桑柔》。按，清也。
淑是一个汉字，读音为shū，形声。从水，从叔，叔亦声。“叔”意为“捡拾豆子”。“水”与“叔”联合起来表示“在清水中捡拾豆子”。
解释：
又如：淑貌（美丽的容貌）；淑姿（优美的姿态容貌）；淑尤（优美出众，美善过人）；淑丽（犹淑美。贤淑美丽）；淑美（美丽贤淑）；淑令（美丽）；淑好（美丽）
①淑静（shū jìng）[女子]：温柔文静
②淑人君子（shū rén jūn zǐ） ：指善良贤惠、公道正直的人
1 十五篇文言文及翻译,文言文五十字左右
(1) 崔景偁拜师 原文； 余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。
既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。
且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”
译文： 我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。
我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊（2）屠牛吐辞婚齐王厚送女，欲妻屠牛吐。
屠牛吐辞以疾。其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎，何谓辞之？”吐应之曰：“其女丑。”
其友曰：“子何以知之？”吐曰：“以吾屠知之。”其友曰：“何谓也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。
吾肉不善，虽以他附益之，尚犹贾不售。今厚送之，子丑故耳。”
其友后见之，果丑。齐国国王以丰厚的嫁妆嫁女儿，希望嫁给卖牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辞了。
他的朋 友说：“您（愿意）终身老死在这腥臭的市场吗？干什么推辞呢？”吐回答他说：“他的女儿丑。”他的朋友说：“ 您怎么知道呢？”吐说：“以我是屠夫而知道的。”
他的朋友说：“怎么说？”吐说：“我卖的肉好（的时候）， 就如数全部卖出去了，只会是嫌（肉）少的；我卖的肉不好（的时候），虽然用别的附加好处，还是卖不出去。如 今丰厚的嫁妆嫁女儿，所以女儿丑。”
他的朋友后来看见了齐王的女儿，果然丑。 （3）退避三舍翻译 及楚，楚子飨之（30），曰："公子若反晋国，则何以报不谷？"对曰："子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君地生焉。
其波及晋国者（31），君之余也。其何以报君？"曰："虽然，何以报我？"对曰："若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵（32），遇于中原，其辟君三舍（33）。
若不获命，其左执鞭弭（34），右属藁鞬（35），以与君周旋。"子玉请杀之（36）。
楚子曰："晋公子广而俭，文而有礼；其从者肃而宽，忠而能力。 晋侯无亲（37），外内恶之。
吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也（38），其将由晋公子乎！天将兴之，谁能废之？违天，必有大咎。"乃送诸秦。
（39） 译：到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道："如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？"重耳回答说："美女、宝玉和丝绸您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些流散到晋国的，都是您剩下的。
我拿什么来报答您呢？"楚成王说："尽 管如此，总得拿什么来报答我吧？"重耳回答说："如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左 手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。
"楚国 大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说："晋公子志向远大而 生活俭朴，言辞文雅而合乎礼仪。
他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。
我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。"于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。
笱巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”
巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义求生，岂苟巨伯所行邪？” 贼既至，谓巨伯曰；“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。” 贼相谓曰：“我辈无义之人，而如有义之国！”遂班军而还。
一郡并全获。 （4）笱巨伯 笱巨伯到远方去看望生病的朋友，正好碰上贼人进攻这座城市。
朋友告诉笱巨伯说：“我现在要死了！你可以离开这里。” 笱巨伯 说：“我从远处来探望你，你却要我离开，失去信义而求得生存，这哪里是我所为呢？” 贼人已经到达，对笱巨伯说：“大军已经到达，全城已空，你是什么男子，却敢独自留在这儿？” 笱巨伯 说：“朋友有病，我不忍心离开他，宁可用自己的生命来换取朋友的生命。”
贼人相互转告说：“我们这些人都是不讲信义的人，却到了有信义的国家！”于是率领军队离开了这座城市。全城的人都全部获救。
（5）河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。
凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其值怠其事者，天下皆然。
岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。
以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？” 存义假令零陵二年矣，早作而夜思，勤力而劳心，讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎，其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱，不得与考绩幽明之说，于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。（唐）柳宗元《送薛存义序》翻译河东人薛存义将要离开这里了，我在罐子里盛满了肉，满满地斟了一杯酒了，追他为他饯行到了江边。
2 求一篇五十字左右的文言文,带原文、翻译和解析的,非常感谢 在线蛙曲
王子巽言：“在都时，曾见一人作剧于市。携木盒作格，凡十有二孔；每孔伏蛙。以细杖敲其首，辄哇然作鸣。或与金钱，则乱击蛙顶，如拊云锣，宫商词曲，了了可辨。”
译文
王子巽说：“我在京都的时候，曾经看见一个艺人在市集上作戏。他带着一个木盒，盒子里分成许多格子，一共隔成十二个小孔；每个小孔里都趴着一只青蛙。用细棍敲一下蛙头，青蛙就呱的一声。有人给他一些钱，他就乱敲蛙头，如同敲打九音锣，音调不同的蛙鸣竟然谱成了乐曲，可以清清楚楚地听出来。”
（赏析无）
3 急求十篇文言文字数在50字以内要带翻译『原文』 昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。
『译文』 从前有一个到邯郸学习走路姿势的人，没有学会他们走路的姿势，又忘记丢失了自己原来的步法，于是只能爬行回去了。 陆绩怀桔 『原文』 陆绩六岁时，于九江见袁术。
术出桔，绩怀三枚；去，拜辞，堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲以遗母。”
术大奇之。 『译文』 陆绩六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。
袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。
不料这三个橘子从袖子里跌到地上。 袁术笑着说：“陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。”
陆绩双膝跪在地上，回答道：“我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。”
袁术听了这一番话，觉得大大的稀奇。 刻舟求剑 『原文』 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 『译文』 楚国有个渡江的人（也可称为路过江的人），把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？ 孙叔敖杀两头蛇 『原文』 孙叔敖为婴儿时，出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣。
其母问其故。叔敖对曰：“闻见两头蛇者死，向者吾见之，恐弃母而死也。”
其母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”
『译文』 孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了，回家后就哭。母亲问他原因。
他说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里？”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”
母亲说：“我听说有阴德的人，一定会得善报。你不会死的。”
王戎识李 『原文』 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。
『译文』 王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树结了很多李子，枝条都被压折了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。
只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”
摘来一尝，果然这样。 利令智昏 『原文』 齐人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之。
见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰："人皆在焉，子攫人之金，何故？"对曰："取金之时，徒见金，不见人。
" 『译文』 齐国有个人想要得到金子。一天清晨，他穿好衣戴好帽，往卖金子地方走去。
看见有人拿着金子，伸手就夺。官吏把他逮住捆绑起来，问道："这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？ 他回答说："我那金子的时候，只看见金子，没有看见人。
" [原文] 滥竽充数 齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。
宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。
好一一听之，处士逃。 [译文] 齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王高兴极了。用公粮供给三百人。
齐宣王死后，闵王继位。闵王喜欢让他们一个一个地吹给他听，南郭处士逃走了。
[原文] 鲁人执竿 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。
计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。
何不以锯中截而入？”遂依而截之。 [译文] 鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，开始竖着拿着它，不能进入城门，横着拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法。
不久有个老人来到这里，说：“我并不是圣贤，只是见到听到的事情多了。为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
[原文] 楚王好细腰 昔者楚灵王好士细腰。故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。
比期年，朝有黎黑之色。 [译文] 从前楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。
所以灵王的大臣都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身，先抑制住呼吸然后把腰带束紧，扶着墙壁才能站起来。到了第二年，满朝文武大臣们脸色都是黑**了。
[原文] 岳柱八岁指瑕 岳柱字止所。八岁，观画师何澄画《陶母剪发图》，柱指陶母腕上金钏，诘义曰：‘金钏可易酒，何用剪发为也？’何大惊异，观此可以知画理矣。
[译文] 岳柱字止所。在八岁的时候，观看著名画家何澄画的《陶母剪发图》，岳柱看到陶母手腕上有金镯子，问画家说：“金镯子可以换酒，为什么要剪下头发去换酒呢？”何澄对岳柱说的话感到非常惊讶， 这样观看就可以知道作画的道理。
4 求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越海之鱼， 有乌贼其名者， 响水而水乌戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来 1、弈秋诲弈 原文 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也弈秋，通国之善弈者也使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之虽与之俱学，弗若之矣为是其智弗若与？日：非然也 ——《孟子·告子上》 译文 下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会弈秋，是全国最善于下棋的人让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的 2、豚子食于死母 原文 仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走不见己焉尔，不得类焉尔所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也" ——《庄子·德充符》 译文 孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神 3、巫马其买鸩 原文 巫马其为荆王使于巴见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也"于是，请买之，金不足，又益之车马已得之，尽注之于江 ——《尸子》 译文 巫马其作为荆王的使者出访巴国在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的"于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马买来后，全部都倾倒到江里去了 《道德经》第八章 上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时夫唯不争，故无尤 [译文] 最善的人好像水一样水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎 《醉翁谈录》节选 眉眼口鼻四者，皆有神也一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上"鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面"鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？" 未尝一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老用老主，后主又用武武节始就，武主又亡少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇” 翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？” 回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人用老人的国王死了，后来的国王又用武将（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官” 商汤见伊尹 昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 也若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。
5 文言文50字左右曹冲称象
原文：
曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象于船上，刻其水痕所至。称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。
翻译：
曹操的儿子曹冲长到五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，可以比得上成人。有一次，孙权送来了一头巨象，曹操想知道这象的质量，询问属下，都不能说出称象的办法。曹冲说：“把象放到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再让船装载其他东西，（称一下这些东西），那么比较下就能知道了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法做了。
字词：
智：智慧 若：相比 意：意识 及：达到 致：送到 太祖：曹操，及曹冲之父 访：询问 群下；手下群臣 理：办法；道理 校：比较 物：物品 悦：开心 施行焉：按这办法做了 尝：曾经。 咸：全，都 焉：于，对他
6 文言文两则翻译50字《学弈》译文
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
《两小儿辩日》译文
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
7 50字文言文翻译给你4个。
请采纳哦。 1）『原文』 昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。
『译文』 从前有一个到邯郸学习走路姿势的人，没有学会他们走路的姿势，又忘记丢失了自己原来的步法，于是只能爬行回去了。 陆绩怀桔 2）『原文』 陆绩六岁时，于九江见袁术。
术出桔，绩怀三枚；去，拜辞，堕地。术谓曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲以遗母。”
术大奇之。 『译文』 陆绩六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。
袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。
不料这三个橘子从袖子里跌到地上。袁术笑着说：“陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。”
陆绩双膝跪在地上，回答道：“我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。”
袁术听了这一番话，觉得大大的稀奇。 3）刻舟求剑 『原文』 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。
"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ 『译文』 楚国有个渡江的人（也可称为路过江的人），把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，说："这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？。
8 求50字文言文一篇,加翻译原文
欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
译文
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。
9 古文（不超过五十字）要有译文guān jū 关 睢 《诗经•国风•周南》 guān guān jū jiū zài hé zhī zhōu 关 关 雎 鸠 ，在 河 之 洲。
yáo tiáo shū nǚ jūn zǐ hǎo qiú 窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。 cēn cī xìng cài zuǒ yòu liú zhī 参 差 荇 菜 ，左 右 流 之。
yáo tiáo shū nǚ wù mèi qiú zhī 窈 窕 淑 女，寤 寐 求 之。 qiú zhī bù dé wù mèi sī fú 求 之 不 得，寤 寐 思 服。
yōu zāi yōu zāi zhǎn zhǔan fǎn cè 悠 哉 悠 哉，辗 转 反 侧。 cēn cī xìng cài zuǒ yòu cǎi zhī 参 差 荇 菜 ，左 右 采 之。
yáo tiáo shū nǚ qín sè yǒu zhī 窈 窕 淑 女，琴 瑟 友 之。 cēn cī xìng cài zuǒ yòu mǎo zhī 参 差 荇 菜 ，左 右 芼 之。
yáo tiáo shū nǚ zhōng gǔ yuè zhī 窈 窕 淑 女， 钟 鼓 乐 之。 译文 关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。 思念追求不可得， 醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。 jiān jiā 蒹 葭 《诗经·国风·秦风》 jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng 所 谓 伊 人，在 水 一 方。 sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng 溯 洄 从 之，道 阻 且 长； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng 溯 游 从 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī 蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。 sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi 所 谓 伊 人， 在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī 溯 洄 从 之，道 阻 且 跻； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí 溯 游 从 之，宛 在 水 中 坻。 jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ 蒹 葭 采 采， 白 露 未 已， sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì 所 谓 伊 人， 在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu 溯 洄 从 之，道 阻 且 右； sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 溯 游 从 之，宛 在 水 中 沚。 译文 秋风轻轻吹拂，芦苇飘摇着柔柔的腰肢。
爱恋的心如霜如露，似梦似幻——我到哪里去追寻你呢，我的爱人？你总是若即若离，日暮时分飘飘然泊在我的心湖上。 河水清清，碧波荡漾，我仿佛看到了你在临水梳妆。
解挽柔长的秀发垂落水里，河面波纹里流动着你娇羞的面庞。 我痴痴地远望着你，渴望相伴你身旁。
你和我只有这一水的距离吗？我沿着堤岸寻你，踏过泥泞沼泽涉过碧荷池塘，却总是找不到你的方向。 芦苇抽穗，芦花飞扬，冰冷的河水，无情地流淌，让心儿荡起双浆，寻遍每一寸岸，寻遍每一处沙汀，只见白鹭向天飞，不知伊人在何方。
白露结霜，浓雾迷茫。思念的泪光里，总有你深情的凝望。
是幻觉吗？你是一朵清莲，在我的心湖里悄然绽放。我只能隔岸望着你——我梦中的新娘。
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