根据史料记载、祖谱记录、近人研究，一致认为：中国蒙氏得姓于山东，族发于安定，那么，蒙氏祖先是什么人？迁徙分布如何？百家姓发展到当今的社会，已经有了新的排名，新的百家姓排名是按照调查的人口数量的多少进行排名的，也就是按照人口数量的多少依次的排序。
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蒙氏祖先是什么人？蒙双。
蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。
根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。
而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。
蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。
望族居于安定郡，即甘肃省固原县。
蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。
迁徙分布如何？上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。
后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙氏的最早起源。
还有一支蒙氏起源于于周朝，那时周王朝廷在蒙山(今山东蒙山)设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。
东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙氏的一个发展。
今分布在广西地区的蒙氏族人，人口约有四十余万，大多是明、清以前从中原大地入迁来的，年代很久远。
上溯可追唐宋时期，下迨及清朝，早的已有一千多年，少的亦已有近三百年。
如按分布地域，则五市八个地区都有蒙氏族人在居住、生产和劳动。
而比较集中的则有宾阳、横县、来宾、贵港、桂平、平南、藤县、苍梧、荔浦、北流、博白、灵山、邕宁、武呜、隆安、马山、平果、都安、上林、忻城、宜州、融水、环江、天峨、合山、大化、昭平、蒙山等近三十个市县。
这支蒙氏族人，从民族成分来看，汉、壮、苗、瑶、水、布依等均有，而以汉族居多。
一千多年来他们在八桂大地上勤劳创业，繁衍子孙，成为大地的主人。
研究他们的历史，弄清楚他们于何年何代从什么地方迁入广西来，迁入后的演变过程，不但是社会学的研究内容，也是我们编写家谱史的主要内容。
南诏蒙氏和字姓有渊源吗？
唐昭宗天复二年（公元902年），南 诏清平官郑买嗣杀害南诏王舜化贞自立。 为巩固自己的统治，郑氏大肆屠杀南诏王 族成员。为逃避屠杀和伤害，刀下余生的 南诏蒙氏王族成员在逃出南诏王都后，或 离乡背境逃往他乡，或逃回故乡蒙舍地区 后以改名换姓的方式隐藏于同族乌蛮中。 （文章来源：彝学网）蒙氏王族成员逃亡的情况因史料所限 而难以细述。但据《南诏野史》、《滇略 》等史籍中凤毛麟角的记载和现代调查资 料分析看，也可探知一二。原被安置在白 崖川（今云南弥渡县红岩）一带的蒙氏王 族成员，一部分南下渡过澜沧江后落籍在 今云南景东、云县一带。另一部分则渡过 礼社江后折往东北，再过金沙江后到达“ 乌蛮七部落”地区（今四川凉山一带）。 从思茅、临沧、贵州六盘水、四川凉山等 地（州）的史志资料记载看，至今，景东 、思茅、云县等地，尚有自称“蒙舍人”的 彝族，他们都认为其祖先来自蒙舍一带。 四川凉山一带彝族中也有自称祖先来自“ 蒙舍”的，这部分彝族人在为死去的人念 指路经时，将死者灵魂的归属地放在洱海 之南的蒙舍故地——巍山。原居住在蒙氏 王族发祥地巍山的王族成员，一部分迁往 蒙舍川西部山区漾江河谷一带，即今巍山 的牛街、龙街、马鞍山和紫金乡、漾濞县 的鸡街、瓦厂乡一带。在巍山县山区的彝 族人中，还广泛流传着有关蒙氏王族逃难 到这一地区的传说。据《巍山彝族简史》 写作人员到漾濞县调查访问的情况看，漾 濞县的鸡街、瓦厂、顺濞等乡境内，有蒙 姓400多户2000多人，他们都是彝族，自 称祖先来自巍山紫金乡一带。原居住在巍 山的另外一部分蒙氏王族成员，他们通过 改名换姓后，隐藏于故乡的其他“乌蛮”部 落中，按照史志资料记载和民间传说的调 查结果看，当时改的姓有“茶”、“字”、“罗 ”、“余”、“左”等，其中以改姓“茶”、“字” 姓的人为多。据说，改“茶”、“字”二姓有 不忘祖的意思，因为这两字分别保留了蒙 字的“艹”和“冖”部分。“茶”姓绝大部分生 活在今马鞍山、紫金、五印、牛街、青华 、巍宝、庙街和永建8个乡（镇）。“字” 姓大多分布在巍山县五印、牛街、青华、 巍宝、庙街和大仓6个乡（镇）。“左”姓 主要分布在今五印、马鞍山、紫金、大仓 、庙街、巍宝4个乡（镇），永建镇的3 个村中有“左”姓
蒙氏万代不近朝廷是蒙氏哪个先人说的
流传在蒙姓族中的传说 （一）有一天，一个落难的人睡在厨房，他头枕柴薪，脚伸入灶膛内；衣衫破烂，形同乞儿。在外面，有两个书生正观天象聊天，其中一个说：“天子落难，头枕柴薪当枕睡，脚入灶膛来取暖。”这两个书生是蒙氏先人，那个落难的人是秦始皇。秦始皇一听，心想：书生观天象就知我落难的情形，要是传扬出去，那还了得？于是，秦始皇回去后大肆杀读书人，蒙姓族人也被诛杀，或背井离乡，或隐姓埋名。 （二）蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，被诛连九族。蒙姓族人或改姓，或逃，散落各地。 以上两个传说，只在蒙姓族中口耳相传，历代史书未有记载。 1、秦始皇（公元前259——210年）13岁即位，39岁时统一六国称帝（公元前221年），建立了我国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家（见《史记?秦始皇本纪》）。试想，堂堂一国之君，“受命于天，既寿永昌”，几时落难到“衣衫破烂”、“形同乞儿”？而且要“头枕柴薪，脚入灶膛来取暖”？有此可能吗？纯属无稽之谈，不值一驳。 2、先秦时期，蒙氏家族显赫。蒙骜自齐西来事秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年（公元前249年），蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，建三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。秦王政三年（公元前244年）蒙骜攻韩，取十三城。五年攻魏，取二十城，建东郡。秦王政七年（公元前240年），蒙骜卒。骜子武，武子恬。恬曾为狱官，管典籍。恬弟毅。秦王政二十三年（公元前224年），蒙武以裨将随王翦攻楚，大败楚军，追至蕲南（今湖北蕲春西北），杀楚将项燕。二十四年（公元前223年），蒙武复出兵攻楚，俘楚王负刍，平定楚地。二十五年（公元前222年），武南征百越（今浙、闽、粤一带），越君降，秦遂置会稽郡（治吴县，今江苏苏州市）。 秦王政二十六年（公元前221年），蒙恬攻齐，大破之，拜为内史。秦灭六国后，恬率三十万秦军北逐匈奴（公元前215年春），收复河套一带地区，并筑长城修直道。蒙恬守边十余年，驻师上郡，威震匈奴，其弟毅也官至上卿。秦始皇外出时，毅同乘一车，在朝则侍从左右。——“始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉”（见《史记》）。因此，说秦始皇诛杀蒙姓读书人于史无据。 3、据《广阳杂记》卷一记载：“（诛）九始于隋炀帝”。 又据《唐六典?注》记载：“（炀帝）末年严刻，生杀任情，不复依例。杨玄感反，诛九族，复行辕裂枭首，磔而射之”。 这是史书记载我国历史上第一个被诛九族的案例。 也就是说，诛九族在隋朝末年才有此律法（隋朝<公元618年>到秦朝<公元前221年>相隔839年）。秦时实行酷法，有“连坐”、“诛族”等；处死方式有“坑首”（活埋）、“投首”（斩首）、“车裂”（五马分尸。秦孝公死后，丞相商鞅失势，从秦都咸阳逃走，结果被秦军捉住，处以“车裂”之刑）、“腰斩”（秦二世时丞相李斯被诬陷，以“纵其子李山与盗通”罪名，被处“腰斩”之刑，并“夷三族”，见《史记?李斯列传》）、“磔”（分裂肢体）、“枭首”等。 《史记》记载，秦时律法只有“夷三族”（即诛三族，指父族、母族、妻族），没有诛九族。况且蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，并未牵连到家属： 始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇游会稽途中病重，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘平台病死，死讯被封锁。中车府令赵高当时得宠于少子胡亥，于是就同丞相李斯、胡亥暗中谋划，假传遗诏，立胡亥为太子（史称“沙丘之变”）。因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨。胡亥即位后，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次被重用，于己不利，执意要诛杀蒙氏。便散布在立太子的问题上，蒙毅曾在秦始皇面前毁谤胡亥。 于是胡亥囚蒙毅于代郡。子婴力谏，认为不可诛杀蒙氏兄弟。胡亥不听，杀蒙毅。又派使者前往阳周杀蒙恬。 蒙恬对使者说：“自我先人到子孙，为秦国出生入死已三代。我统领着三十万大军，虽身遭囚禁，可我的势力足以背叛。但我知道，我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。昔周成王初立年幼，周公旦背负成王上朝，曾断指起誓忠心为主，终于平定天下。及成王长大，却听信谣言，周公旦被诬逃往楚国。后成王终反悟，杀进谗言的人，请回周公旦。所以《周书》上说：‘君王办事要反复考虑，’我忠心无二却反遭斩杀，这一定是有邪臣作逆谋乱，内部倾轧的缘故。周成王犯了错而能改过自新，终于使周室昌盛；夏桀诛杀关龙逢，商纣诛杀王子比干而不后悔，最终身死国亡。所以我认为犯了过错可以改正，听从劝谏可以觉醒，反复考虑圣君治国的法则。我的这些话，并不是求得免罪，而是准备为忠谏而死，希望陛下为天下万民着想，考虑遵从正确的治道。”使者说：“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报皇上。”蒙恬喟然长叹：“我怎么得罪了上天?竟无罪而被处死?”沉默良久又说：“我的罪过本该受死了，西起临洮，东到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，其间不可能不挖断地脉，这便是我的罪过啊!”于是吞药自杀（见《史记?蒙恬列传》）。 蒙恬无过却被秦二世胡亥赐死，朝野悲愤，带来的直接后果就是大秦帝国的迅速崩溃。因为当时蒙恬统领着三十万精锐秦军，是秦国的支柱。只要蒙恬在，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”（见《过秦论》）。秦国失去了蒙恬，在“巨鹿之战”中，这三十万曾令骁勇善战的匈奴也闻风丧胆的虎狼之师，最终在巨鹿被西楚霸王项羽“破釜沉舟”，彻底击败，秦帝国便迅速走向了灭亡。 蒙恬墓在今陕西榆林绥德县一中校园内（秦时阳周，属上郡）。墓冢成馒头形，封土为黄土堆积，高45米，占地3200平方米。1984年，有关部门进行考古钻探，清理出秦代夯土层。现为省级重点文物保护单位，是历代文人骚客凭吊抒怀，众乡四邻焚香籍魂之地。墓前有一石碑，高1.42米，是清乾隆年间知州张元林书立，上刻“秦将军蒙恬墓”。古上郡民谣：“二水绕城流，石头土盖头，富贵只三代，忠良不到头”。相传秦军得知蒙恬无过枉死，都深感其忠勇仁慈，悲愤莫名。三十余万将士在大理河畔用头盔、战袍包泥一点一点为其起冢，以寄托对主帅的哀思，遂形成现在的小山丘。朝霜暮尘，“春草离离墓道浸，千年塞下此冤沉。生前造就笔千枝，难写忠臣一片心。” 秦太子扶苏墓在今绥德县城疏属山顶，与蒙恬墓隔着大理河遥相呼应（扶苏是蒙恬的监军）。在今绥德县城南一公里处，有“杀子谷”、“呜咽泉”，相传是扶苏赐死处：“举国贤良尽泪垂，扶苏屈死戍边时。至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。” 七、蒙氏的祖训 蒙氏祖训：百代不入朝。 公元前210年，蒙恬兄弟无过却被秦二世胡亥枉死（见《史记?蒙恬列传》）。恬、毅二公受难时愤而言于其子（见贵州省大方县《蒙氏族谱》）：“戒之子孙，当以耕读为本，百代不入朝！”自此之后，蒙氏子孙遵循祖训，以耕读为本份，不仕于朝。故自秦后，公门宦海，朝中官史摩肩接踵，但几乎没有一个蒙氏后人入朝做官。 蒙姓得姓历史悠久，距今已有五千多年，不但是伏羲氏（起源于山东东蒙山）、黄帝轩辕氏（起源于河南）的直系后裔，在先秦时期更是显赫家族。筑长城、修直道、逐匈奴，特别是为秦国攻城略地，建立我国第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家立下了不朽的功勋。因此，奉劝蒙姓族人在谈及自己先祖时，不要相信那些所谓“传说”，以讹传讹；要以史为据，以免辱没先祖。八、历史名人 蒙觳：春秋时期楚国大夫。春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。 蒙恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。 蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。 蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。承安五年进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。 蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。蒙姓的历史、
姓氏源流蒙姓的来源有三：
1 以山名为姓。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。
2 为他姓所改。这一支蒙姓改自东蒙氏。
3 来源于高阳氏。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。
迁徙分布
蒙姓的望族居住在安定（今天的甘肃固原）贵州南部、广西。
郡望堂号
【郡望】：
1 安定郡：汉武帝时期设置，相当于今天的甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部。
【堂号】：
1 献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。
历史名人
1 蒙骜：秦国大将，原为齐国人，仕秦，秦将蒙武之父，蒙恬、蒙毅之祖父。
2 蒙武：秦国将军，曾同王翦一起平定了楚国。
3 蒙恬：秦朝著名将领，秦国将门之后。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。
4 蒙毅：秦将蒙恬之弟，秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。
5 蒙迦：中土迁居滇西的部落酋长，蒙龙（因住蒙舍川，故又称蒙舍龙）之父。
6 蒙逻：南诏（蒙舍诏）开诏之祖，蒙龙之幼子，亦称细奴逻，即时人对排行为小儿子的称谓。继承酋长之位后对白子国用兵，最终白子国国王张乐进求被迫禅位，退为国舅。
7 蒙归义：蒙逻曾孙，南诏开国之主，因依附唐朝，受唐玄宗赐名归义。在世期间，武力吞并了滇西其他五诏，建立了以巍山为中心的大蒙国，后迁都大理，又名羊咩城。
8 蒙嵯峨：南诏国最穷兵黩武的国王，篡位后实行领土扩张，南诏国版图大增，但国中百姓实在遭殃，后被部下刺杀。
9 蒙古纲：金代右副元帅，咸平府猛安人。
10 蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。
11 蒙诏：明朝官员。
12 蒙询：明朝进士，归州知府，江西人。
13 蒙侠：抚水人，清朝秀才，任环州县令。
14 蒙进喜：重庆人，成都军区副司令员，前西藏军区司令员，中华人民共和国中将。
15 蒙文通：（1894~1968年），四川人， 我国著名的史学家，上古史专家，同时在中国思想史研究上也有专长，师承欧阳竟无，在佛学上也有精深的见地。
16 蒙波胜：广西平南人。贫苦农民出身，香港著名作曲家、编曲家、制作人。
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