1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
充满智慧值得细读深思的孔子名言摘录(51句)
充满智慧值得细读深思的孔子名言【篇一】 1.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
2.无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
3.孔子 君子坦荡荡，小人长戚戚。
4.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
5.“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
6.礼之用，和为贵。
7.不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
8.无为而治。——《论语·卫灵公》
9.法语之言，能无从乎，改之为贵。提手与之言，能无说。
10. 孔子 性相近也，习相远也。
11.二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
12.古者言之不出，耻躬不逮也。
13.勇者，不必有仁。
14.孔子曰：“不学礼，无以立。”
15.三十而立，就是建立心灵的自信。
16.不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
17.不贰过。——《论语·雍也》
充满智慧值得细读深思的孔子名言【篇二】
18.孔子 学而不思则罔，思而不学则殆。
19.德不孤，必有邻。——《论语》
20.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
21.书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！ ——孔子 《论语》
22.知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
23.有教无类。——《论语·卫灵公》
24.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
25.父母在，不远游，游必有方。出处：论语
26.已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。 ——孔子 《论语》
27.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
28.君子之仕也，行其义也。
29.君子之仕也，行其义也。作者：孔子
30.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
31.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
32.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
33.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
34.子曰：不学礼，无以立。——孔子
充满智慧值得细读深思的孔子名言【篇三】
35.巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
36.闻一以知十。——《论语·公冶长》
37.食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
38.岁寒，然后知松柏之后雕也。
39.孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
40.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
41.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
42.子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
43.善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 ——孔子 《论语》
44.岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
45.温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
46.与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
47.默而识之，不厌，诲人不倦，何我哉。
48.父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》73、 不贰过。（犯过的'错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
49.孔子塑像己欲立而立人，己欲达而达人。
50.不患人之不已知，患不知人也。
51.关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
充满智慧与蕴含哲理的名言
现在社会上有一部分人，不尊重老年人，传统的美德丧失殆尽。那些年轻人自认为是新世纪的代表，毫无礼貌。普遍是以“老头、老太太”称呼，大有厌恶之意，听了也令人生厌。
如今穷人跟富人的关系和过去有哪些不同？没有读到这方面的文章。而今的权势之人跟穷人离得远远的，他们有钱有势用不着去理那些穷人，只顾自己去花天酒地的去满足个人的私欲。
世间的事物不都是机械地重复，有的是相近似，有的是外表雷同实质却有天壤之别。只要善于掌握它的相同与不同之点，才能不被一切表面现象所惑，使自己的认识和抉择避免失误。
长保持平和的心态，亦并非易事。难就难在客观的不断变化，利害得失的冲击，是不以自己的意愿为转移的。可见环境客观条件是有制约作用的。因此创造一个优良环境是非常重要的。
要为自己能够承受的极限立标杆，这里边的回旋余地要尽量大些。各种冲击假若不突破极限，就能保持相对稳定，否则就会被突如其来的挑战改变初衷，打乱了自己渴求的安静的愿望。
如果把退休后的时光，看作是人生的第二春天有一定道理。在岗时公务缠身，身不由己，那时盼着退休，到了自由的天地，可以尽情地支配时间。由此看来，退休后真是第二个春天了。
如果说退休后是人生的第二个春天，它比第一个春天更宝贵。那时背负生活重担，我们这一代人走过的路更艰难，处在动乱时代，极左路线横行背井离乡多灾多难。应该夺回蹉跎岁月。
可怜那些贫穷无知的人，他们没有辨别真伪的能力，看不破那些打着现代科技幌子，进行招摇撞骗的欺骗宣传，把自己省吃俭用甚至是前半生的积蓄，一股脑地塞进那些骗子的腰包。
难以捉摸的是，有些做点事的年轻人，见了异性同代人热情倍至；见了老年人满面春风一扫而尽，懒惰无聊厌烦立刻出现。忘了他的爹妈也是老年人，他将来也会老的，无知无礼可卑！
奔驰的野马，不会相信前面有什么能阻挡住他的咆哮狂奔，前头的动物和人类尽皆回避，他不会想到前面的悬崖就是他的坠落之地。当他突然发现临崖的刹那，已无法刹住他的惯力了。
一些聪明的孩子，由于受到家人的腻爱，很快就变得娇而无礼，失去了原有的聪明可爱。由于娇惯任性，智力得不到很好开发，身上的毛病一步步增多，最后成了处处落伍的掉队者。
娇生惯养的孩子，没有受过任何挫折，不知道人生社会复杂艰难的一面。他们不知道珍惜自己所有的一切，他们总是在超前的享受与家人不同等的消费中，过得心安理得自私而又挥霍。
当事者迷，用金钱能够堆出状元来？就宁可乞讨或割自 己的肉砸自己的骨，也在所不辞。相当一部分子女被宠腻成“贵族”，在穷苦父母的娇惯下，走上歧途荒废了学业成了个败家子。
地球上的人类文明就是这样，你越是奸狡就越是达不到目的，凭自己的付出和努力才能得到。一些势力小人，虽然凭奸诈得逞于一时，但是很快就会败露，使自己的利益人品又降一格。
忘恩负义的小人，在走上自己设下障碍的路上时，不知他心里是啥滋味？此时能有点悔悟良心略有发现，也许不至于再栽跟斗。在此同时受害的人也在瞩目他的“尾声”怎样去写。
用自私多疑的心理去看待人家不愿意公开的事情，就难以不出偏差，甚至会薄淡了好不容易建立起来的信任和感情。只要是不涉及自己的事情，也不必过度思虑，尤其更不要疑神疑鬼。
奔波创业是青年人的事。对于退休的人其首务就是管理好照顾好自己，把所余之年过得轻松愉快些，少烦恼少生病，尽可能提高生活质量。这样自身减少痛苦也为孝顺的子女减轻负担。
谦虚、与人为善、忠厚、诚实这些传统的美德，已被严酷的市场经济的副产物抵消或淹没。蛮横自私、欺诈、刻薄，时常可见，如果以过去的观念道德面世，将会处处碰壁上当吃亏。
20句充满智慧的励志格言
No matter how much one has experienced, he can’t enrich his knowledge without reading books.无论亲身经历如何丰富的人，如果不读书，知识不可能丰富起来的。Reading is not only beneficial to widen your horizon but also helpful to master the language.读书不仅有益于开阔视野，也有助于我们驾驭语言。
如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着做你建高楼的基石。你讨厌我，我不介意，我活着不是为了取悦你。
1、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。
2、喜欢一个人，就该让他(她)快乐。
人生是一场单程的旅行，即使有些遗憾我们也没有从头再来的机会，与其纠结无法改变的过去不如微笑着珍惜未来。
3、别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是--规则!
生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢?
4、你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。
5、把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
6、一份耕耘，一份收获，付出就有回报永不遭遇过失败，因我所碰到的都是暂时的挫折。
7、心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗平常心，能够景转而心不转。
8、每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
"神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
9、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，也不失为一种富有。
10、生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。
11、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
12、天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
13、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
奋斗人生的诀窍就是经营自己的长处。经营自己的长处能给你的人生增值。经营自己的短处必然使你的人生贬值。
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。 —— 《赫尔岑论文学》
14、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
15、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报;爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。
16、如果你能像看别人缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
17、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
18、背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。
19、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。
20、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。
很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。
孔子的名言，孔子名言名句，关于孔子的名言
一、孔子劝学名言
1、温故而知新，可以为师矣。——孔子
2、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼。成于乐。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、人而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。
22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、己所不欲，匆施于人。
3、人无远虑，必有近忧。——孔子
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、道不同，不相为谋。
8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
9、不学礼，无以立。
10、礼之用，和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君于不以言举人，不以人废言。
16、古者言之不出，耻躬不逮也。
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、过而不改，是谓过矣！
21、过，则匆惮改。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、君子之仕也，行其义也。
20、君子矜而不争，群而不党。
21、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。
23、见善无不及，见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
100句充满智慧的人生格言
1、人生最大的秘密和财富就是健康、快乐。
2、伤感一类的情绪，是对短暂的生命的浪费，实在没必要。
3、补救一个错误，与时间无任何的关系，主动寻求一个新的开始永不为迟。
4、生命如自助餐厅，要吃什么菜自己选择。
5、真正的快乐来源于宽容和帮助。
6、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
7、没有礁石，就没有美丽的浪花;没有挫折，就没有壮丽的人生。
8、一个懒惰的少年将来就是一个褴褛的老人。
9、懦夫把困难举在头顶，英雄把困难踩在脚下。
10、所谓没有时间，是因为没有很好地利用它。
11、人生是一场单程的旅行，即使有些遗憾我们也没有从头再来的机会，与其纠结无法改变的过去不如微笑着珍惜未来。
12、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
13、希望，是一种甜蜜的等待;想念，是一份温馨的心情;朋友，是一生修来的福分;爱情，是一世难解的缘分。
14、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
15、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
16、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
17、恨别人，痛苦的却是自己。
18、人之所以平凡，在于无法超越自己。
19、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。
20、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
21、喜欢做别人不愿做的事。
22、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
23、生活在笼子里的鸟，认为飞是一种病。
24、虽然世界谎话连篇，但是你走过的路不会骗你。
25、每一个失魂落魄的现在，都有一个吊儿郎当的曾经，你所有的痛苦都是罪有应得。
26、人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤。
27、道德是朵最美丽的花儿，最圣洁的心灵，让人问心无愧，心胸坦荡。
28、当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了!
29、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。
30、人不会苦一辈子，但总会苦一阵子;许多人为了逃避苦一阵子，却苦了一辈子。
31、不要埋怨别人让你失望了，怪你自己期望太多。
32、有些人、有些话、说不说理不理都无所谓;因为看清了，也就看轻了。
33、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。
34、幸福并不需要奢侈和豪华，有时要的越多反而越难幸福。小人物，小欲望，小满足，才是大幸福。
35、心简单，世界就简单，幸福才会生长;心自由，生活就自由，到哪都有快乐。
36、不懂时，别乱说;懂得时，别多说;心乱时，慢慢说;没话时，就别说。
37、不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报;爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。
38、如果你找不到一个坚持的理由，你就必须找到一个重新开始的理由。
39、人生如烟花，不可能永远悬挂天际;只要曾经绚烂过，便不枉此生。
40、不幸就像石头，弱者把看成绊脚石，强者把它当成垫脚石。
41、人生在世，两种事应该少干：1、用自己的嘴干扰别人的人生; 2、靠别人的脑子思考自己的人生。
42、每个人都会累，没人能为你承担所有的伤悲和疲惫，所以人总有那么一段时间要学会自己长大。
43、世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。
44、如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着做你建高楼的基石。你讨厌我，我不介意，我活着不是为了取悦你。
45、请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
46、当我们搬开别人脚下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。
47、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。
48、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
49、人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
50、生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。共2页: 上一页12下一页
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看后受益匪浅深刻又内涵的孔子名言摘录 (56句)
看后受益匪浅深刻又内涵的孔子名言(篇一) 1.道听而涂说，德之弃也
2.道听而涂说，德之弃也。
3.吾日三省吾身 ——曾子 《论语》
4.岁寒，然后知松柏之后雕也。
5.视其所以，观其所由，察其所安。
6.食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
7.孔子曰：“不学礼，无以立。”
8. 孔子 敏而好学，不耻下问。
9.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
10.夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？ 《论语》
11.困而不学，民斯为下矣
12.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》
13.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
15.学而不思则惘。——孔子
16.学而不思则罔，思而不学则殆——
17.一言以蔽之，曰：思无邪。
18.惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
19.岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
看后受益匪浅深刻又内涵的孔子名言(篇二)
20.知其不可而为之。——《论语·宪问》
21.君子病无能焉，不病人之不己知也。
22.子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
23.有言者，不必有德。
24.视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
25.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26.笃信好学，守死善道。
27.不患莫己知，求为可知也。来。
28.子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 《论语》
29.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
30.志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
31.子曰：不学礼，无以立。——孔子
32.凡事豫则立，不豫则废。
33.必也临事而惧，好谋而成者也。
34.以不教民战，是谓弃之。
35.“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
36.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
37.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
38.里仁为美，择不处仁，焉得知？
看后受益匪浅深刻又内涵的孔子名言(篇三)
39.当仁， 不让于师。
40.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
41.苛政猛于虎 《论语》
42.夫孝，天之经也，地之义也。
43.关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
44.君子以当仁不让。——《论语》
45.不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
46.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
47.民无信不立。 ——孔丘
48.君子矜而不争，群而不党。
49.辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
50.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
51.君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。作者：孔子
52.不迁怒，不二过。
53.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
54.天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
55.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
56. 孔子 学而不厌，诲人不倦。
让你受益匪浅的十五句励志英语名言
让你受益匪浅的十五句励志英语名言
1. Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.----orroes, can spring be far behind?----p.B.Shelley
冬天到了,春天还会远吗?----雪莱
9. The only re） (俄国化学家 门捷列耶夫)
11. I have nothing to offer but blood , toil tears and sething new and better .No man can sever the bonds that unite him to his society simply by averting his eyes . He must ever be receptive and sensitive to the new ; and have sufficient courage and skill to novel facts and to deal with them . (Franklin Roosevelt , American president )
人经过努力可以改变世界，这种努力可以使人类达到新的、更美好的境界。没有人仅凭闭目、不看社会现实就能割断自己与社会的联系。他必须敏感，随时准备接受新鲜事物；他必须有勇气与能力去面对新的事实，解决新问题。(美国总统 罗斯福. F.)
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让人受益匪浅的企业家管理名言
让人受益匪浅的企业家管理名言【篇一】
1.多想一下竞争对手。——比尔·盖茨
2.许多企业做广告就像炸鱼，把炸药扔到水里，刚好碰上鱼群，就炸到许多鱼，如果没遇见鱼群，就自认倒霉。 —— 李锦魁 《品牌颠覆》
3.最好的CEO是构建他们的团队来达成梦想，即便是迈克尔·乔丹也需要队友来一起打比赛。——通用电话电子公司董事长查尔斯·李
4.小胜凭智，大胜靠德。——牛根生
5.差错发生在细节，成功取决于系统。——比尔·马瑞特
6.记住“谦虚使人进步，骄傲使人落后“这句至理名言，也要记住说这句话的哲人也犯了骄傲的错误，这说明做到谦虚是多么困难。——柳传志
7.最初的计划如果只订出低目标，达到的成果必定在目标之下。——威廉·弗斯特
8.当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。当你还停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂还装懂，只爱所谓的面子的时候，说明你这辈子也就这样了。
9.布尔逻辑：如果趋势不可靠，那么规划和决策的数字用途就有限了；如果数字帮不了我们，那我们必须抛弃每个管理决策量化的假定；如果商业环境快速变化，那么”短期效益主义”是合适的；如果人们被复杂性弄得心神不灵，那么对管理的信任就至关重要。——《企业生命周期》
10.速度就是一切，它是竞争不可或缺的因素。——杰克·韦尔奇
11.我觉得真的是不缺钱，想法也满天都是。中国缺的是有一个想法，并且能够持之以恒把这个想法不断坚持做下去的人。——马云
12.总经理并没有什么了不起，他只不过是能把命令系统清楚地转换成符号。——本田宗一郎
13.抓住时机并快速决策是现代企业成功的关键。——美国斯坦福大学教授艾森哈特
14.战略越精炼，就越容易被彻底地执行。——花旗银行董事长约翰·里德
15.速度就是一切，它是竞争不可或缺的因素。——通用电气公司总裁杰克·韦尔奇
16.管理者的最基本能力：有效沟通。——英国管理学家L·威尔德
17.经营管理，成本分析，要追根究底，分析到最后一点。——王永庆
18.尚未成熟才有成长的空间，一旦成熟，接下来只会走向衰退。——雷·卡洛克
19.没有失败者，只有幸运者。——马云
20.在企业当中也是这样，你可以挣到钱，那是你具有企业家的能力。但是你把它分匀了，分得大家还有干劲，这就是企业家的智慧了。所谓“盗亦有道”，古代的盗跖讲的盗者之道是“圣、勇、义、智、仁”。小偷是没有“道”的，所以，一旦被人抓住，他就脸红。江洋大盗与小偷的不同在于，他是有理念的。——郭梓林
让人受益匪浅的企业家管理名言【篇二】
21.质量是维护顾客忠诚的最好保证。——杰克·韦尔奇
22.战略越精炼，就越容易被彻底地执行。——约翰·里德
23.成为好企业没有特效药，如果有的话，每家公司应该都会成为好公司。——艾柏何德·柯汉姆
24.造人先于造物。——日本经营之神松下幸之助
25.产品质量是生产出来的，不是检验出来的。——美国质量管理大师威廉·戴明博士
26.自己不会练兵，永远别想打仗。——牛根生
27.抓反复、反复抓，抓重点、抓提高。——张瑞敏
28.合作是一切团队繁荣的根本。——美国自由党领袖大卫·史提尔
29.最初如果认为不行，从开始有想法的那一刹那，就已经注定办不到。——泽田秀雄
30.家！甜蜜的家！天下最美好的莫过於家。——李嘉诚
31.管理是一种严肃的爱。——美国国际农机商用公司董事长西洛斯·梅考克
32.在没出现不同意见之前，不做出任何决策。——美国通用汽车公司总裁艾尔弗雷德·斯隆
33.想要成为无可取代的人，就必须经常标新立异。——CoCo·香奈儿
34.别人的辛酸史，听得再多也无法使你成长，不如亲自尝尝辛苦的滋味。——濑户雄三
35.不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
36.要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。——李嘉诚
37.在岁前，事业上的成果百分之百靠双手勤劳换来；岁至岁之前，事业已有些小基础，那年的成功，%靠运气好，%仍是由勤劳得来；之后，机会的比例也渐渐提高；到现在，运气已差不多要占三至四成了。——李嘉诚
38.看书是从头开始看，但经营企业却恰好相反，先从结局开始，为达成结局而努力。——哈洛德·吉尼恩
39.不只奖励成功，而且奖励失败。——杰克·韦尔奇
40.是员工养活了公司。——亚州首富李嘉诚
让人受益匪浅的企业家管理名言【篇三】
41.有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无德无才，坚决不用。——牛根生
42.真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。——李嘉诚
43.听说过捕龙虾富的，没听说过捕鲸富的。
44.核心竞争力是什么？我认为是在市场上可以嬴得用户忠诚度的能力。——张瑞敏
45.记住，关系特别不可靠，做生意不能凭关系，做生意也不能凭小聪明。
46.合作是一切团队繁荣的根本。——大卫·史提尔
47.新经济时代，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。——美国思科公司总裁钱伯斯
48.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
49.决定放弃或是忍耐，将左右人一生的成就。——冢本幸一
50.管理就是决策。——美国著名管理学家赫伯特.西蒙
51.企业的执行力靠的就是纪律。——卢正昕
52.要敢于面对自己的缺点，不断改进才能不断提升。——郭广昌
53.创业初期如果即面临着好景气，往往就会丧失了警觉性，因而忽略了管理上的重要性；如果初期并不怎么顺利，或许反而会更加努力经营，时时保持着警觉性不致掉以轻心，这对应付未来的挑战，极有助益。 ——邱永汉
54.所谓过高估计自己的力量，就是把商场竞争仅仅理解为资本实力的较量，却忽略了人心的向背和金钱以外的成本。——韩朝华
55.在没出现不同意见之前，不做出任何决策。——艾尔弗雷德·斯隆
56.身体是革命的本钱，但对我们这些男人们，革命才是身体的本钱！你的企业你的事业停步了，你还有什么本钱！
57.企业平台化、员工创客化、用户个性化。——海尔
58.如果强调什么，你就检查什么；你不检查，就等于不重视。——IBM公司总裁郭士纳
59.快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。——李嘉诚
60.你不能衡量它，就不能管理它。——管理大师彼得·杜拉克
名句作为警示自己的句子，希望以上《看后受益匪浅深刻又内涵的孔子名言摘录 (56句)》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于孔子的名言 专题。
孔子名言人生哲理大全
大德不逾闲，小德出入可也，下面是我为大家整理的孔子名言人生哲理大全，供大家欣赏阅读!
1.道不同，不相为谋，
孔子名言人生哲理
。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)
2.不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)
3.言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
4.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
5.生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
6.君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。)
7.性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)
8.其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)
9.唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)
10.往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)
11.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)
12.三军可夺师也，匹夫不可夺志也
13.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
14.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
15.我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。
16.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
17.知之为知之，不知为不知，是知也。
18.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
19.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣，
20.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
21.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
22.归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
23.命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。
24.听其言而观其行。
25.己欲立而立人，己欲达而达人。
26.君子坦荡荡，小人长戚戚。
27.不义而富且贵，于我如浮云。
28.敏而好学，不耻下问 。
29.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
30.不在其位，不谋其政 。
31.学而时习之，不亦说乎?
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
33.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
34.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
35.君子和而不同，小人同而不和。
36.岁寒,然后知松柏之后凋也。
37.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
38.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
39.大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
40.仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
41.执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
42.虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)
43.子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
44.听其言而观其行。
45.君于不以言举人,不以人废言。
46.古者言之不出,耻躬不逮也。
47.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
48.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
49.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
50.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
51.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
52.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
53.事君，敬其事而后其食。
54.礼之用，和为贵。
55.放于利而行，多怨。
56.君子周而不比，小人比而不周。
孔子名言名句100及解释启示
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
（ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小
孔子名言，你知道哪些？
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。
2、敏而好学，不耻下问。
译文：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。
扩展资料：
孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。
西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。
孔子名言
孔子名言（精选140句）
作为中华传统的文化精髓，我们孔子的名言流传至今，对我们的人生都有着极大的作用和启发。下面是我搜集整理的孔子名言100句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!
孔子名言1
1、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》——任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
2、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》——天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，
不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》——财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》——没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。《大学》——自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》——《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》——人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》——爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》——大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》——广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》——所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》——君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》——如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》——我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》——尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
17、礼之用，和为贵。《论语》——运用礼法时，要特别注重和睦相处。
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》——君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。《论语》——不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》——要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》——《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》——我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
23、温故而知新，可以为师矣。《论语》——如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
24、君子周而不比，小人比而不周。《论语》——君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》——只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》——知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》——一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
28、是可忍也，孰不可忍也?《论语》——如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》——《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》——能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》——君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》——一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
33、君子喻于义，小人喻于利。《论语》——君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》——见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
35、君子欲讷于言而敏于行。《论语》——君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
36、朽木不可雕也。《论语》——腐朽的木头无法雕刻。
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》——聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也。《论语》——他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》——如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》——对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》——对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》——聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》——默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》——如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》——发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》——如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信。《论语》——孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》——君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》——鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的'。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?《论语》——读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?
51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》——孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
52、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。《论语》——向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
53、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。《论语》——孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”
54、吾未见好德如好色者也。《论语》——我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
55、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》——年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》——战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
57、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》——只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
58、未能事人，焉能事鬼。《论语》——连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》——死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》——君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?《论语》——政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?
62、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》——如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
63、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》——虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
64、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语》——只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
65、君子和而不同，小人同而不和。《论语》——君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。《论语》——君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。
67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》——在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
68、君子耻其言而过其行。《论语》——君子以言论超过行动为耻辱。
69、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》——有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》——孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》——可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
72、有杀身以成仁。《论语》——能牺牲生命来成全仁德。
73、工欲善其事，必先利其器。《论语》——一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
74、人无远虑，必有近忧。《论语》——一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》——-一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
76、君子求诸已，小人求诸人。《论语》——君子一切靠自己，小人处处要求别人。
77、已所不欲，勿施于人。《论语》——自己不愿干的，不要强加给别人。
78、小不忍，则乱大谋。《论语》——忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
79、过而不改，是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》——我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
81、当仁，不让于师。《论语》——面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
82、有教无类。《论语》——对人进行教育，不管他是哪一类。
83、道不同，不相为谋。《论语》——主张不同，不相互商量事情。
84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》——不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
85、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。《论语》——不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》——君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
87、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。《论语》——生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
88、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》——子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
89、性相近也，习相远也。《论语》——人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
90、其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》——当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
92、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》——过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》——每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
94、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》——广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》——君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
96、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》——在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
97、仕则优则学，学而优则仕。《论语》——做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
98、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》——一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
99、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。《论语》——即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
100、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》——君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。
孔子名言21. 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
2. 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
3. 子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
4. 子曰：不在其位，不谋其政。
5. 子曰：学如不及，犹恐失之。
6. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
7. 子曰：三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
8. 子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
9. 子曰：知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
10. 子曰：君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
11. 子曰：无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
12. 子曰：不在其位，不谋其政。
13. 子曰：君子耻其言而过其行。
14. 子曰：工欲善其事，必先利其器。
15. 子曰：人无远虑，必有近忧。
16. 子曰：君子不以言举人;不以人废言。
17. 子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
18. 子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
19. 子曰：过而不改，是谓过矣!
20. 子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思;无益，不如学也。
21. 子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。
22. 子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
23. 子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!
24. 子曰：巧言令色，鲜矣仁!
25. 子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26. 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
27. 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
28. 子曰：吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
29. 子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
31. 子曰：人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
32. 子曰：朝闻道，夕死可矣!
33. 子曰：见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
34. 子曰：父母在，不远游，游必有方。
35. 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
37. 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
38. 子曰：中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。
39. 子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
40. 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
41. 子曰：有教无类。
42. 子曰：道不同，不相为谋。
43. 孔子曰：益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
44. 孔子曰：益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
;孔子人生道理的名言
1.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
2.可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3.君子如欲化民成俗，其必由学乎!
4.己所不欲，匆施于人。
5.礼之用，和为贵。
6.己欲立而立人，己欲达而达人。
7.与朋友交，言而有信。
8.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
9.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
10.君子欲讷于言而敏于行。
12.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
14.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
15.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
16.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
17.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
18.言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
19.不以其道，得之不去也。
20.孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子，不从父之教。
21.人而无恒，不可以作巫医。
22.仕则优则学，学而优则仕。
23.卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
24.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
25.士而怀居，不足为士矣!
26.以不教民战，是谓弃之。
27.性相近也，习相远也。
28.子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
29.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
30.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
31.不迁怒，不二过。
32.出门如见大宾，使民如承大祭。
33.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
34.工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
35.有朋自远方来，不亦乐乎?
36.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
37.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
38.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
39.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
40.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
41.见善无不及，见不善如探汤。
42.君于不以言举人，不以人废言。
43.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
44.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
45.其使民也义。
46.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说
47.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
48.求仁而得仁，又何怨。
49.过而不改，是谓过矣!
50.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
孔子人生的名言1. 事君，敬其事而后其食。
2. 居处恭，执事敬，与人忠。
3. 放于利而行，多怨。
4. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
5. 不迁怒，不二过。
6. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
7. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
8. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
9. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10. 巧言乱德。
11. 巧言令色，鲜矣仁。
12. 刚、毅、木、讷近仁。
13. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
15. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。
16. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17. 听其言而观其行。
18. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
19. 有德者必育言，有言者不必育德。
20. 君子喻于义，小人喻于利。
21. 君于不以言举人,不以人废言。
22. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
23. 敏而好学，不耻下问。
24. 知之为知之，不知为不知，是知也。
25. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26. 兴于诗，立于礼.成于乐。
27. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
28. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
29. 不愤不启，不悱不发。
30. 举一隅不以三隅反，则不复也。
31. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
32. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
33. 人而无恒，不可以作巫医。
34. 有教无类。
35. 学如不及，犹恐失之。
36. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
37. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
38. 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
39. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
40. 不学诗，无以言。
41. 盖有不知而作者，我无是也。
42. 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
43. 多闻，择其善者而从之;多见而识之。
44. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
45. 己所不欲，匆施于人。
46. 人无远虑，必有近忧。——孔子
47. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
48. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
49. 己欲立而立人，己欲达而达人。
50. 道不同，不相为谋。
51. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
52. 不学礼，无以立。
53. 礼之用，和为贵。
54. 古者言之不出,耻躬不逮也。
55. 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
56. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
57. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
58. 过而不改，是谓过矣!
59. 过，则匆惮改。
60. 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
61. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
62. 君子欲讷于言而敏于行。
63. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
64. 唯仁者能好人，能恶人。
65. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
66. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
67. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼。臣事君以忠。
子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”
以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录
“赐也！尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁 -- 孔子名言
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
能以礼让为国乎？何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎！吾道一以贯之 -- 孔子名言
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 -- 孔子语录
晏平仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子名句
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户？何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 -- 孔子名句
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 -- 孔子名句
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公 -- 孔子名言
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
不患人之不己知，患不知人也。
工欲善其事，必先利其器。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
敏而好学，不耻下问。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而不厌，诲人不倦。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
子贡问曰："孔文子何以谓之文也 "子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
子曰："温故而知新，可以为师矣。"
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰："学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 " —— 孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
人能宏道，非道宏人
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
巧言令色，鲜矣仁！
智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
父母在，不远游，游必有方。"
不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。 —— 孔子名句
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正？
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
孔子人生境界的名言1.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3.不义而富且贵，于我如浮云。
4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12.君于疾没世而名不称焉。
13.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15.君子易事而难说(悦、，说(悦、之不以道，不说(悦、也。
16.见善无不及，见不善如探汤。
17.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
18.士而怀居，不足为士矣!
19.三孔子做人名言
20.不学礼，无以立。
21.己所不欲，匆施于人。
22.己欲立而立人，己欲达而达人。
23.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
24.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
26.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
27.居处恭，执事敬，与人忠。
28.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
29.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
30.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
31.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
32.过而不改，是谓过矣!
33.君子之仕也，行其义也。
34.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
35.君子和而不同，小人同而不和。
36.君子矜而不争，群而不党。
37.君子周而不比，小人比而不周。
38.君子坦荡荡，小人常戚戚。
39.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
40.放于利而行，多怨。
41.求仁而得仁，又何怨。
42.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
关于孔子的名言名句
1.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
2.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
3.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
4.季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
5.子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
6.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
8.子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
9.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
10.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
11.子以四教：文、行、忠、信。
12.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
13.子曰：“不在其位，不谋其政。”
14.子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
15.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
16.子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
17.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
18.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
19.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
20.放于利而行，多怨。
21.求仁而得仁，又何怨。
22.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
23.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
24.法语之言，能无从乎?改之为贵。
25.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
26.见善无不及，见不善如探汤。
27.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
28.士而怀居，不足为士矣!
29.不义而富且贵，于我如浮云。
30.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
31.不学礼，无以立。
32.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33.知之为知之，不知为不知，是知也。
34.敏而好学，不耻下问。
35.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
36.慎终，追远，民德归厚矣。
37.学而不思则罔，思而不学则殆。
38.小不忍则乱大谋。
39.匹夫不可夺志也。
40.道不同，不相为谋。
41.己所不欲，勿施于人。
42.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
43.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
44.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
45.子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
46.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
47.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
48.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
49.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
50.子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
孔子的名言，孔子名言名句大全
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学，不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13、过而不改，是谓过矣！
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
51、不以其道，得之不去也。
52、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
53、见利思义，见危授命。
54、不患人之不己知，患不知人也。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——孔子的名言
57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子名言名句大全
58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
59、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
孔子关于教育的名言名句
1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
2.所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
3.(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
4.富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
5.(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
6.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
7.(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
8.君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
9.子在川上曰“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
10.(孔子站在岸上指着河水说“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
11.学而不思则罔，思而不学则殆。
12.温故而知新，可以为师矣。
13.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
14.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
15.三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
16.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
17.道不同，不相为谋。
18.过而不改，是谓过矣。
19.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
20.唯仁者能好人，能恶人。
21.君子欲讷于言，而敏于行。
22.君子周而不比，小人比而不周。
23.君子喻于义，小人喻于利。
24.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
25. 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
26.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27.不义而富且贵，于我如浮云。
28.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
29.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
30.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
31.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
32.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
33.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
34.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
35.(自己有善德，才能要求别人行善。)
36.《诗》云“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
37.(《诗经》说“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
38.喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
39.(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
40.施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
41.( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
42.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
43.(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
44.凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
45.(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
46.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
47.(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
48.天地之道，可一言而尽也其为物不贰，则其生物不测。天地之道博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
49.(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
50.君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
51.(君子的为人之道是外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)
52.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
53.(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
54.吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
55.(我每天都多次对自己进行反省为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
56.贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
57.(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
58.礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
59.(运用礼法时，要特别注重和睦相处。)
60.君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
61.(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
孔子关于道德的名言名句
1.叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
2.古者言之不出，耻躬不逮也。
3.卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
4.季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。
5.学而不思则罔，思而不学则怠。
6.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
7.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
8.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
9.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
10.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
11.礼之用，和为贵。
12.益者三友：友直、友谅、友多闻。
13.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
14.士而怀居，不足为士矣!
15.孔能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
16.不患人之不己知，患不知人也。
17.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
18.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
19.举一隅不以三隅反，则不复也。
20.不愤不启，不悱不发。
21.子以四教：文、行、忠、信。
22.见利思义，见危授命。
23.三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
24.少之时，血气未定，戒之在色及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
25.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
26.人而无恒，不可以作巫医。
27.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28.巧言令色，鲜矣仁。
29.父母在，不远游，游必有方。
30.学而时习之，不亦说乎?
31.子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"。
32.子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
33.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
34.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
35.学而时习之，不亦乐乎?
36.子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
37.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
38.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
39.求仁而得仁，又何怨。
40.朝闻道，夕死可矣。
41.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
43.君于疾没世而名不称焉。
44.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
45.君于不以言举人，不以人废言。
46.己所不欲，勿施于人
47.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
48.学而不思则罔，思而不学则殆。
49.不义而富且贵，于我如浮云。
50.父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录
孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为世界十大文化名人之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、敏而好学,不耻下问。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
7、小不忍则乱大谋。
8、学而不厌，诲人不倦。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、己所不欲，匆施于人。
11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
13、过而不改，是谓过矣！
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、是可忍，孰不可忍也。
16、朝闻道，夕死可矣。
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18、听其言而观其行。
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20、知之为知之,不知为不知,是知也。
21、人而无信，不知其可也。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、不学礼，无以立。
25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
27、人无远虑，必有近忧。
28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、巧言令色，鲜矣仁！
37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42、父母在，不远游，游必有方。
43、不迁怒，不贰过。
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
51、不以其道，得之不去也。
52、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
53、见利思义，见危授命。
54、不患人之不己知,患不知人也。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 孔子的名言
57、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 孔子名言名句大全
58、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
59、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。孔子语录
名句作为警示自己的句子，希望以上《关于孔子的名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。
孔子的名人名言
一、孔子名言
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
7、道不同，不相为谋。
8、过而不改，是谓过矣。
9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子欲讷于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
三、孔子做人名言
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
13、过而不改，是谓过矣！
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
四、孔子劝学名言
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。
3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。
7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，立于礼．成于乐。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、温故而知新，可以为师矣。
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19、不学诗，无以言。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒，不可以作巫医。
23、有教无类。
24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
五、孔子政治名言
1、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
2、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
6、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
7、慎终，追远，民德归厚矣。
8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
12、出门如见大宾，使民如承大祭。
13、工欲善其事，必先利其器。
14、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
16、君子之行也，度于礼。
17、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
20、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
22、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
23、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。
24、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
26、以不教民战，是谓弃之。
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
29、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30、使民敬、忠以劝，如之何？
31、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
32、先有司，赦小过、举贤才。
33、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
请列举出孔子的有关哲理名言5条，并注明出处
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（说通悦）
2、三人行，必有我师焉。
3、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
4、 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
5、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
——出自《论语》
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