不是唐僧要取这个经，而是他帮唐太宗去取这个经，也就是说，对这个经”产生需求关系的，是唐太宗而不是唐僧，唐僧在取经的过程中，仅仅只相当于一个差人、邮递员的身份，他的工作任务只是负责帮唐太宗送一趟货而已，凡事总有个原因，唐僧总不会无缘无故的要去取经，话说唐朝开国不久，皇帝唐太宗举办了一次旷世规模的宗教活动，叫作水陆法会”，举办这场水陆法会”，需要选举一名有大德行的高僧来作坛主主持人，榜行天下不到一月，各路高僧云集京师，众人从中选举出了陈玄奘法师。
唐僧为什么取经？
《西游记》唐僧取经的原因是：
为了帮助如来佛祖将佛教传入东方的大唐，因为大唐国力强盛、经济繁荣、文化灿烂，佛教需要在这片伟大的土地上扎根和盛放，这有利于佛教扩大影响力。
其次，唐僧去西天取经，也是为了完成自己的宿命和自我救赎，唐僧是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，由于之前犯下的错误，他诞为唐僧去取经也是完成对自己过错的救赎，实现内心的对佛教的虔诚信仰。
唐僧简介：
唐僧，俗家姓陈，生于河南洛阳，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，世俗称为“唐僧”，小名叫“江流儿”。中国古典名著《西游记》中的主角之一，原型为唐代高僧玄奘。
唐僧前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，在观世音菩萨的指点下，奉了唐太宗旨意，不远万里前去西天求取真经，路途上收得孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟，经历八十一难，最终取得真经返回大唐，修成正果，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。
唐僧为什么要去西天取经？
西游记里唐僧去西天取经的原因：
1、皇帝方面：饱受冤魂骚扰，需要大乘佛经普度冤魂。
2、佛祖方面：金蝉子十世劫难已满，该回来了。
3、个人方面：玄奘大师自己也有这个大愿心，这个也是历史真实原因。
4、观音方面：交差，顺便把原属于道教的几个人人才挖过来：齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将、龙王太子。
扩展资料：
佛祖通过唐僧到西天取经的这个过程，达到三个目的。第一，人间的众生饱受冤魂的骚扰，需要大乘佛经普渡冤魂，第二，对于一些犯过错误的妖怪神仙，一次表现立功的机会重新成仙的机会，以示我佛法的恩典。第三，壮大自己的势力范围能达到和天庭分庭抗礼。
唐僧西天取经，是因为天竺在唐朝人的印象中就是西天取经。或佛经、佛教首先是从西域传过来的。古人对地理的认识是这样的。这里是佛教的发源地，唐僧自然也会去那里取经。
唐僧是以凡人之身来行圣人之事的人，他经历了九九八十一难，外有山川险阻，内有险阻，七情六欲，经历了种种考验。西行的唐僧就是一次修行的旅程。人类能够超越自己，这就是一个例子
唐僧为什么要取经？
原因有三：
一、人间的众生饱受冤魂的骚扰，需要大乘佛经普渡冤魂。
二、对于一些犯过错误的妖怪神仙，一次表现立功的机会重新成仙的机会，以示佛法的恩典。
三、如来佛想壮大自己的势力范围能达到和天庭分庭抗礼。
唐僧前世是如来佛祖的第二大弟子金蝉子，只因为在佛祖讲经的时候打瞌睡，被佛祖贬到人间，成为凡人。
唐僧便是金蝉子的十世转生。佛祖想，经过这十世的劫难，金蝉子也该回到自己的身边了，于是便安排了这次西行之路。
扩展资料：
西天取经历史
西天是指印度,因为古代交通不发达,人们以为印度已经是天的西边了。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观3年（629年），年仅29岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷溜了出来向西逃去。
不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉，并从天竺带回诸多经书，为中国的佛教发展做出贡献。贞观20年（646年），47岁的玄奘回到了长安，带回经书657部。
参考资料来源：百度百科-西天取经
唐僧师徒为什么要去西天取经？
1、唐僧去西天取经的原因：
（1）皇帝方面：饱受冤魂骚扰，需要大乘佛经普度冤魂。
（2）个人方面：玄奘大师自己也有这个大愿心，这个也是历史真实原因。
2、孙悟空去西天取经的原因：
不甘于现状再坠轮回所以走上西天取经投佛的过程，孙悟空他想要当佛，超脱轮回，这是他的终极梦想。
3、猪八戒去西天取经的原因：
猪八戒是天蓬元帅，下界投错了胎，导致变成了猪，可遇到了观音菩萨，菩萨对他说让八戒去等唐僧，便和唐僧一起西天取经，取完经便可变回神仙。
4、沙僧去西天取经的原因：
因为当时沙僧被贬下凡受到的惩罚，是每7天飞剑都会穿透肋下百次让他饱受疼痛。菩萨看他可怜就叫他皈依佛门，且答应他将会保证让他不再受飞剑之苦。
唐僧去西天取经的原因是什么？
唐僧去西天取经的七个原因：
一、按小说记述佛祖观东土大唐有大乘气象，所以要把大乘经典传播到东土大唐帝国。说白了就是要扩大佛教影响力。
二、与其送经不若取经，这样才显得庄严和神圣。应了人们常说的一句话：上赶了不是买卖。如果巴巴地把经书直接送到唐王庭，就显得格调有点LOW。只有这样一来一往，才能把虔诚和端庄都表达出来了。
三、唐僧是如来二弟子金蝉子的第十世转世，属于佛教人物。
四、小说中本质来说孙悟空、沙悟净、猪八戒、白龙马等等角色开始都可以算成道教人物，所以他们不具备取经的资格，只能是配角。
五、李唐王朝是尊道教的，就如同明朝皇帝也尊崇道教一样。唐僧的取经之旅也是让佛教在东土兴盛的一个新开端。
六、唐僧西游取经可以把东土威仪传播四方，这也是作者所处时代人的胸襟。明朝人是开放和领先的，有郑和七次下西洋为证。正如李唐王朝一样开放和领先。就像长征是革命的播种机，那么唐僧的西行之旅未尝不是一次宣传中国的旅程。
七、唐僧去西天取经，是因为天竺在唐朝人的印象里在西方。或者说佛经、佛教从西方的西域先传播过来。古代人对地理的理解如此。佛教诞生在古天竺，最初的位置在今天的尼泊尔附近，那里才是佛教的诞生地，自然唐僧要去那里取经，而不能说佛教是现在印度的，这是两码事。
《西游记》带给我们的启示有：
1、学唐僧的执着
首先要学唐僧的坚定的信念，象他那样非要到西天把“真经”取回，不达到目标誓不罢休，经历万难也在所不辞。
2、懂得“悟空”
只有不断地“悟空”，才能洞悉事物的本质。空则通，通则灵。所谓灵，就是变化无穷，因为孙悟空不断“悟空”，所以会七十二变化，在西游记中最厉害。
3、努力做到“八戒”
要想修得正果，要有所为，有所不为，要懂得克制自己。对于一个企业工作者来说，要做到“八戒”：戒欺、戒贪、戒骄、戒燥、戒懒、戒独、戒粗、戒满。
4、学沙僧的“傻”
他每天都任劳任怨，每天都忍辱负重，每天都脚踏实地，每天都“傻”乎乎地干好自己的本职工作，真诚地调节同事间的矛盾，一起完成自己的目标。在西游记中，沙僧的语言很少，但沙僧却是团队的润滑剂。没有沙僧的“傻”气，就没有团队的和谐。
5、学习小白龙的服务精神
每个人都是在为别人服务。
唐僧为什么要西天取经
问题一：唐僧为什么去西天取经 因为佛教从印度传到中国之后，由于翻译的原因流传着不同的版本，释义也不尽相同，唐僧去西天取经为了求取正果~唐太宗给了唐僧唐三藏的称号
唐僧，意思是来自唐朝的僧人。那唐僧为什么要去西天取经那？按照西游记里的描述，是形势需要。观音来到东土大唐，寻找取经人，最后选定了唐僧；唐僧是个遵纪守法的僧人，自然去向唐朝的皇帝申请护照；当时的唐朝皇帝，也就是历史上赫赫有名的唐太宗，认为这是一件利国利民的好事情，自然是特别的支持，和唐僧结为金兰，赐其金丝袈裟和金钵、宝马，还为其组织了盛大的欢送仪式，并派官兵护送。当然，唐僧也没让唐太宗失望，历经十年，吃尽千般辛苦，克服万般困难，终于取回真经。所以，唐僧能前往西天取回真经，和唐朝皇帝唐太宗的大力支持是分不开，或者可以说唐太宗的支持是唐僧取回真经的最主要的原因。不论是通信行业华为，中兴还是摩托车行业的力帆，在他们的企业当家人决定派出人士去开拓国外市场的时候，他们也像当年的唐太宗派遣唐僧前往西天取经一样，根本不知前景如何，会有什么样的结局。但是，他们还是义无返顾地做了决策，派遣最优秀的员工，去开拓国外市场。唐太宗对唐僧的支持、勉励和支持，对于中国那些志在全球的企业家有什么可以借鉴的那？1 充分地准备。为即将出征的将士做好物质的准备，并做好精神上的鼓舞和鼓励。2 充分地授权，特别是人事权和决策权。唐僧出国在外，私自招聘孙悟空、猪八戒和沙僧；以皇帝谕赐的金钵行贿西天的办事人员。3 充分地信任。唐僧取经十余载，路途之险，诱惑之多，能够成功返回的几率很低，当唐太宗始终如一的信任唐僧，相信他能够克服困难， *** 住诱惑，完成使命。此三点，足以为有志者鉴
问题二：唐僧取经为何一定要去西天？`` 唐僧本是金蝉子转世，西天如来佛祖门下第二大弟子，地位比经常出场的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨还要高。金蝉子既是如来佛祖第二大弟子，为何放着无比崇高尊贵的地位不享，偏偏要转世投胎做凡人呢？做凡人也就罢了，为何又要千辛万苦历尽磨难西天取经呢？ 这还要从如来佛祖某一次开坛讲经说起…… 话说这一天，西天如来佛祖莲台高坐，正在给众弟子们讲经说法，下面八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝都在认真听讲，有的还不住笔的做笔记。尤其是二徒弟金蝉子，一边听讲一边不住的点头，似乎对老师如来佛祖的课程感受颇深。如来佛祖对金蝉子挺满意，到底是二弟子，领悟的就是快。再仔细一看，才发现根本不是那么回事，金蝉子哪里是在点头，分明是在打瞌睡嘛。如来佛祖当时气就上来了，这还了得，分明是不把为师放在眼里啊！尤其是当着这么多同学的面，不给他点颜色看看也体现不出为师的尊严。罚站、停课、写检讨，这些都太小儿科，神仙最惯用的处罚方式似乎就是贬下凡间。得了，如来佛祖大笔一挥，将二徒弟金蝉子贬下凡间，做了一个肉眼凡胎的俗人。 要说金蝉子投胎的运气也比猪八戒好不到哪去，猪八戒虽错投了猪胎，但法力还在，对于天庭的记忆一点也没有散失。反观金蝉子，虽说投胎到了官宦家庭，但其法力已完全丧失，对于前生的记忆也完全散失。也该着金蝉子倒霉，他投到娘胎里还没生下来，父亲陈光蕊就被贼人暗杀了，母亲殷温娇也被贼人强行霸占。失身贼人，丈夫遇害，面对突如其来的打击，殷温娇想到了死，但是考虑到肚子里的孩子，她忍辱负重活了下去。或许正应了那句诗：千古艰难惟一死，伤心岂独殷夫人。厄运自金蝉子投胎那天起，就笼罩在他生身父母头上。 小唐僧刚一降生，为躲避贼人伤害，母亲殷夫人就把他放在小木板上顺江流下，故而唐僧小名“江流儿”。顺江而下的小唐僧及时被金山寺长老法明和尚收留，江流儿从降生那天起就做了和尚，岂料这和尚一做竟是直到永远。唐僧自小出家在金山寺，直到一十八岁。 说起唐僧出家的金山寺，大家可能不陌生，《水浒传》里有“张顺夜伏金山寺”一段书，《白蛇传》里的金山寺则名气更大，著名的“水漫金山”便事发于此。在中国古典文学小说里，金山寺大约是中华大地众多寺院中知名度最高的一个，古典小说《金瓶梅》、《聊斋志异》、《三言两拍》等都有关于金山寺的记载或描写。少林寺名声鹊起后来居上，大约也沾了不少金庸、古龙、梁羽生等现代武侠大师的光。总之金山寺在古代是一座知名度相当高的寺院，这一点没有疑义，金山寺在当时全国的地位，大概相当于现在的清华北大在全国大学中的地位。唐僧在金山寺出家一十八年，想必也会学到一些佛家的真东西，这为其后来上京城出家奠定了坚实的专业基础。 有句话叫“恶有恶报，善有善报。”唐僧一家虽历经磨难，但终归落了个大团圆结局。殷温娇、唐僧母子相认，老爸陈光蕊起死回生，并调入中央任职。稍有美中不足的是，由于当时的封建伦理观念，殷夫人到底还是从容自尽了。 关于唐僧的家世，我们还要补充一点：唐僧的父亲叫陈光蕊，唐贞观十三年的新科状元；唐僧的奶奶姓张，具体名字不详；唐僧的母亲姓殷名温娇，外公便是当时的宰相殷开山。当然，上面所说仅指小说《西游记》里的唐僧，不作为历史依据。《西游记》是小说，既是小说，那么就不免要虚构一些东西，比如金蝉子这个人，在佛教中几乎没有记载，吴老先生硬生生将其安排成了如来手下第二大弟子。吴老先生是文人，不是专业钻研佛教的学者，故而我们不能通过《西游记》去了解佛教，就好比我们不能拿《三国演义》去了解三国正史一样。 《西游记》这部小说的主线便是唐僧取经，那么唐僧为什么要去西天取经呢？ 单从《西游记》这本书上分析，唐僧......>>
问题三：唐僧为什么要去西天取经？ 崔判官的再三嘱咐，太宗皇帝谨记于心。还阳之后，出榜招僧，修建水陆大会，超度冥府孤魂。榜行天下，着各处官员推选有道的高僧，上长安做会。那消个月之期，天下多僧俱到。唐王遂着魏征与萧星、张道源，邀请诸佛，选举一名有大德行者作坛主，设建道场。这位大德行者会是谁呢？
玄奘法师。
次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选得一名有德行的高僧。这位高僧颇有来历，他自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山，他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华，只喜修持寂灭。千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。小字江流古佛儿，法名唤做陈玄奘。也就是我们说的唐僧。
当时三位引至御前，拜罢奏曰：臣星等蒙圣旨，选得高僧一名陈玄奘。太宗闻其名，沉思良久道：可是学士陈光蕊之儿玄奘否？江流儿叩头曰：臣正是。太宗喜道：果然举之不错，诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。用心再拜明僧，排次庠黎班首，书办旨意，前赴化生寺，择定吉日良时，开演经法。
玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵。遂到化生寺里，聚集多僧，打造禅榻，装修功德，整理音乐。选得大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。选到本年九月初三日，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。
有了魏征的引荐，玄奘成了坛主。众所周知，《西游记》讲的是唐僧西天取经的故事。那么这场水陆大会和西天取经有什么关联呢？
取经由来。
光阴拈指，却当七日正会，玄奘又具表，请唐王拈香。此时善声遍满天下。太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，早赴寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。
正当玄奘在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》时，观音菩萨变化成一个丑陋的游僧近前来，拍着宝台厉声高叫道：那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。
出此状况，司香巡堂官急奏唐王，太宗命令擒下。却认得他，道：你是前日送袈裟的和尚？菩萨道：正是。太宗道：你既来此处听讲，只该吃些斋便了，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？菩萨道：你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。太宗正色喜问道：你那大乘佛法，在于何处？菩萨道：在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。太宗道：你可记得么？菩萨道：我记得。太宗大喜道：教法师引去，请上台开讲。
那菩萨带了木叉，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，执着棍，抖擞精神。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷。那菩萨祥云渐远，霎时间不见了金光。只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子――礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。
太宗见了颂子，即命众僧：且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。当即在寺中问曰：谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。唐王大喜，上前将御手扶起，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。待选良利日辰，发牒出行。
一场声势浩大的水陆大会，在观音菩萨......>>
问题四：玄奘为什么要去西天取经 早在南北朝时，佛教学术界就开始了“一阐提众生有无佛性”的论争。到玄奘时代，北方流行已久的《涅经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北佛学的主流。但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译著不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求弥勒论师之意。
鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。这才有了唐僧取经这个千古流传的壮举。
问题五：唐僧为什么要取经？为什么要去西天取经？ 历代民间广泛流传其故事，如元吴昌龄《唐三 *** 天取经》杂剧，明吴承恩《西游记》小说等，均由其事迹衍生。
问题六：谁知道为什么唐僧西天取经要四个人呢? 为了完成西天取经任务，组成取经团队，成员有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。其中唐僧是项目经理、孙悟空是保安队队长、猪八戒和沙和尚是普通团员。这人团队的总经理是观音，取经团的CEO是如来。
唐僧作为项目经理，有很坚韧的品性和极高的原则性，不达目的不罢休，又很得上司支持和赏识（直接得到唐太宗的任命，既给袈裟，又给金碗；又得到以观音为首的各路神仙的广泛支持和帮助）。
沙和尚言语不多，任劳任怨，承担了项目中挑担这种粗笨无聊的工作。
孙悟空，是这个取经团队里的保安对队长。
白龙马，唐僧的司机。
问题七：西游记里唐僧为什么要去西天取经？ 玄奘取经背景玄奘取经是历史上的一个壮举，是很了不起的一件伟大事情。为什么会发生取经的事情呢？玄奘取经的目的是什么？最后的结果、贡献又是什么？ 佛教在南北朝时期就兴盛起来。兴盛的一个表现是翻译佛经。南北朝时人们在佛经的翻译中就已经遇到了很大困难，只能根据当时对梵文的理解，运用梵文的知识来翻译经典，而梵文本身是雅语，所以翻译的难度很大。因此有人就想到印度去看看，到底佛教是怎么回事，真正的佛典是怎么样的。 于是南北朝就已经有人开始了去西天取经的行动。因为语言的变化，魏晋南北朝时期所翻译的佛经到隋唐时期就难以阅读了，更别说梵文的佛经了。这就使隋唐时期一些从事佛经翻译的人很困惑。其实这个问题到现在也还是如此，一部《金刚经》不过260多个字，但是大家能讲得很清楚吗？都讲不太清楚。佛教在中国的发展史，也就是中国对佛经的翻译、理解的历史。因为不懂，就产生了歧义，有了歧义，就产生了争论，有了争论就产生了派别，所以到隋唐时期佛教里产生了很多派别。 宗教，宗是宗，教是教。佛教中有很多的宗，就是因为对经典理解上的歧义而慢慢发展起来的。歧义这么多，怎么办？一些有大志的僧侣就产生了一个很强烈的愿望：去印度看看真正的佛教的情况，看看佛经还有多少，看看中土所没有的经书又是怎么讲的。唐初的玄奘就是这么一个人物，他要到印度去取经完全是因为想探索佛教、佛教经典里的本原的情况。取经的原因就是为了把佛经里讲的问题搞清楚，看更多的经书。 刚才说了，去西天求法的人从南北朝时就已经有了。根据史料记载，最早到西域求法的是三国时代的一位高僧。三国以后，两晋南北朝，也就是从3世纪到8 世纪这段时间里，有很多人到西方去求经。这里边最著名的是东晋中叶的一个僧人叫法显，他的佛学修养非常深，而且梵文的基础也很好。法显西行求法，经过大漠雪山，到了北天竺，然后到中天竺。天竺就是现在的印度。法显在印度三年，看了很多的经书，之后带了很多经书回国。去的时候走的陆路，回国走的是水路。从印度到了狮子国，就是现在的斯里兰卡，然后坐船，在海上遇到了风浪，经过辗转漂流，到了苏门答腊，再坐船漂到了现在的中国广州，之后又在海上漂流了很久，才靠岸，上岸一看，已经到了现在的山东青岛了。他一算时间，从斯里兰卡开始，在海上走了三年。不管他带回来的东西多少，他的这种精神是非常了不起的。而且，从此，到西天取经成为了对佛教无限忠诚的一个具有象征性的行为。 据学者统计，从公元3世纪到4世纪，一共有7个和尚从陆路去取经，到了5世纪，有61个人到西天取经，6世纪有14个人，7世纪有56个人，8世纪有31个人。从3世纪到8世纪不断的有高僧离开中土，不顾个人安危长途跋涉到西域去求经。史书上记载的这169个人，其中平安返回的只有42人，大多数人都牺牲了。佛教徒的这种精神是非常坚定的，显示了佛教的感召力，僧侣的追求。 在这样的情况下，到了唐代初年，出现了玄奘西天取经的壮举。玄奘取经是了不起的事情，虽然他并不是第一位去天竺取经的僧人，但他的成就特别大，影响特别大，具有的文化意义特别深远。玄奘取经，一是为了解决佛经中的疑惑，再一个是当时东土的经文太少，他要看更多的经文。所以，玄奘取经也是对公元3世纪以来不断往西天求法这个传统的继承。他决定去西天取经，用我们通俗的话来说，这也是真理的追求。宗教不管是否能称得上真理，但是对于教徒信徒来说，他们所追求的就是真理。这种追求真理的精神，从3世纪西天取经的事情中就能看出来，这是我们中华民族的一种美德。 唐代时佛经更加难读，玄奘的一个徒弟慧立在一本书里说，众人对于佛经是“先贤之所不觉，今者之所共疑”，也就是说，南北朝时的先贤没......>>
问题八：西游记中唐僧为何要去西天取经 原因有多种：
1、皇耽方面：饱受冤魂骚扰，需要大乘佛经普度冤魂。
2、佛祖方面：金蝉子十世劫难已满，该回来了。
3、个人方面：玄奘大师自己也有这个大愿心，这个也是历史真实原因。
4、观音方面：交差，顺便把原属于道教的几个人人才挖过来：齐天大圣、天蓬元帅、卷帘大将、龙王太子
问题九：唐僧为什么去西天取经 因为佛教从印度传到中国之后，由于翻译的原因流传着不同的版本，释义也不尽相同，唐僧去西天取经为了求取正果~唐太宗给了唐僧唐三藏的称号
唐僧，意思是来自唐朝的僧人。那唐僧为什么要去西天取经那？按照西游记里的描述，是形势需要。观音来到东土大唐，寻找取经人，最后选定了唐僧；唐僧是个遵纪守法的僧人，自然去向唐朝的皇帝申请护照；当时的唐朝皇帝，也就是历史上赫赫有名的唐太宗，认为这是一件利国利民的好事情，自然是特别的支持，和唐僧结为金兰，赐其金丝袈裟和金钵、宝马，还为其组织了盛大的欢送仪式，并派官兵护送。当然，唐僧也没让唐太宗失望，历经十年，吃尽千般辛苦，克服万般困难，终于取回真经。所以，唐僧能前往西天取回真经，和唐朝皇帝唐太宗的大力支持是分不开，或者可以说唐太宗的支持是唐僧取回真经的最主要的原因。不论是通信行业华为，中兴还是摩托车行业的力帆，在他们的企业当家人决定派出人士去开拓国外市场的时候，他们也像当年的唐太宗派遣唐僧前往西天取经一样，根本不知前景如何，会有什么样的结局。但是，他们还是义无返顾地做了决策，派遣最优秀的员工，去开拓国外市场。唐太宗对唐僧的支持、勉励和支持，对于中国那些志在全球的企业家有什么可以借鉴的那？1 充分地准备。为即将出征的将士做好物质的准备，并做好精神上的鼓舞和鼓励。2 充分地授权，特别是人事权和决策权。唐僧出国在外，私自招聘孙悟空、猪八戒和沙僧；以皇帝谕赐的金钵行贿西天的办事人员。3 充分地信任。唐僧取经十余载，路途之险，诱惑之多，能够成功返回的几率很低，当唐太宗始终如一的信任唐僧，相信他能够克服困难， *** 住诱惑，完成使命。此三点，足以为有志者鉴
问题十：唐僧取经为何一定要去西天？`` 唐僧本是金蝉子转世，西天如来佛祖门下第二大弟子，地位比经常出场的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨还要高。金蝉子既是如来佛祖第二大弟子，为何放着无比崇高尊贵的地位不享，偏偏要转世投胎做凡人呢？做凡人也就罢了，为何又要千辛万苦历尽磨难西天取经呢？ 这还要从如来佛祖某一次开坛讲经说起…… 话说这一天，西天如来佛祖莲台高坐，正在给众弟子们讲经说法，下面八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝都在认真听讲，有的还不住笔的做笔记。尤其是二徒弟金蝉子，一边听讲一边不住的点头，似乎对老师如来佛祖的课程感受颇深。如来佛祖对金蝉子挺满意，到底是二弟子，领悟的就是快。再仔细一看，才发现根本不是那么回事，金蝉子哪里是在点头，分明是在打瞌睡嘛。如来佛祖当时气就上来了，这还了得，分明是不把为师放在眼里啊！尤其是当着这么多同学的面，不给他点颜色看看也体现不出为师的尊严。罚站、停课、写检讨，这些都太小儿科，神仙最惯用的处罚方式似乎就是贬下凡间。得了，如来佛祖大笔一挥，将二徒弟金蝉子贬下凡间，做了一个肉眼凡胎的俗人。 要说金蝉子投胎的运气也比猪八戒好不到哪去，猪八戒虽错投了猪胎，但法力还在，对于天庭的记忆一点也没有散失。反观金蝉子，虽说投胎到了官宦家庭，但其法力已完全丧失，对于前生的记忆也完全散失。也该着金蝉子倒霉，他投到娘胎里还没生下来，父亲陈光蕊就被贼人暗杀了，母亲殷温娇也被贼人强行霸占。失身贼人，丈夫遇害，面对突如其来的打击，殷温娇想到了死，但是考虑到肚子里的孩子，她忍辱负重活了下去。或许正应了那句诗：千古艰难惟一死，伤心岂独殷夫人。厄运自金蝉子投胎那天起，就笼罩在他生身父母头上。 小唐僧刚一降生，为躲避贼人伤害，母亲殷夫人就把他放在小木板上顺江流下，故而唐僧小名“江流儿”。顺江而下的小唐僧及时被金山寺长老法明和尚收留，江流儿从降生那天起就做了和尚，岂料这和尚一做竟是直到永远。唐僧自小出家在金山寺，直到一十八岁。 说起唐僧出家的金山寺，大家可能不陌生，《水浒传》里有“张顺夜伏金山寺”一段书，《白蛇传》里的金山寺则名气更大，著名的“水漫金山”便事发于此。在中国古典文学小说里，金山寺大约是中华大地众多寺院中知名度最高的一个，古典小说《金瓶梅》、《聊斋志异》、《三言两拍》等都有关于金山寺的记载或描写。少林寺名声鹊起后来居上，大约也沾了不少金庸、古龙、梁羽生等现代武侠大师的光。总之金山寺在古代是一座知名度相当高的寺院，这一点没有疑义，金山寺在当时全国的地位，大概相当于现在的清华北大在全国大学中的地位。唐僧在金山寺出家一十八年，想必也会学到一些佛家的真东西，这为其后来上京城出家奠定了坚实的专业基础。 有句话叫“恶有恶报，善有善报。”唐僧一家虽历经磨难，但终归落了个大团圆结局。殷温娇、唐僧母子相认，老爸陈光蕊起死回生，并调入中央任职。稍有美中不足的是，由于当时的封建伦理观念，殷夫人到底还是从容自尽了。 关于唐僧的家世，我们还要补充一点：唐僧的父亲叫陈光蕊，唐贞观十三年的新科状元；唐僧的奶奶姓张，具体名字不详；唐僧的母亲姓殷名温娇，外公便是当时的宰相殷开山。当然，上面所说仅指小说《西游记》里的唐僧，不作为历史依据。《西游记》是小说，既是小说，那么就不免要虚构一些东西，比如金蝉子这个人，在佛教中几乎没有记载，吴老先生硬生生将其安排成了如来手下第二大弟子。吴老先生是文人，不是专业钻研佛教的学者，故而我们不能通过《西游记》去了解佛教，就好比我们不能拿《三国演义》去了解三国正史一样。 《西游记》这部小说的主线便是唐僧取经，那么唐僧为什么要去西天取经呢？ 单从《西游记》这本书上分析，唐僧......>>
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