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灵隐寺的正门为什么不开

来源:网络 作者:佚名 时间:04-08 手机版

灵隐自古就只在皇帝来时开正门,古时走正门的最后一个皇帝是康熙。

乾隆下江南微服到此,有一个小传说:因为已到了闭寺时间,和尚不相信是乾隆,无论怎样说也不开正门,乾隆也不计较,只是后来乾隆下了圣旨,说既然我来了不开正门,那以后无论谁来也永远不许开正门。这虽然是传说,不去讨论真假,但灵隐寺不开正门是一直以来就这样的,建国后灵隐寺只为邓小平开过。

杭州西湖边有一座奇怪的寺庙,与灵隐寺齐名,大门却终年不开

很多人知道杭州西湖是著名的 旅游 景区,而这样有名且不收门票的景区边上,怎么会有一座连大门都不开的寺庙呢?

这座寺庙就叫净慈寺,它的位置没有在很偏僻角落,对面一条马路之隔就是雷峰塔,游人如织。

可是净慈寺却终年大门不开。

要知道,这一座寺庙,有“南山净慈,北山灵隐”之称。它可是与灵隐寺齐名的啊!

在宋朝时,净慈寺进入鼎盛时期,更是有僧众千人,禅房数千间。它还是“江南禅宗五山十刹之一”。

清朝康熙、乾隆都曾来过此地,并留有题字。

而到底是为什么,这样赫赫有名的一座寺庙,到如今竟连大门都不开了呢?

且听我来讲个故事。

有一年,乾隆下江南,想要去灵隐逛逛,没想到走着走着到了净慈寺,而此时已经日暮西沉,净慈寺的大门关上了,门口只有一个小童在清扫落叶。乾隆说,把大门开一下,我要去参拜。小童回答,今日已经关门了。

乾隆又说,你去跟你们方丈说,就说大人来了,要开门。

小童听话下去了,可也许是话传着传着就出了误差,也许是方丈根本不给任何人面子,方丈的话语是这样的,什么大人来了?就是皇帝老爷来了也不开门!

小童原话告知,乾隆无可奈何,只好从旁边偏门进入。

后来,乾隆便下了令,既然我来了你们都没开门,那么,以后的人也都从偏门进入吧!

所以,你看到的现在这大门紧锁的净慈寺,并不是不开门,只是,游客游览,一应需要从旁边的小门进入。这不可谓不是一个让人念叨的小故事。

在净慈寺大门的左边,树立着一块石碑,上面写着“南屏晚钟”四个字。这字是康熙题的,而净慈寺“敕建净慈禅寺”的牌匾,则是乾隆的题字。

一座寺庙,藏有两大帝王题字,可以说是很传奇了。

净慈寺内古迹众多,其中一口古井,名:运木古井。

井如其名,正是运木头的。传说当年济公,正是用这口井把外面山上的木头运过来,才重修了这座寺庙。

一口井怎么能运木头?那你相信济公的存在吗?

其实关于净寺,我最早听闻,还是在南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》:

短短几行,把西湖风光无限描摹刻画,惹无数前人后人去向往。

净慈寺从宋朝时期的鼎盛,到如今冷清寂静,也许,反倒是成全了那些喜爱安静清幽风景的人去探寻。

我相信没有多少人会特意来杭州看上这么一座寺庙,灵隐寺且有可能,因为它声名在外。

而这座曾经与灵隐齐名,香客络绎的净寺,安安静静的,咫尺之内是西湖著名景致。哪怕雷峰夕照与南屏晚钟隔着不过一条街,也并无太多人前往参拜。

也因此,净慈寺更显得清净。

日暮时分,听那院内钟声响起,震彻的响声透过南屏山传透到湖面, 历史 的厚重,被这抹声音渐次唤醒。

仿佛,千年未走。

仿佛这里,还是宋朝时候的往来不息。

许多人追溯宋朝,大多是文士风雅,但对杭州来说,“钱塘佛者之盛,盖甲天下”,苏轼的这一句子,更可以用来形容此地宋朝故事。

杭州应该怎么玩?

每当有朋友来杭州,我都要先问问他们喜欢什么,是自然风光,还是人文景致,或者是小吃 美食 。每个人在乎的点不同,看到的和想要去看的就也不一样。

很多人来了杭州,西湖一圈环下来,逛了逛雷峰塔,回去说杭州不过如此,雷峰塔还是复原的。

可当你在日落时看那雷峰塔与夕阳绚烂,你会品味到《西湖画》里的雷峰夕照,当你在湖畔听到沉笃的钟声敲响,而你行在那游客稀落的净寺之内,遥远着湖光潋滟山色空明,或许,你看到的就不会只是那一个当下。

风景要与人文在一起,与那些 历史 故事和过往在一起,才有了不可替代的回忆。

旅行是看见,更是感受。

离西湖咫尺,与雷峰塔一街之隔的这一座寺庙,留住了许多人眷念的清净和清寂。

西湖四季,风景都不相同。哪怕晴霜雨雪,都被人写作不同的心情。“晴西湖不如雨西湖,雨西湖不如雪西湖”,这些是他人的传唱,你眼中的美丽,需是你自己来见证。

一般庙的正门为什么总是关着

因为佛教的精神世界与俗世的阻隔被称为“空门”,空门也是一道门,和寺庙的大门一样,有其本身含义。

和尚们如果不是无米下锅一般都不会出门游方求布施。而是在寺内潜心静修。

寺庙的正门除非盛大的法事或某位佛菩萨的诞日是不会开启的,这表示从根本上断绝与凡尘的联系。

侧门不会常关,则表示了“佛渡有缘人”的含义。

500年不开门的神秘寺庙,也从不接受任何香火,这是何缘故?

我们今天来说的这座寺庙,它有些不一样了。据了解这座寺庙500年不开门,而且它也从不接受任何香火,这到底是为什么呢,有人跟锦衣卫有关,据说在明朝时期这里是锦衣卫的情报处。之所以修建成一座寺庙,只是为了能够更好的掩人耳目罢了。

这座寺庙就是位于北京石景山区的——承恩寺,据了解这座寺庙始建于1510年。占地面积19000平方米,这座寺庙里面有很多的古树。而且格局非常完整,在大殿的两侧还有配殿以及厢房数十间。

这座寺庙是坐北朝南,它的内部的格局与别的寺庙不同,因为别的寺庙全部都是在外面修建一圈红墙的,而且的红墙却是在寺庙的里面,除了这个以外,承恩寺这里还修建了角楼,而且在每个角楼里面都有一个暗道可以把他们连在一起,就像一个军事的堡垒一样,是不是觉得很酷。

史书上说承恩寺是专供皇室贵族上香和祈祷的地方,一般情况下是不会对外开放的。这样一来大家就会觉得这座寺庙非常神秘,而这样的习惯也一直延续下来,哪怕到今天这座寺庙也不开大门,不接受香火。

如今的中国也有很多寺庙,香火非常的旺盛,游客和信徒都非常的多,比如非常著名的杭州灵隐寺和河南的少林寺,这两所寺庙的名气是非常的大,香火也是非常的旺盛。而对于承恩寺的这种做法有的人表示难以理解,而且这里没有那么多的信徒和旺盛的香火,不做道场,不受香火,不开庙,这是这座寺庙的"三不"原则。

承恩寺的山门额上“敕赐承恩寺”五个大字,是正德皇帝朱厚照的手笔。至今为止,承恩寺庙依旧没对外开放。对于这样的做法你怎么看待呢?

为什么杭州净慈寺的大门老是关着

乾隆非常信佛,每到杭州必到灵隐寺去烧香拜佛.相传乾隆有一次到了杭州.那天他到灵隐寺已经晚了,只见大门紧闭,旁边小门开着.有一小和尚在扫地,于是就叫小和尚把大门打开.小和尚说晚上了不开大门,这是寺规.施主要不从小门进.乾隆那肯,便让小和尚去禀报方丈,说是老佛爷来了,把大门打开.那知小和尚和方丈说是来了.方丈听说是老爷来了,便说:什么老爷来了,就是皇上老爷来了也不开.小和尚就跑出来告诉了乾隆皇帝.乾隆无奈,只能从旁边小门进了灵隐寺.后来乾隆就和方丈说:既已如此从今开始大门不准再开,所有人都从小门走.一直延续到今.

不过相传九三年邓小平到灵隐寺参观时开过一次.

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